Лыжная прогулка, Простые вещи деревенского быта - Категория липовки
По Черному озеру, ставшему белым, по краю соснового леса, по лесной дороге между рядами присыпанных снегом сосен. Восхищение красотой природы. Но в конце прогулки потянуло домой - в тепло, на диван, за стол поесть, к печке погреться. Может быть, наибольшее восхищение вызывает красота мест, где человек жить не может? Животные понимают ли красоту? Может быть, красивым в природе кажется то, что человек покинул? Красота - это покинутость человеком? Красота - это ностальгия по тому, что человек покинул: леса, луга, озера, реки, горы. Красота - это ностальгия по оставленному дому?
Простые вещи деревенского быта
Деревенский быт много труднее городского. Вещи требуют большего внимания, времени, ухода, заботы. Городскую вещь человек не замечает. Отчуждение вещи и человека в городе уже превышает разумные пределы. В деревне вещь нельзя не замечать. Валенки нужно отряхивать от снега перед входом в дом, их нужно ставить за печку сушить. Чугунок ставится в печь не простым отчужденным движением руки: нужно взять ухват, аккуратно подвести его, чтобы не разбить и не смахнуть что-нибудь со стола, ухватить чугунок и медленно вносить его в печь, выбирая место, куда поставить, затем ухват тихо вынуть из печи и поставить на свое место, может быть, нужно еще взять кочергу и подвинуть угли к чугунку. Даже вода, текущая в городе из крана отчужденно, незаинтересованно, безлично, в деревне требует к себе отношения особого: нужно взять ведра, одеться, если холодно, надеть обувь, пойти на колонку или к колодцу. Зимой с колонки нужно откинуть тряпки, утепляющие ее, надеть ведра, нажать ручку и ждать, пока вода не заполнит ведро. По дороге туда и обратно можно смотреть по сторонам или вдаль, видеть деревенские дома, как играют собаки, поздороваться с соседями, увидеть лес вдали за лугом. Идешь, выбирая тропу, потому что, когда идешь по земле, а не по полу квартиры, нужно смотреть, куда ставишь ногу. Идя с полными ведрами, ощущаешь тяжесть воды, нужно дойти до дома, подняться на крыльцо, открыть дверь в избу, занести ведра, закрыть за собой дверь, отнести ведра на место, закрыть их крышками.
И такое длинное описание можно привести для пользования любой вещью в деревне. Здесь вещь желает разговаривать с человеком обстоятельно; живя в деревне, человек находится в постоянном диалоге с множеством вещей. Каждая вещь здесь имеет свою индивидуальность, деревенские вещи много индивидуальнее вещей городских. Отношение человека и вещи, и вещей друг с другом, здесь интимно, сущностно. Такое впечатление, что в городе отношения вещей выхолощены, пусты, не-сущностны. Отношения вещей и сами вещи в деревне наполнены большим смыслом, этот смысл еще не утерян и само бытие тем самым более непотаенно в своей истине. В городе бытие настолько потаенно, скрыто, неистинно, что его уже и невозможно обнаружить, все, что происходит, кажется скольжением теней по поверхности стены пещеры. Только в деревне еще бытие открывает свои глубины и трудность деревенского быта есть в действительности трудность освоения глубин бытия. В городе нет трудностей, потому что глубины бытия закрыты и жизнь скользит по поверхности. В такой жизни, конечно, есть свои многочисленные трудности, но они носят искусственный характер.
Вообще говоря, жизнь города столь же принадлежит бытию и миру, как и жизнь деревни, природы. Ведь и то другое равно "есть". Более того, город в известном смысле больше "есть", чем деревня. Это называется урбанизацией цивилизации. Облик, да и сущность, современной цивилизации определяется, в первую очередь, городом. Почему же деревня кажется более сущностной, более "бытийной"? Наверное, потому, что это исток человека. Хотя истинный исток - это природа, а деревня - это некий промежуточный этап, но этап, который сегодняшнему человеку, во всяком случае, горожанину кажется более близким природе, чем городу. Исток в сущностном и историческом планах всегда кажется важнее последующих наслоений, следствий. Также как человек постоянно возвращается к истокам мысли, философии, искусства, морали, религии, культуры, истории человечества, также его тянет к истокам его местопребывания - к деревне, к природе. Также человек ищет свой исток в своем детстве. Но если так, то значит история человечества, жизнь человека есть отход от чего-то изначального, истинного? Почему так получается? Или дело в том, что требуется понимание, осознание того истока, который не был достаточно понимаем, осознаваем, когда мы были в самом этом истоке? Тогда история человечества и жизнь человека есть постоянное возвращение? Уход и возвращение. Может быть, вообще сущность времени - это уход и возвращение? Тогда будущее - это возвращение в прошлое? Или это всегда в одной части - уход от прошлого, а в другой части - возвращение в прошлое, с тем, чтобы после эти части менялись местами. Тогда во времени движение всегда идет в двух направлениях одновременно: от прошлого и к прошлому. Уход и возвращение.
