Гений и злодейство две вещи несовместные
"Гений и злодейство две вещи несовместные..."
Эти слова принадлежат Моцарту, который говорит их Сальери, не подозревая, что через несколько минут лучший друг, измученный завистью к гению композитора, бросит отравленное кольцо в его бокал. Впрочем, для нас сегодня это также слова Пушкина -- русского гения, чьи мысли проникали во все тайники человеческой души. Пушкина, который гениально прозревал и тайну музыкального вдохновения, и бессилие завистника, чувства которого не позволяют быть гением, несмотря на упорство и трудолюбие. гений божество злодей сократ
Гением по происхождению древние называли существо, представляющее средостение между божеством и человеком. Божественное начало требует от гения, чтобы он, во-первых, служил добру, любви, истине, красоте, во-вторых, чтобы он в этих качествах становился как бы над природой человека. Поэтому когда сегодня мы говорим о каком-то человеке: "он -- гений", то словно приравниваем его к чему-то сверхчеловеческому, божественному.
Напротив, злодейство связано с совершением человеком чего-то недостойного, неподобающего, лживого и безобразного -- противоположного истине, любви, добру и красоте. Само слово "злодей" -- означает "человек, делающий зло".
Добро и зло сосуществуют в мире, но могут ли они существовать мирно? Не могут. Может ли в одном человеке уживаться доброе и злое? Как это ни странно, но уживается. Ведь совершаем же мы и хорошие, и плохие поступки, человек в какие-то минуты может быть добрым и ласковым, в какие-то -- злым и грубым. Но в том-то и дело, что злое и доброе не существует одновременно: нельзя одно и то же считать плохим и в то же время хорошим. В человеке могут соседствовать хорошие и плохие качества, но одни качества -- добры, а другие -- порочны.
Нельзя предательство, с одной стороны, оправдать, а с другой -- осудить. Можно представить трудные обстоятельства, которые привели к предательству. Но на то человек и человек, чтобы противостоять обстоятельствам. Поэтому гений и злодейство как добро и зло несовместимы.
Представим, что необыкновенный талант, гениальность соединились со злым поступком или качеством, например, "гениальным" назван какой-то злой поступок. Тогда гений, добро, красота перестают быть гением, добром, красотой... Следовательно, противоположное невозможно. Представьте, что человек, которому вы верили и внутренне называли его "гениальным", вдруг открылся вам с дурной стороны -- вы уже не будете доверять такому человеку.
Как важно в такие минуты не потерять ощущения "гениальности" как божественного начала собственной души, способности возродить веру в доброе и прекрасное для новой жизни и настоящего дела. Конечно, мы все терпим разочарования, но для этого в нас и вдохнуто добро как "гениальное" начало.
Божественное и дьявольское, доброе и злое, свет и тьма, радость и горе, любовь и ненависть не могут существовать одновременно. А как же, вы спросите, полутьма или светотень? Или бывает так: светит солнце и идет дождь; или к одному и тому же человеку мы испытываем и чувство любви, и неприятие его недостатков... Но здесь следует говорить о полутонах и противоречиях в целостном понимании и оценке чего-то. "Гений" же пушкинского Моцарта -- это апофеоз добра и света, творческой красоты, истинного труда, а "злодейство" -- противоположное им предательство и мрак завистливой души. Поэтому гений и злодейство -- это свет и тьма, радость и безнадежность, веселость созидания и отчаяние творческого бессилия.
Возьмем любого гения или злодея -- мы увидим, что гений потому столь ценится и сохраняется в памяти народной, что он -- не злодей, а сохранение памяти о злодее никогда не связано с понятием гениальности. Кого же из гениев возьмем в пример, придав этому слову изначальный смысл? Пушкин как гениальный поэт? Ломоносов -- как гениальный ученый? Чайковский -- как гениальный композитор? Репин -- как гениальный художник? Сколько можно назвать людей, чьи жизнь и творчество приближаются в нашем сознании к чему-то сверхчеловеческому, божественному, гениальному! И конечно, эта гениальность Боговдохновенна, она есть следствие Божественной благодати. Перебирая факты биографии, труда, разве мы найдем что-нибудь "злодейское", порочащее? Мы можем найти противоречивые факты в биографиях этих людей как простых смертных, но если анализировать результаты их творческого труда (а именно их надо оценивать!), то они позволяют сказать, что никогда в своих произведениях гении русского искусства - в слове ли, в музыке ли, в живописи ли, в науке -- не вставали на сторону зла.
