Упадок церковной культуры в XVII. " Живоподобие" - Иконоведение как научная дисциплина
XVII в. - это время утверждения новой эстетики и нового богословия, отмеченное утратой основных свойств иконописного искусства предыдущих эпох, результат того духовного упадка и исторических предпосылок, которые коренятся еще в XVI в. Стоглав предъявил к иконописцам нравственные требования, пытаясь закрепить традиционное понятие об образе почитание иконы как отражения Первообраза и отношение к икононисанию как к служению Богу Но само это нормативное закрепление канона свидетельствовало, что сознание эпохи утрачивает иконологичность как естественное мироощущение. Иконописный канон перестает восприниматься как внутренний стержень и постепенно превращается в некую иконографическую схему.
Старорусское предание встречается с новым течением, идущим к нам с Запада через Литву, Польшу, Малороссию. Значительное западное влияние на иконописцев, которые стали трактовать такие сюжеты, которых ранее сторонились. Появляются и "немцы, латиноученицы, младоумнии иконописцы", которые вопреки традициям древнерусской иконописи, стали преследовать преимущественно и почти исключительно художественно-артистические цели. Московский собор 1667 в статье об иконописцах несомненно имел в виду это новое направление, но занятый преимущественно борьбой со старообрядцами, оставил в тени эту сторону церковной живописи и ограничился общим замечанием об охранении церковного предания в духе Стоглава. Перу патриарха Иоакима принадлежит известный "Щит веры", где раскрываются тенденции иконописцев-западников и указываются способы борьбы с ними. Набирает силу декоративизм. Иконописец все более ощущает себя живописцем, а не богословом. Стараясь придерживаться канона, он все же редко удерживается оттого, чтобы разнообразить композицию, ввести новые детали, что-то изменить в цвете. Внутренний смысл образа подчас получает меньшее значение, чем живописная интерпретация. Икона получалась яркой и воздействовала на зрителя посредством внешней красоты, а не внутреннего откровения. Наряду с декоративизмом появляется интерес к занимательности сюжета, и любовь к подробностям. Это превращало икону из строго структурированного текста в многословный рассказ. Постепенно русская культура становится более открытой для контактов с Западом. Западноевропейское влияние проявляется, прежде всего, в новой манере письма, получившей название живоподобие (писать "ярко-живо"). В традиционное письмо вводится новые приемы реалистической живописи: светотеневая моделировка лика, элементы натурализма, прямая перспектива и т. д.
В соответствии со вкусами времени особенно ценится мастерство исполнения. Подчас иконопись превращается в виртуозное мастерство, приобретает характер миниатюрной живописи. Мастерство становится доминирующим достоинством иконы.
Примирить византийско-русские иконописные предания с началами новой живописи взяла на себя Школа царских жалованных и кормовых живописцев, учрежденная в 60-х гг XVII в. царем Алексеем Михайловичем. Из этой школы вышел и много лет стоял во главе ее знаменитый изограф того времени Симон Ушаков. Он принадлежал к числу жалованных царских живописцев. Он являлся последовательным новатором русской иконописи и старался поколебать в принципе устарелые воззрения на иконопись как ремесло, предполагавшее подражательность древним образцам. Его понимание света далеко от исихастского. Он понимает свет не как внутреннее озарение Духа, а как свет внешний, отсюда - и появление светотени: а красоту, "благообразность". как телесную красивость, отсюда и "живоподобие". В его произведения, а еще более в иконах Симона V. макова и художников его круга иконный образ превращается из зерцала Божией славы и познания Божьего - в зеркало красоты этого мира.
Постепенно меняется статус художника - все чаше в лексиконе века слова иконопись "иконник" "изограф" встречаются слова "живопись" и "живописец'. Искусство становится профессиональным и цеховым. Если для А. Рублева иконописание было соприродно молитве и совершалось с постом и послушанием, то в XVII в. Симон Ушаков, Кирилл Уланов, Иосив Владимиров, Федор Зубов, Карп Золотарев и др. приписаны к определенному ведомству со строго фиксированным жалованием.
