М.&;nbsp;Монтень - Естетика середньовіччя та Нового часу

В рамках даної епохи простежується певна закономірність розвитку етичної думки (зрозуміло, що вона детермінована соціокультурними обставинами), що дозволяє дослідникам виділяти, щонайменше три її основні етапи.

На першому етапі етика ще зберігає досить міцні (якщо не по суті, то за формою) спадкоємні зв'язки з середньовічним світоглядом, а своєрідним способом утвердження нових ідеалів виступає скептицизм. Найбільш цікавим свідченням цього є позиція Мішеля Монтеня (1533-1592), який зумів в образно-емпіричної формі зафіксувати багато * антиномії моральної свідомості, задати пізнішим теоретикам моралі "найтяжчу проблему: яка може бути підстава чесноти, якщо вона не спочиває ні на особистих, ні на суспільних потребах людини, а вступає в протиріччя з тим і іншим?".

На другому етапі розвитку етичної свідомості Нового часу робляться спроби позитивного вирішення цієї проблеми. Спроби ці досить різноманітних, хоча ціннісні орієнтації їх авторів досить однорідні і несуть в собі пафос моральної емансипації особистості. Домінуюча установка мислителів Нового часу передбачала виведення моралі з природи, що часто оберталося зведенням її до природничонаукового знання. Прагнення, надати етиці статус строгої наукової теорії шляхом використання методів математики, фізики було характерно для етичних пошуків Декарта, Гоббса, Спінози і багатьох інших.

Похожие статьи




М.&;nbsp;Монтень - Естетика середньовіччя та Нового часу

Предыдущая | Следующая