С другой стороны, ни одного "выдающегося" злодея не назовешь "гениальным". Можно совершать необыкновенные, удивляющие современников или потомков поступки, но если эти поступки имеют следствием зло, то они никак не подойдут под характеристику вдохновленных свыше... Могут ли быть названы гениальными Иван Грозный или Иосиф Сталин? Если деяния сомнительны, то они не гениальны.
Свидетельство - мнение авторитетного лица
Сократ говорил: "Назначение гениев -- быть истолкователями и посредниками между людьми и богами. Гении передают богам молитвы людей, а людям -- наказы богов. Благодаря гениям вселенная связана внутренней связью". Этой внутренней связью достигается продолжение культуры, молодое поколение получает знание от предшественников, а гении творят новое, добиваясь этой внутренней связи.
Примером гения у Сократа служил бог Эрот, который стремится к доброму, истинному и прекрасному. Значит, мир покоится на добре, к которому стремятся "гении", а добро, конечно, отторгается от всего злого.
Итак, гений -- это необыкновенное проявление способностей в творении доброго, истинного и прекрасного. Зло не может соединяться с добром и в представлениях людей никогда не соотносится с понятием гениальности.
Отсюда и простой, столь необходимый вывод: хочешь совершить в жизни что-то необыкновенное, удивительное, хочешь, чтобы жизнь твоя не была серой, тусклой, банальной, стремись к свету и разуму, добру и мудрости. И тогда -- не исключено -- на тебя прольется божественный свет вдохновения ("так, неожиданно, слегка") и ты будешь награжден искрами гениальности.
Похожие статьи
-
ПРОБЛЕМА ГЕНИЯ - Философия и искусство
Кант считал, что в мир разделен на две части: мир природы и мир свободы. И между ними есть единственный, соединяющий их мостик -- искусство. Произведение...
-
Взаимодействие вещи с человеком - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия
Проблемы опредмечивания мысли и осмысления вещи не новы, но актуализировались в наши дни в связи с ростом потребительства, наступления вещественности на...
-
"Вещь-в-себе" и "вещь-для-нас" - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
Кант оставил весьма заметный след в истории философской мысли и поэтому небезынтересно будет проследить его подход к проблеме сущности мира. В основе...
-
Философия Платона: мир идей и мир вещей - Философия как форма мировоззрения
Платомн (др.-греч. РлЬфщн, 428 или 427 до н. э., Афины -- 348 или 347 до н. э., там же) -- древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля....
-
Относительность всех свойств и вещей - Стихийная диалектика Гераклита
Гераклит отмечал относительность повсеместно употребляемых понятий: "Прекраснейшая из обезьян отвратительна, если сравнить ее с человеческим поколением"....
-
Философские воззрения И. Канта на "вещь в себе" Вещь в себе есть внутренняя, недоступная для человеческого познания сущность вещи, человек способен...
-
Экзистенциализм о проблемах бытия. - Экзистенциализм о проблемах бытия
Начнем с рассмотрения вопроса: что такое экзистенциализм? Экзистенциализм - (от позднелат. exsistentia - существование), или философия существования, -...
-
Относительность всех свойств и вещей - Характеристика особенностей философского учения Гераклита
Гераклит отмечал относительность повсеместно употребляемых понятий: "Прекраснейшая из обезьян отвратительна, если сравнить ее с человеческим поколением"....
-
Основной вопрос философии - Проблемы, идеи и концепции философии
Философия в буквальном переводе с греческого означает "любовь к мудрости" ("филиа" -- любовь, "софиа" -- мудрость). Это слово ввел в употребление...
-
Гностицизм и манихейство - Древнегреческая (античная) философия
Гностицизм был одной из первых попыток, направленных на то, чтобы преобразовать христианскую веру и знание и построить на ее основе мировоззрение. Он...
-
Понятие "вещи в себе" как одно из основных в "Критике чистого разума" И. Канта Противоречие, возникшее у Канта в связи с необходимостью объяснить природу...
-
Относительность всех свойств и вещей - Гераклитова философия
Гераклит отмечал относительность повсеместно употребляемых понятий: "Прекраснейшая из обезьян отвратительна, если сравнить ее с человеческим...
-
Функции "вещи в себе" в кантовском учении - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
В трансцендентальное учение о началах, Кант включает свои философские взгляды на трансцендентальную эстетику, трансцендентальную логику, которая делится...
-
Л. Н.Толстого волновал вопрос о том, каков ход истории и может ли человек строить какие-либо планы по переустройству общества. По мнению Л. Н. Толстого в...
-
Этика долга - Этика Иммануила Канта
Объективное практическое действие, которое в силу нравственного закона исключает все определяющие основания поступков, исходящие из склонностей, Кант...
