Разум и антимонии - Теория познания Канта

Третья часть учения Канта о познавательных способностях человека о разуме и антиномиях. Именно исследование способностей разума и позволяет дать ответ на вопрос, как возможна метафизика (философия). Предметом метафизики, как и предметом разума, является Бог, свобода и бессмертие души. К ним обращаются соответственно теология, космология, психология. Однако при попытке дать научное содержательное знание о Боге, душе, свободе разум впадает в противоречия. Эти противоречия отличны по своей логической структуре, а особенно по содержанию, от обычных противоречий: возникает "двусторонняя видимость", т. е. не одно иллюзорное утверждение, а два противоположных утверждения, которые относятся как тезис и антитезис. Согласно Канту, и тезис и антитезис выглядят одинаково хорошо аргументированными. Если выслушивается только одна из сторон, то "Победа" присуждается ей. Такого рода противоречия Кант назвал антиномиями.

I антиномия

    1. Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве 2. Мир не имеет начала во времени и границ в пространстве, он бесконечен во времени и в пространстве

II антиномия

    1. Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых людей и вообще существует только простое и то, что сложено из простого 2. Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых вещей, и вообще в мире нет ничего простого

III антиномия

    1. Причинность по законам природы есть не единственная причинность, из которой можно вывести все явления в мире. Для объяснения явлений необходимо еще допустить свободную причинность (причинность через свободу). 2. Нет никакой свободы, все совершается в мире по законам природы

IV антиномия

    1. Существует первопричина мира (Бог) 2. Не существует первопричины мира.

Противоречия эти для Канта неразрешимы. Однако Кант опровергает все существующие "теоретические" доказательства бытия Бога: его существование можно доказать лишь опытом. Хотя в существование Бога надо верить, так как этой веры требует "практический разум", т. е. наше нравственное сознание.

Учение Канта об антиномиях сыграло громадную роль в истории диалектики. Этим учением перед философской мыслью было поставлено множество философских проблем и прежде всего проблема противоречия. Встал вопрос об уяснении противоречивого единства конечного и бесконечного, простого и сложного, необходимости и свободы, случайности и необходимости. Антиномии послужили сильным импульсом для последующих диалектических размышлений других представителей классической немецкой философии.

Обстоятельную разработку кантовская теория получила в таких трудах, как "Основы метафизики нравственности"(1785), "Критика практического разума" (1788), "Метафизика нравов" (1792).

Похожие статьи




Разум и антимонии - Теория познания Канта

Предыдущая | Следующая