Философские идеи Анаксагора и Эмпедокла - Развитие философских школ и учений

Творчество Анаксагора и Эмпедокла (вместе с выступлением софистов) является определенным переходом к высшему этапу древнегреческой рабовладельческой демократии, который является и высшим этапом развития античного философского мышления.

По своему характеру философия Эмпедокла близка стихийному материализму. Вместо одной первоматерии он выдвигает 4 исходных принципа. Теория 4 стихий была впоследствии развита в греческой философии. Эти стихии уже встречались у Гераклита, пифагорейцев. Эти четыре стихии характеризуются иначе, чем первоматерия элеатов или огонь Гераклита. Сущее образуют 4 пассивные стихии материального характера и две основные противоположные силы -- любовь (дружба) и вражда (ненависть), которые тоже имеют более или менее материальный характер и способствуют неустанному соединению и разъединению мельчайших частей основных стихий.

Анаксагор (500--428 до н. э.), был учеником Анаксимена. Происходил из Клазомен, но большую часть своей жизни прожил в Афинах. К концу жизни был обвинен в безбожии. Согласно одной версии, он был осужден на смерть; согласно другой, благодаря вмешательству Перикла его освободили от приговора. После процесса он перебрался в город Ламисака, где умер и был погребен.

Анаксагор считает основой всех вещей бесконечное множество малых материальных частичек, качественно различных между собой, которые он называет семена вещей (плюрализм-признание множества сущностей). Материя вечна, несотворима и неуничтожима, новое возникает, потому что семена вещей содержатся в различных вещах.

Похожие статьи




Философские идеи Анаксагора и Эмпедокла - Развитие философских школ и учений

Предыдущая | Следующая