Похожие статьи
-
Пространство = художественное пространство иконы - это пространство бесконечности. В иконе возможны все случаи построения пространства, искусство иконы...
-
Через два года после Стоглавого Собора возникло дело дьяка Висковатого. Причиной выступления Висковатого и его спора с митрополитом Макарием послужили...
-
Понятие исихазма и его значение для церковного творчества - Иконоведение как научная дисциплина
"Исихия" - греч. "молчание". Период исихастских споров (Византия, XIV в.) имел огромное значение для иконописи и церковного искусства. Споры шли вокруг...
-
IV век восторжествовало православие, строятся храмы, становится значимым прекрасное, особое внимание этому уделяли вел. каппадокийцы. Из тропаря Василию...
-
Иконоведение - специфическая и сложная богословская дисциплина о догматическом или литургическом значении иконы, возникшая в XIX в. Только в XIX веке в...
-
Домонгольское искусство в Древней Руси - Иконоведение как научная дисциплина
Для искусства домонгольской поры характерна одни отличительная черта - монументализм форм. Особое место в нем по праву занимает архитектура....
-
Правила Трулльского Собора 692 г. об изображениях - Иконоведение как научная дисциплина
Это пято-шестой Собор в Константинополе - который дополнил Пятый и Шестой Соборы. 73: начертыващих на земли изображение Креста повелеваем отлучати". 82:...
-
Св. Иоанн Дамаскин об иконопочитании - Иконоведение как научная дисциплина
Иоанн Дамаскнн говорит о духовном реализме в церковном искусстве: это бестелесное, невообразимое, неподобное, не имеющее формы, количества и величины -...
-
Преп. Андрей родился около 1360 г. Происходил из образованных кругов, отличался необыкновенной мудростью, о чем свидетельствует его творчество....
-
Когда в храм поступают новые или поновленные церковные вещи и принадлежности бывает особенное освящение их. В Дополнительном Требнике излагаются чины на...
-
При гонениях иконоборцев погибли свт. Герман патриарх Константинопольский, св. Прокопий Декаполнт, св. Василий Исповедник и св. Феодора девица. В 780 г.,...
-
Преподобный Алипий Печерский один из первых и лучших русских иконописцев постриженик преподобного Никона (память 23 марта), с молодых лет подвизался в...
-
Иконоборчество - Иконоведение как научная дисциплина
Иконоборчество отвергает почитание священных изображений под предлогом борьбы с идолопоклонством. В 726 император Лев Исавр издал указ, запрещавший...
-
Церковный искусство икона Римские катакомбы достигают пяти этажей вглубь. Суммарная протяженность около 1000 км. Хуже сохранились - в Неаполе, Египте,...
-
Религия и искусство - Религия в культуре
Общеизвестно, что духовная жизнь общества представляет собой сложное переплетение различных форм и элементов духовной культуры. Их связь в реальности...
-
Реформация в Дании и Норвегии - Реформаторские церкви в Европе и их влияние на развитие культуры
Реформация в Дании связана с именем Ганса Таусена, который после учебы в Виттенберге начал проповедовать лютеранские идеи на родине. Попытка церковных...
-
Реформация кальвин лютер церковь На протяжении всего Средневековья церковь играла значительную роль в жизни общества, идеально вписываясь в...
-
Библия - памятник культуры мирового значения - Христианский тип веры
Библия (греч. Biblios - книга) - самая удивительная и самая читаемая из существующих в мире книг. Переведена на большое количество языков и вызывающая...
-
Христианское мировоззрение как основа древнерусской культуры - Старинные мечети Казани
Князя и его дружину вполне устраивал утверждаемый новой верой принцип богоустановленности власти и всего существующего на земле порядка. Принятие...