Похожие статьи
-
Категории Липовки:Ночь - Категория липовки
Из-за снега зиму считают белой. Но не менее точно зиму называть черной - из-за зимней ночи, долгой, начинающейся даже не вечером, а уже днем, и...
-
Категории Липовки:Дерево, Категории Липовки:Баба Люба - Категория липовки
Сначала - только в одном аспекте, как материал, древесность. То, из чего сделан мой дом в Липовке. Дома бывают деревянные, каменные, глиняные...
-
Некоторые предварительные размышления о сущности времени - Категория липовки
Я буду думать о времени на русском языке. Это существенно для такого рода мышления. Связь с языком вообще особая тема, развиваемая Хайдеггером, но сейчас...
-
Категории Липовки:Снег - Категория липовки
Заснеженная деревня с белыми крышами, с приподнятой белой землей, с исчезнувшими различиями огородов, тропинок, садов, лужаек, окруженная белыми...
-
Радость - непродуктивна, потому что человек не хочет ее покинуть, он хочет оставаться в ней, остановиться. Печаль - отталкивает, она побуждает к...
-
Взаимодействие вещи с человеком - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия
Проблемы опредмечивания мысли и осмысления вещи не новы, но актуализировались в наши дни в связи с ростом потребительства, наступления вещественности на...
-
Категории Липовки:Дом - Категория липовки
Как объяснить, почему вдруг чувствуешь: это дом? У края леса, на повороте тропы, рядом с камнем в ручье. Когда идешь, какие-то места проходишь, просто...
-
Философские понятия - Категория липовки
Философские понятия выполняют лишь коммуникативную функцию: они нужны людям для передачи друг другу смысла. Но сам смысл рождается в конкретном жизненном...
-
Категория бытия - основная категория онтологии. Сущность и формы бытия - Философия
В процессе осмысления мира философия формирует фундаментальные понятия -- категории. "Бытие" -- наиболее широкое по объему понятие, охватывающее все...
-
Категории Липовки:Путь Дорога, тропа - Категория липовки
Хотя прямая дорога совершенно ровна и широка, но ведь и узкие тропинки я тоже люблю. Дорога - это не шоссе, не магистраль, потому что в них нет пути, а...
-
Категории Липовки: Край - Категория липовки
Край леса, край (вершина) дерева и край (корень) дерева, край болота (ближний) и край болота (дальний). Край может быть осветленным, а может быть...
-
Соотношение культуры и цивилизации в концепции Н. А.&;nbsp;Бердяева - Теория Бердяева
Н. А. Бердяев критически переосмыслил работу Шпенглера "Закат Европы" в своем сочинении" Смысл истории". Он написал статью "Воля к власти и воля к...
-
И. КАНТ - Бытие как начальная категория философии
Ясно, что бытие не есть реальный предикат, иными словами, оно не есть понятие о чем-то таком, что могло бы быть прибавлено к понятию вещи. Оно есть...
-
"Вещь-в-себе" и "вещь-для-нас" - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
Кант оставил весьма заметный след в истории философской мысли и поэтому небезынтересно будет проследить его подход к проблеме сущности мира. В основе...
-
Добро и зло как основа этических категорий. - Добро и зло
Природа и содержание добра и зла По своему императивно-ценностному содержанию добро и зло как бы представляют собой две стороны одной медали. Они...
-
Введение - Категории первоначала в ранней древнегреческой философии
Античная философия, то есть философия древних греков и римлян, зародилась в VI в. до н. э. в Греции и просуществовала до VI в. н. э. Ее завершение...
-
Основные формы и диалектика бытия - Категория бытия в философии, его основные формы
Категория "бытие", будучи предельно общей абстракцией, объединяет по признаку существования все бесконечное многообразие вещей, явлений, предметов,...
