Проблема пространства и времени в церковной живописи. Цветовая символика в церковном искусстве - Иконоведение как научная дисциплина
Пространство = художественное пространство иконы - это пространство бесконечности. В иконе возможны все случаи построения пространства, искусство иконы не знает ограничений. В основе построения иконописного пространства лежит представление о сфере как форме изначальной. Форма сферы предполагает бесконечность решений. Идеальным примером понимания пространства как сферы является икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева, где многократно повторяется пластический мотив круга и полукружия. Для икон характерна единовременность изображения, когда все события происходят сразу. На иконе Преображения Господня мы видим и Христа, поднимающегося с учениками в гору, и Господа Преобразившегося, и учеников павших "на лица свои", и их же, спускающихся с горы. Круг - динамический принцип композиционного строения, но в то же время и наиболее законченная, разрешенная в своих собственных пределах форма движения. Круг - символ подвижного покоя. Круг выразительнее всего воплощает идею единства художественного целого и его органичность. Цветовая символика иконы - вещь очень интересная. В ней нет строго фиксированных смысловых значений для каждого конкретного цвета. Например, красный цвет может обозначать и подвиг мученичества, и принадлежность к апокалиптическому змею. Значения некоторых цветов, в частности зеленого, строго не определены. Цвет и форма в природе неразделимы. Точно так же и в религиозной живописи. Икона изображает вполне реальный мир, только этот мир святой. Иконописец изображает реальный, но святой мир. Такое восприятие мира очень хорошо поясняют слова ап. Петра, сказанные им на горе Фавор во время Преображения Господа: "Господи! Хорошо нам здесь быть" (Мф. 17. -1). Икона изображает мир реальный, но преображенный Фаворским светом. Фаворским светом преображены и сами вещи, и их цвет. Отсюда проистекает и цветовая символика иконы. Святые - избранные сосуды благодати Божией. Об этом свидетельствует вся совокупность цветов иконы.
Основой цветовой символики православной иконы, как и всего церковного искусства, является изображение Спасителя и Матери Божией. Для изображения Пресвятой Богородицы характерны темно-вишневый омофор и синий или темно-синий хитон. Образу Спасителя присуши темно-коричнево-красный хитон и темно-синий гиматий. И здесь, конечно, присутствует определенная символика: синий - это Небесный цвет (символ Неба). Темно-красный цвет одежд Богородицы - символ Богоматеринства. У Спасителя синий гиматий - символ Его Божественности, а темно-красный хитон - символ Его человеческой природы. Святители на всех иконах изображаются в белых или несколько голубоватых ризах. Символика цвета здесь тоже строго фиксирована. Чтобы понять почему белая гамма цветов закреплена за святителями, нужно вспомнить историю белого цвета в богослужении. Белые одеяния носили еще ветхозаветные священники. Литургисающий священник надевает белый подризник в знак памяти тех белых одежд, которые, по преданию носил ап. Иаков, брат Господень. В ранней христианской живописи мы часто видим святых и мучеников в белых одеждах. Очевидна и символика белого цвета - это цвет благодатный, райский. Поскольку иконописец осуществляет изображение в канонических рамках некоего духовного явления, он выполняет и пророческую миссию Церкви. Он открывает нам мир духовный, художник этого сделать не может. Преподобный Андрей Рублев изображает нам нечто, чего до него никто не знал. Пророк - это свидетель Божий, и таким свидетелем должен быть иконописец. Он свидетельствует о некоторых тайнах Царства Божия, что и есть это литургическое служение. Иконописец рассказывает нам и об ангельском мире. Нам известно, что Серафимы - это носители Божественной мудрости. Оранжевый цвет в изображениях Ангелов означает Небесный огонь, зелено-синий - Божественную мудрость, белый - символ рая, желтый (цвет золота) - райский Божественный свет.
Похожие статьи
-
Через два года после Стоглавого Собора возникло дело дьяка Висковатого. Причиной выступления Висковатого и его спора с митрополитом Макарием послужили...
-
Церковный искусство икона Римские катакомбы достигают пяти этажей вглубь. Суммарная протяженность около 1000 км. Хуже сохранились - в Неаполе, Египте,...
-
Упадок церковной культуры в XVII. " Живоподобие" - Иконоведение как научная дисциплина
XVII в. - это время утверждения новой эстетики и нового богословия, отмеченное утратой основных свойств иконописного искусства предыдущих эпох, результат...
-
Иконоведение - специфическая и сложная богословская дисциплина о догматическом или литургическом значении иконы, возникшая в XIX в. Только в XIX веке в...
-
Когда в храм поступают новые или поновленные церковные вещи и принадлежности бывает особенное освящение их. В Дополнительном Требнике излагаются чины на...
-
IV век восторжествовало православие, строятся храмы, становится значимым прекрасное, особое внимание этому уделяли вел. каппадокийцы. Из тропаря Василию...
-
Правила Трулльского Собора 692 г. об изображениях - Иконоведение как научная дисциплина
Это пято-шестой Собор в Константинополе - который дополнил Пятый и Шестой Соборы. 73: начертыващих на земли изображение Креста повелеваем отлучати". 82:...
-
Домонгольское искусство в Древней Руси - Иконоведение как научная дисциплина
Для искусства домонгольской поры характерна одни отличительная черта - монументализм форм. Особое место в нем по праву занимает архитектура....
-
Понятие исихазма и его значение для церковного творчества - Иконоведение как научная дисциплина
"Исихия" - греч. "молчание". Период исихастских споров (Византия, XIV в.) имел огромное значение для иконописи и церковного искусства. Споры шли вокруг...