-
Историческое развитие русской иконописи - Русская православная икона в истории и богословии
История иконописи на Руси неразрывно связана с традициями Византийского искусства. В домонгольский период и позже (XIII в.) иконы и фрески выполнялись во...
-
Особенности Русской Иконописи - Искусство русской церкви
Преодоление ненавистного разделения мира, преображение Вселенной во храм, в котором вся тварь объединится так, как объединены во едином Божеском Существе...
-
Функции мифа - Миф как форма культуры
Исследователи в области мифологии выделяют и такие функции мифа: - аксиологическая (миф является средством самовосхваления и воодушевления); -...
-
Нравственные заповеди человека - Библия как памятник культуры
Важнейшим источником христианства являются книги Нового Завета, в число которых, прежде всего, входят четыре Евангелия (греч. Evangelion - благая весть,...
-
Культ предков - Духовная культура и религия первобытных людей
Культ предков является одним из наиболее выраженных анимистических культов (почитание душ умерших предков). Духам предков оказывают определенные почести,...
-
Мифология в культуре возрождения - Миф и его функции
Временем эпохи Возрождения принято считать XIV - начало XVII в. Заря Ренессанса была отмечена величайшим взлетом идеалов добра, истины и красоты, а его...
-
Религия и наука - Роль религии в культуре
Анализ взаимоотношения религии и науки должен осуществляться, очевидно, не в плане сопоставления высказываний (истинных или ложных) о мире и человеческом...
-
Роль христианства в развитии европейской культуры - Возникновение христианства на Руси
Христианство сыграло двойственную роль в развитии европейской культуры. С одной стороны, великое наследие греко-римского античного мира досталось нам...
-
Мифология как основа содержания искусства народа - Миф как первая форма культуры
Обобщая весь массив образного и композиционного строя, стихийно создающегося народным коллективным фантазированием, можно прийти к выводу, что в мифе...
-
Буддизм и культура - Буддизм как религия
С распространением буддизма в различных странах строились не только ступы и пагоды, но и многочисленные буддийские храмы и монастыри, великолепные...
-
О духовной жизни - Образы преподобного старца Сергия Радонежского
В ранних житийных иконах Преподобного Сергия иконописец сосредоточен на духовной жизни святого. Например, верхние клейма иконы рассказывают о становлении...
-
Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - Православные святые места
Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - саратовский храм, один из главных символов города. Покровский храм с просторной...
-
Вывод - Искусство русской церкви
На протяжении всей истории христианства иконы служили символом веры людей в Бога и его помощь им. Иконы берегли: их охраняли от язычников и, позднее, от...
-
Иконопись после 1917 г - Искусство русской церкви
После прихода к власти большевиков развитие церковной живописи на территории России было практически остановлено. Живописные работы в действующих храмах...
-
Особенности религиозных верований древних славян Под понятием "религиозные верования" обычно подразумевается комплекс воззрений, верований и культов...
-
Современная мифология, Алексей Федорович Лосев "Диалектика мифа" - Миф как форма культуры
Миф - необходимейшая - прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая - категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного,...
-
Человек и природа в пространстве мифа. Магия, фетишизм, тотемизм - Миф как форма культуры
Подобная трактовка архаической ступени сознания способна послужить методологическим ключом к осмыслению истоков, содержания и роли ранних верований и...
-
Законодательные принципы Библии - Библия как памятник культуры
Пятикнижие, в том виде в каком оно дошло до нас представляет собой целостный историко - литературный памятник. Предполагается, что повествование...
-
Введение - Библия как памятник культуры
Библия - самая удивительная их существующих в мире книг. Вряд ли найдется в истории письменности другой такой памятник, о котором столько бы писали и...
-
Византизм духовность философия культура Занимая место между цивилизациями Запада и Востока, русская культура ближе западному типу. Не только русскую...
-
Особенности культуры древних славян Культура народа является частью его истории. Ее становление, последующее развитие связано с теми же историческими...
Упадок церковной культуры в XVII. " Живоподобие" - Иконоведение как научная дисциплина