Энергия понимания, Фрагменты из классических источников - Новоевропейская философия XVII века

    1. Почему эмпиризм характерен для философии XVII века? 2. Ф. Бэкон аллегорически указывает на три возможные пути познания - "паука", "муравья", "пчелы". Что характерно для каждого из них, и который из них Бэкон считает наилучшим? 3. "Истина дочь времени, а не авторитета", - считает Ф. Бэкон. Как это понимать? 4. "Свобода есть познанная необходимость", - утверждает Б. Спиноза. Что он имеет в виду, согласны ли Вы с ним?
Фрагменты из классических источников

Ф. Бэкон (1561 - 1626)

"Человек слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает, сколько постиг в ее порядке делом или размышлением, и свыше этого он не знает и не может. Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие. Природа побеждается только подчинением ей; и то, что в созерцании представляется причиной, в действии представляется правилом".

(Бэкон, Ф. Афоризмы [Текст] : Соч. в 2 т. Т. 2. / Ф. Бэкон. - М. : Мысль, 1972. - С. 12).

Р. Декарт (1596 - 1650)

"Мне не стоило большого труда отыскание того, с чего следует начинать, так как я уже знал, что начинать надо с самого простого и доступного пониманию; учитывая, что среди всех, кто ранее исследовал истину в науках, только математики смогли найти некоторые доказательства, то есть представить доводы несомненные и очевидные, я уже не сомневался, что начинать надо именно с тех, которые исследовали они".

(Декарт, Р. Рассуждение о методе [Текст] / Р. Декарт // Мир философии: книга для чтения в 2 ч. Ч. 1. Исходные философские проблемы. - М.: Политиздат, 1991. - С. 499).

Г. Лейбниц (1646 - 1716)

"Все, что мы достоверно знаем, состоит или в доказательствах, или в опытах. И в том и в другом правит разум. Ведь самое искусство постановки эксперимента и пользования опытами покоится на точных основаниях, разумеется в той мере, в какой оно не зависит от случая или фортуны".

(Лейбниц, Г. Об универсальной науке [Текст] / Г. Лейбниц // Мир философии: книга для чтения в 2 ч. Ч. 1. Исходные философские проблемы. - М.: Политиздат, 1991. - С. 504).

Таблица 2. Новоевропейская философия

Этап

Авторы основных философских концепций

Основной интерес

XV-XVI вв.

Марсилио Фичино

Леонардо да Винчи

Гуманизм

Эстетическое отношение к действительности

XVII в.

Фрэнсис Бэкон

Эксперимент и индуктивное мышление

Рене Декарт

Ясные идеи и дедуктивные построения теории

Джон Локк

Теория познания: сенсуализм

Таблица 3. Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию - главной идеи рационализма

В мире существует много вещей, которые непонятны человеку (Есть ли они? Каковы их свойства? Например: есть ли Бог? Конечна ли Вселенная? и т. д.)

Зато абсолютно в любом явлении, любой вещи можно усомниться (Существует ли окружающий мир? Светит ли Солнце? Бессмертна ли душа? и т. д.)

Следовательно, сомнение реально существует, этот факт очевиден и не нуждается в доказательствах

Сомнение - свойство мысли, значит, человек, сомневаясь, мыслит.

Мыслить может реально существующий человек

Следовательно, мышление является основой, как бытия, так и познания

Поскольку мышление - это работа ума, то в основе бытия и познания может лежать только разум

Похожие статьи




Энергия понимания, Фрагменты из классических источников - Новоевропейская философия XVII века

Предыдущая | Следующая