-
Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви
Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
Ценности в литературе - Ценности: понятие, сущность, виды
Современное поколение никогда не должно забывать о том богатстве, которое оставили нам наши предки. Мудрость наших предков отражена в произведениях...
-
Исихазм и христианство - Ключевые механизмы трансценденции эго
Исихазмом (от греческого слова hesychia - "покой", "мир", "тишина", "одиночество", "молчание") в восточнохристианской традиции называется разработанная...
-
Взгляды и теории философа Ивана Александровича Ильина
Иван Александрович Ильин многими воспринимается сегодня как главным образом решительный критик Л. Н.Толстого. Однако это мнение лишь частично дает...
-
Величайший секрет общения с людьми - Общение с людьми
Существует только один путь под небом убедить кого-либо что-либо сделать. Приходилось ли вам задумываться над этим? Да, один единственный путь - это...
-
Секрет Сократа - Общение с людьми
Вступая в разговор, не начинайте его с тех вопросов, по которым вы расходитесь с вашим собеседником во мнениях. Наоборот, с самого начала разговора...
-
Заключение - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
Итак, можно сделать вывод, что Основная черта "критической философии" Канта - примирение материализма с идеализмом, агностицизм. Когда Кант допускает,...
-
Аннотация, Понятие образа - Образ Другого (Восток в европейской традиции)
В статье рассматривается проблема Imago Alterius на примере образа Востока в западноевропейской традиции. Показана принципиальная значимость...
-
Добро и зло как основа этических категорий. - Добро и зло
Природа и содержание добра и зла По своему императивно-ценностному содержанию добро и зло как бы представляют собой две стороны одной медали. Они...
-
Этапы развития творчества Данте Алегьери - Вклад Данте в философию эпохи Возрождения
В основном, все его лирические произведения созданы в 80-90 годы XIII века, а в XIV веке его стихотворные формы медленно уходят. В самом начале своего...
-
Любовь в истории философии - Любовь в истории философии
Тема любви в архаической культуре. Когда биологи, изучающие геном человека, доказали, что все ныне живущее человечество происходит от одной-единственной...
-
Концепт "дом" в русской фольклорной традиции, Происхождение слова "семья" - Философия имени
В народной традиции дом - не только жилое пространство человека, но и символ семейного благополучия. Дом противопоставлен внешнему миру, таким образом,...
-
Этическое учение Сократа - Философские взгляды Сократа
Термин "этика" - древнегреческого происхождения. Он берет начало от слова этос (ethos), означавшего в далекие времена местопребывание-- человеческое...
-
Проявляя сверхчеловеческие усилия, Герой стремится к тому, чтобы "вырваться" из объятий материи, освободиться от притяжения всего преходящего и...
-
Любовь в искусстве, Любовь как способ существования - Любовь в истории философии
Любовь всегда была и остается главной темой искусства. В талантливо исполненном графическом портрете или на холсте всегда раскрывается что-то очень...
-
"Град земной" и "Град Божий" - Духовное наследие Августина Блаженного
Назначение человека, назначение человечества -- вот о чем размышляет Августин. В последних двенадцати книгах "0 граде Божьем" его апология превращается в...
-
Проблема души в трактате Аристотеля
Введение Душа. Как много смысла скрывается за этим словом. Люди много знают о душе и дают ей характеристики: "добрая душа", "слабая" или же наоборот...
-
Личность Сократа - Личность и учение Сократа
Афины конца V в. до н. э. - это прежде всего рыночная площадь (агора). В центре -- большое здание для торговли хлебом. Вокруг агоры расположились...
-
Виды любви: какая она бывает - Любовь: инстинкт или экзистенциальная потребность
Самый древний способ изучения чего-либо - это наблюдение. Древнегреческие ученые, таким образом, выделили следующие виды любви: - Эрос - в основном...
-
Преодоление социального зла в русской философии Большое место в размышлениях философов занимала проблема несправедливости, зла в общественной жизни и...
-
По мере того как люди стареют или заболевают, они начинают осознавать, что смерть уже не является столь отдаленным событием. Люди по-разному реагируют на...
-
Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви
Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...
-
Фома Аквинский (1225-1274) - Средневековая философия
Работы о государстве и праве: "О правлении властителей", "Сумма теологии". Аквинский пытается приспособить взгляды Аристотеля к догматам католической...
-
Вера - самый древний смысл жизни человека, самый живучий и действенный. По сей день люди в вере находят свое назначение, свои цели и гармонию. В разные...
Гений и злодейство две вещи несовместные