П.&;nbsp;Гольбах, К. А. Гельвецій - Естетика середньовіччя та Нового часу

П. Гольбах (1723-1789) і К. А. Гельвецій (1715-1771) інтерпретували людини у психофізіологічному ключі ("людина є чисто фізична істота" - Гольбах). Долаючи своє природне себелюбство, людина (як розумний, здатний до самоврядування суб'єкт) може і повинен стати "розумним егоїстом", тобто правильно зрозуміти свої інтереси і керуватися "компасом громадської користі" для їх здійснення. Мораль, яка пропонує установку на суспільне благо, виявляється корисною індивіду, оскільки дозволяє реалізовувати свій інтерес. ("Доброчесність є не що інше, як користь людей, з'єднаних у суспільство" - Гольбах). Гарантією гармонії особистого і загального є "розумне суспільство", законодавство якого, сприяє здійсненню людської природності. Соціальна заданість такої позиції, пов'язана з утвердженням духу буржуазних відносин, досить очевидна. Що ж стосується теоретичних основ етичних пошуків матеріалістів, то тут вони здійснюють методологічну помилку, постійно відтворювану в Новий час: "Виводячи, як їм здається, певну моральну позицію з натурфілософії, вони насправді проектують свой моральний погляд на пристрій світобудови, на одвічну людську природу".

Етичні уявлення французьких матеріалістів, що містили в собі чимало плідних ідей, обмежені рамками натуралістичного підходу до моралі. Етичне свідомість натуралістичного типу не виходить з логічного кола: мораль будується на ціннісних передумовах, які самі потребують доказів. Цю "натуралістичну помилку" вперше переконливо описує І. Кант (хоча сам термін - більш пізнього походження), що пропонує інше бачення моралі.

Потрібно зауважити, що різноманітність етичного пошуку Нового часу, звичайно ж не вичерпується згаданих тут мислителів. Варто було б відзначити, наприклад, представників сенсуалістичної орієнтації (1; Мандевіль, Дж. Локк, Д. Юм та ін), які показали, зокрема, значимість емоційних підстав моралі чимало цікавого можна знайти і в творах Ларошфуко, Паскаля. Можливо, у когось згодом з'явиться бажання долучитися до їхніх ідей, а поки потрібно перейти до характеристики третього етапу в розвитку етичної думки Нового часу.

Похожие статьи

• М.&;nbsp;Монтень - Естетика середньовіччя та Нового часу

  В рамках даної епохи простежується певна закономірність розвитку етичної думки (зрозуміло, що вона детермінована соціокультурними обставинами), що...

• Рождение новых типов мировоззрения - Когда возникла философия

  Так или иначе, характер социальной процессуальности в эту эпоху радикально меняется. Жизнь сообществ, входящих в историю, стремительно обновляется,...

• Философия эпохи Возрождения и Нового времени - Философские концепции общественного развития

  Средневековая философия глубоко и последовательно продумала принцип абсолютной личности, когда везде и во всем видели примат не природы, не человека, а...

• Заключение - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени

  В эпоху Нового времени наука стала считаться той силой, которая способна изменить природу и человека, а научное знание стало восприниматься как...

• Введение - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени

  Семнадцатый век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения...

• Свобода и творчество в культурологической концепции Н. А.&;nbsp;Бердяева, Свободный человеческий дух как творец культуры - Теория Бердяева

  Свободный человеческий дух как творец культуры Бердяев исходит из нового философского понимания духа, преодолевая обезличивающую трактовку классического...

• Рационализм и сенсуализм - две тенденции в учении о познании - Философия Нового времени

  С наступлением Нового времени, в XVII в., художественно-практическая парадигма культуры меняется на научно-практическую. Роль науки поднимается на...

• Взаимодействие традиций и возникновение нового знания - Этапы развития науки

  Проблемы традиций как основной конституционный фактор развития науки впервые были рассмотрены в трудах Томаса Куна. Ему принадлежит мысль о том, что...

• Иисус Христос, как историческая личность, Жизнеописание Христа в книгах Нового Завета - Жизнь Иисуса Христа как предмет исторических философских, литературных исследований

  Историчность Иисуса Христа, или проблема историчности личности Иисуса Христа -- вопрос существования исторического прототипа евангельского образа Иисуса...

• Заключение, Литература - Наукоцентризм философии Нового времени

  Новое время - великое время выдающихся достижений в областях науки. Это время прогресса человечества. Огромный вклад в развитие человечества в духовном и...

• Р.&;nbsp;Гвардини. - Западная философия ХХ в: анализ современной цивилизации. Современный человек

  Работа "Конец Нового времени": "с тридцатых годов обнаруживается перемена в отношении к природе. Человек не воспринимает ее больше как нечто волшебно...

• Учение об субстанциях в философии Нового времени - Сущность и функции философии

  Одной из основных проблем философии Нового времени являлась проблема субстанции. Субстанция - "объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее...

• Французские просветители (Вольтер, Руссо, Гольбах) - Французский материализм 18 века (Вольтер, Руссо, Гольбах). Натурфилософия Н. Кузанского и Г. Галилея

  Французские материалисты подчеркивали чувственно-эмоциональную природу человека, роль личного интереса в деятельности людей [6, с. 378]....

• Усиление философии в Новое время - Соотношение науки, философии и религии, или вера и разум. Эрнст Резерфорд и открытие ядра атома

  Значительные изменения во взаимоотношениях между религией и философией происходят в Новое время, хронологически охватывающее собой период с конца XVI...

• Общая характеристика философии Нового времени - Философия

  Общая характеристика философии раннего Нового времени. XVI начале XVII вв. в -зарождается капиталистический способ производства, закладываются основы...