-
Экзистенциализм (экзистенция позднелат. -- существую) представляет собой современную разновидность иррационализма (лат. -- неразумный, бессознательный)....
-
Философский анализ категории "бытие" - Философское учение о материи
Во всех без исключения философских системах рассуждения мыслителей любого уровня интеллектуальной одаренности начинались с анализа того, что окружает...
-
На основе мировоззрения, философских взглядов человека - формируется картина мира. Картина мира - целостное представление человека о Бытии, о мире, о его...
-
Философия Платона: мир идей и мир вещей - Философия как форма мировоззрения
Платомн (др.-греч. РлЬфщн, 428 или 427 до н. э., Афины -- 348 или 347 до н. э., там же) -- древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля....
-
Система категорий онтологии - Философское учение о бытии
Категории возможного и действительного выступают у Аристотеля как универсальные. Они охватывают всю совокупность сущего как единства потенциального и...
-
ЭНГЕЛЬС Ф. кант восприятие существование предикат - Бытие как начальная категория философии
Когда мы говорим о бытии и только о бытии, то единство может заключаться лишь в том, что все предметы, о которых идет речь, суть, существует. В единстве...
-
Философские воззрения И. Канта на "вещь в себе" Вещь в себе есть внутренняя, недоступная для человеческого познания сущность вещи, человек способен...
-
Комментарий - Категория липовки
"Категории Липовки" - не категории, не понятия. Это "точки входа" в мир. Мыслить значит входить в мир. Но через какую бы точку мы ни вошли в мир, нам...
-
Введение - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия
Стремление человека закрепить себя в мире извечно: он строит, обустраивает, приобретает, изготавливает и творит с такой одержимостью, что безудержное...
-
Николай Кузанский - Основные представители философии ренессансного платонизма
Родоначальником ренессансного платонизма был крупнейший европейский мыслитель XV. в. Николай Кузанский (1401-- 1464), Он родился в Германии -- в местечке...
-
ПРОБЛЕМА ГЕНИЯ - Философия и искусство
Кант считал, что в мир разделен на две части: мир природы и мир свободы. И между ними есть единственный, соединяющий их мостик -- искусство. Произведение...
-
О сущем и сущности Фома Аквинский ПРОЛОГ Так как маленькая ошибка в начале может стать большой в конце, согласно Философу в I книге "О небе", а сущность...
-
Бытие и небытие. Материальное и идеальное
Бытие -- философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов -- самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Может...
-
Бессмертие - Проблема смерти в философии
В бессмертии, как и во всех предыдущих категориях, необходимо учитывать многовариантность определений. Основные трактовки бессмертия таковы: -...
-
Возможность и действительность - категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и...
-
Философское понимание природы. Виды природы - Анализ некоторых философских категорий
Понятие "природа" - одно из важнейших философских понятий. Нельзя уяснить сущность многих фундаментальных философских понятий, например общества,...
-
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ КАК ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ. - Философия
Пространство - обычно протяженность, время - длительность. П и в обладают своими свойствами. П обладает трехмерностью, оно симетрично, т е нет не...
-
Категории бытия, ее смысл и специфика - Категория бытия в философии, его основные формы
Бытие - философская категория, обозначающая прежде всего существование, бытие в мире, данное бытие (например, в предложении: "Я есть" сообщается о бытии...
-
Введение - Категория бытия в философии, его основные формы
В современной философии проблема бытия по-прежнему остается самой фундаментальной проблемой, как и во всей предшествующей истории философии. Занимаясь...
-
Общий "вес" вклада Гегеля в развитие философии в первую очередь определяется разработкой диалектического метода. Под диалектикой в данном случае...
-
Относительность всех свойств и вещей - Стихийная диалектика Гераклита
Гераклит отмечал относительность повсеместно употребляемых понятий: "Прекраснейшая из обезьян отвратительна, если сравнить ее с человеческим поколением"....
-
Гений и злодейство две вещи несовместные
"Гений и злодейство две вещи несовместные..." Эти слова принадлежат Моцарту, который говорит их Сальери, не подозревая, что через несколько минут лучший...
-
Концепция понимания предельных мировоззренческих категорий
В первом разделе "Философско-методологические основы исследования культурно-мировоззренческих категорий предельных оснований " показано, что...
Лыжная прогулка, Простые вещи деревенского быта - Категория липовки