Введение - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия

Стремление человека закрепить себя в мире извечно: он строит, обустраивает, приобретает, изготавливает и творит с такой одержимостью, что безудержное производство и накопление неисчислимого культурного "инвентаря" постепенно превращает отношение с ним в социальную проблему. Человек постоянно ищет опору, при этом, каждую минуту рискует быть обманутым: опора какой бы прочной она не оказалась, обязательно подведет, но воля строить, как на "камне", остается неистребимой и ищет все новые и новые возможности для своего проявления. Вещи создают вокруг нас тот обитаемый мир, в котором мы чувствуем себя защищенными.

Основу философского понимания извечного стремления человека упрочить свое бытие в вещах заложили греки, для которых мир сущего раскрывался либо в смысле фюсис, либо в смысле техне. Аристотель различает их как "начало в себе" и "начало в ином", то есть в человеке, открывало мир возможностей, многократно превосходящих человеческие, и перспектива "продолжить" себя ввещах, казалось, обещала искомую опору и защиту.

Вся жизнь человека связана с вещами и предметами. Так что же такое "вещь" и "предмет", каковы их понятия, схожесть и различия. Хотелось бы рассмотреть те вещи, которые обитают рядом, осветить вещный смысл. "Можно задуматься о разуме и душах вещей, о памяти вещи, о ее судьбе, ее кончине или бессмертии; о союзе между человеком и вещью или об их нередкой борьбе за главенство; о вещах-злодеях, вещах-героях, святых вещах". Большое количество вещей, которые нас окружают, никак не укладываются в теоретических дисциплинах, изучающих вещи. Вещь обладает особым лирическим смыслом, он увеличивается тогда, когда утрачивается технологическая новизна и эстетическая привлекательность вещи. Необходимо постичь в вещах их особый, нефункциональный смысл, который не зависит ни от стоимости, ни от назначения, ни даже от их достоинств.

В системе отношений человека и вещи, человек выступает не только как субъект, который формирует жизненную среду, но и как объект, который изменяется под воздействием материально-культурной среды. Вещь как зеркало, она отражает индивидуальные способности, знания, вкусы, развитие культуры и цивилизации, различные технологии и методы, отношения культуры с природой. "Вещь открывается для нас как нечто сугубо материальное, но отличное от вещества природы, не сводимое к совокупности своих технологических характеристик и функциональных качеств, связанное с человеческим существованием, жизнью человека в культуре".

Философский бытие вещи диалогичность

Похожие статьи




Введение - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия

Предыдущая | Следующая