• Заключение - Наукоцентризм в философии Нового времени: Бэкон, Юм, Декарт

  Разумеется, с уверенностью можно сделать вывод, что в эпоху нового времени, мир философии раскололся на 2 основных направления: эмпиризм и рационализм....

• Заключение - Эволюционная теория: поиск новых парадигм

  Главный вывод, который можно сделать из "нового эволюционного синтеза" - это необходимость изучать эволюцию и ее причины не только с точки зрения генов и...

• Развитие сложных систем, симбиогенезис - Эволюционная теория: поиск новых парадигм

  Зачастую, адаптация к среде и эволюция в целом происходят не за счет случайного изменения в генах отдельного индивида, а образования новых систем,...

• Неслучайные мутации, закономерный отбор - Эволюционная теория: поиск новых парадигм

  Одними из популярных аргументов, призванных поставить под сомнение эволюцию посредством случайных мутаций генов, являются: "теорема о бесконечных...

• Аннотация, Научная эволюция эволюционной теории - Эволюционная теория: поиск новых парадигм

  Работа посвящена изучению современных моделей эволюции, основанных на новых открытиях. Проведена систематизация интегративных и системных подходов в...

• Введение, Общая характеристика эпохи Нового времени - Наукоцентризм в философии Нового времени: Бэкон, Юм, Декарт

  Данную тему для реферата я взял, потому что мне стало интересно, в чем же заключается отличие философии нового времени от ее предшествующих разделов....

• Заключение, Список литературы - Философия Нового времени

  Своим развитием философия Нового времени обязана отчасти углубленному изучению природы, отчасти все более усиливающемуся соединению математики с...

• Концепция гражданского общества - Философия Нового времени

  Гражданское общество - это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого...

• Научная философия XVII века - Философия Нового времени

  XVII век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс...

• Социальные предпосылки философии Нового времени - Философия Нового времени

  Начиная с XVII в. бурно развивается естествознание. Потребности мореходства определяют развитие астрономии; строительство городов, кораблестроение,...

• Особенности философии нового времени. Рационализм и эмпиризм 17-18 вв. Философия Просвещения о природе и обществе - Развитие философии

  Новое время, начавшееся в 17 веке стало эпохой утверждения и постепенной победы в Западной Европы капитализма, как нового способа производства, эпохой...

• Введение, Научная революция и философия XVII века - Наукоцентризм философии Нового времени

  В эпоху Нового времени утвердилось представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить и...

• Новое отношение к миру - Философия нестабильности

  Не нами выбран мир, который нам приходится изучать; мы родились в этом мире и нам следует воспринимать его таким, каким он существует, приспосабливая к...

• Новые открытия - Философия нестабильности

  Разумеется, введение нестабильности является результатом отнюдь не только идеологических особенностей истории науки XX в. Оно стало реальность лишь...

• Заключение - Философия Нового времени

  В качестве итога в рассмотрении философии Нового времени можно сказать о том, что у нее были свои очевидные особенности. Философы продолжают выяснять что...

• Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени - Философия Нового времени

  В исследованиях философов 17 в. акцент сделан на методологических и гносеологических проблемах. Познание рассматривается как зеркальное отражение...

• Социальные и научные предпосылки философии Нового времени - Философия Нового времени

  Начиная с XVII в. бурно развивается естествознание. Потребности мореходства определяют развитие астрономии; строительство городов, кораблестроение,...

• Роль философии Р. Декарта в целом и принципа сомнения, в частности, для философии Нового времени - Принцип сомнения в философии Декарта

  XVII век - это время крупных перемен в жизни Европы: в образе жизни, системе ценностей, духовном мироощущении. Все это нашло свое отражение в новой...

• ТЕХНИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (XV-XVI&;nbsp;ВВ.) - Философия науки: сущность, проблемы, концепции

  Возникновение взаимосвязей между наукой и техникой. Технические знания эпохи Возрождения (XV-XVI вв.) Изменение отношения к изобретательству. Полидор...

• Философия Нового Времени и эпохи Просвещения, Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) - Структура и функции философии

  Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) Основателем эмпирического (опытного) направления в философии...

• НОВАЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ НАУКИ В НОВОЕ ВРЕМЯ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции

  Научная революция XVII в.: становление экспериментального метода и математизация естествознания как предпосылки приложения научных результатов в технике...

• Новые педагогические идеи в работе русского просветителя Н. И. Новикова и украинского философа-просветителя Сковороды - Эпоха просвещения в истории школы и педагогической мысли восточно-славянских народов

  Просветительские взгляды на воспитание и образование детей высказывались не только сторонниками и исполнителями идей императрицы, но и ее оппонентами и...

• НОВЫЕ ЦЕЛИ, ВОПРОСЫ И ЗАДАЧИ - Философия будущего

  Раз изменился взгляд на мир должна измениться и философия. В первой главе было сказано что философия теперь познает не бытие, а человека. Понять сущность...

• "Критика чистого разума", Понятие "вещи в себе" как одно из основных в "Критике чистого разума" И.&;nbsp;Канта - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта

  Понятие "вещи в себе" как одно из основных в "Критике чистого разума" И. Канта Противоречие, возникшее у Канта в связи с необходимостью объяснить природу...

• Религиозное представление мира в Новое время - Эволюция религиозных представлений в различные эпохи

  Рационалистической трактовке человека в середине XIX в. противостояли иррационалистические взгляды субъективно-идеалистического толка. Вместо Логоса,...

П.&;nbsp;Гольбах, К. А. Гельвецій - Естетика середньовіччя та Нового часу

Предыдущая | Следующая