Философия всеединства В. С. Соловьева - Основы философии

В конце 19 - начале 20 века в России сложилась так называемая русская религиозная философия. У ее истоков стоял В. С. Соловьев. Так же к этому направлению в философии относятся такие мыслители как: С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, С. Л. Франк, Н. А. Бердяев, Н. О. Лосский, И. А. Ильин, Л. П. Карсавин и другие.

Основными сочинениями Владимира Сергеевича Соловьева(1853-1900)являются: "Духовные основы жизни", "Великий спор и христианская политика", "Русская идея", "Россия и Вселенская церковь", "Смысл любви", "Оправдание Добра. Нравственная философия" и другие.

Ключевыми для понимания философии В. С. Соловьева являются понятия "София" и "всеединство".

София (в переводе с древнегреческогоsophia - мудрость) представляет собой:

    1) живую личность, с которой можно вступать в мистическое общение; 2) организм идей, то есть совокупность идеальных прообразов всех вещей. Таким образом, София - это совершенный мир; мир такой, каким он должен быть в идеале; 3) женственное проявление Бога. Некоторые женщины, Богородица и Церковь воплощают в себе Софию; 4) посредник между Богом и миром. София помогает материальному миру приблизиться к Богу.

София занимает важное место в метафизике всеединства В. С. Соловьева. Всеединство представляет собой состояние, когда Бог (единая вершина бытия) соединяется со всей совокупностью вещей, которые существуют в материальном мире. Состояние всеединства, по мнению В. С. Соловьева, является идеалом и целью развития мира, в котором мы живем.

Материальный мир когда-то был един с Богом, но однажды, проявив свою свободу воли, он отпал от Бога, впал в грех и состояние хаоса. Целью такого хаотического материального мира стало воссоединение с Богом. Для этого мир должен преодолеть хаотическое состояние и стать единым структурированным и гармоничным организмом. В этом процессе София играет роль посредника, который направляет мир к Богу. Благодаря любви к Богу в мире происходит эволюция, которая организует мир и приводит его к состоянию всеединства.

Ступени эволюции:

Неорганическая природа (вещества)

Органическая природа (живые организмы)

Человек

Богочеловек (состояние всеединства)

Материальный мир в лице человека сливается с Богом, образуя богочеловечество, в состоянии которого преображаются и душа, и тело человека. Таким образом появляется гармоничное, проникнутое живым воздействием любви, всеединство (единство мира и Бога). Первым богочеловеком был Иисус Христос. И для достижения всеединства все люди должны будут преобразиться духовно и телесно, как Иисус Христос.

В состоянии всеединства люди будут иметь цельное знание о мире, так как философия, наука и религия объединятся как части единого целого и перестанут конфликтовать друг с другом. Объединятся также и три ветви христианской религии: православие, католицизм и протестантизм, поэтому исчезнут религиозные конфликты и распри. Кроме этого появится новый тип государства, основанного на христианстве. Целью существования такого государства будет добровольное служение Богу и церкви.

Достижение всеединства возможно только на основе любви. Высшим проявлением любви В. С.Соловьев считал половую любовь между супругами, потому что только такая любовь объединяет и тела, и души, и духовные сущности людей, таким образом полностью вовлекая человека в состояние всеединства.

Похожие статьи




Философия всеединства В. С. Соловьева - Основы философии

Предыдущая | Следующая