-
Цветовые символы христианства - Символика цвета в христианской культуре
Согласно христианским канонам Бог сотворил мир, в том числе и свет (цвет), но сам он не сводится к свету. Жесткой связи между определенным цветом и...
-
Преп. Андрей родился около 1360 г. Происходил из образованных кругов, отличался необыкновенной мудростью, о чем свидетельствует его творчество....
-
Св. Иоанн Дамаскин об иконопочитании - Иконоведение как научная дисциплина
Иоанн Дамаскнн говорит о духовном реализме в церковном искусстве: это бестелесное, невообразимое, неподобное, не имеющее формы, количества и величины -...
-
Цвет в русской иконе и его использование - Символика цвета в христианской культуре
Византийцы считали, что смысл любого искусства - в красоте. Они писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками. У каждого цвета было свое место, свое...
-
Преподобный Алипий Печерский один из первых и лучших русских иконописцев постриженик преподобного Никона (память 23 марта), с молодых лет подвизался в...
-
Иконоборчество - Иконоведение как научная дисциплина
Иконоборчество отвергает почитание священных изображений под предлогом борьбы с идолопоклонством. В 726 император Лев Исавр издал указ, запрещавший...
-
Вывод - Искусство русской церкви
На протяжении всей истории христианства иконы служили символом веры людей в Бога и его помощь им. Иконы берегли: их охраняли от язычников и, позднее, от...
-
Вера в сверхъестественное как источник противоречий культового искусства - Религия и искусство
Главное назначение культового искусства состоит в том, чтобы с помощью художественных средств направить ум и чувства молящихся в сторону...
-
При гонениях иконоборцев погибли свт. Герман патриарх Константинопольский, св. Прокопий Декаполнт, св. Василий Исповедник и св. Феодора девица. В 780 г.,...
-
Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию славянской мифологии, сильно разрушив ее высшие уровни,...
-
Введение - Символика цвета в христианской культуре
Существует три основных цвета: синий, желтый и красный. Все остальные цвета получаются смешением этих трех. Зеленый получается при смешении синего и...
-
Религия и искусство - Религия в культуре
Общеизвестно, что духовная жизнь общества представляет собой сложное переплетение различных форм и элементов духовной культуры. Их связь в реальности...
-
В данной главе нами будет освещена жизненная стезя и творчество такому известному библеисту 19-го - начала 20-го века, как проф. СПбДА Н. Н....
-
Аргументы иконопочитателей - История иконоборчества
Аргументация иконопочитателей также опиралась на евангельское откровение: "Бога не видел никто никогда..." (Ин. 1.18), но вторая половина этого стиха,...
-
Художественный и символический язык иконы - Русская православная икона в истории и богословии
Икона являет собой некую богословскую идею, воплощенную талантом живописца. Созерцание иконы - молитвенный акт, обращение к чему-то сакральному, что...
-
Искусство иконоборцев - История иконоборчества
Ииконоборцы отнюдь не были врагами искусства как такового; наоборот, они его поощряли. Преследовались исключительно изображения Спасителя, Богоматери и...
-
Проблема взаимоотношения религии и искусства может исследоваться в разных аспектах. Возможно, например, историческое и искусствоведческое исследование их...
-
Иконопись после 1917 г - Искусство русской церкви
После прихода к власти большевиков развитие церковной живописи на территории России было практически остановлено. Живописные работы в действующих храмах...
-
Особенности Русской Иконописи - Искусство русской церкви
Преодоление ненавистного разделения мира, преображение Вселенной во храм, в котором вся тварь объединится так, как объединены во едином Божеском Существе...
-
ЯНСЕНИЗМ - Духовность нового времени
Периодически в истории Церкви в лоне христианской мистики возникали крайности, корни которых уходили в фундаментальную проблему взаимоотношений благодати...
-
Сходства: 1. Искусство как и религия - одна из форм общественного сознания, важнейшая составная часть духовной культуры; особый род духовного освоения,...
-
Миф нашего времени - Мифология и религия древнего мира
Миф, т. е. специфически обобщенные отражения действительности, выступающие в форме чувственных представлений и фантастических одушевленных существ,...
-
У истоков религии и искусства - Религия и искусство
Научное понимание соотношения религии и искусства невозможно без изучения их генезиса. Проблема происхождения религии и искусства вызывала и вызывает в...
-
Ответ 4. Само слово "Ангел ()" буквально означает "вестник", "посланник", и таким образом указывает не на природу, а на исполняемое служение....
-
Древний мир воцерковлялся медленно и с большим трудом. Церковь несла в мир образ Христа, образ обновленного через воплощение человека и мира, образ...
-
Рождество Христово, день, когда Спаситель явился в наш мир - великое для каждого христианина событие. Чувством радости и ликования наполнены как...
-
Библейские притчи - Происхождение и состав Библии
В проповеднической деятельности сегодняшних церковников и сектантов большой популярностью пользуются евангельские притчи Христа. Притча - это очень...
-
Развитие иконографии, Иконография Иисуса Христа - Русская православная икона в истории и богословии
Иконография Иисуса Христа Главной темой иконоборческих споров было изображение Иисуса Христа. В начальные времена развития христианства не существовало...
-
Славянская мифология после введения христианства - Славянская мифология
Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию славянской мифологии, сильно разрушив ее высшие уровни,...
-
1. Важнейшие индуистские боги Вишну Основная функция Вишну, "вездесущего" ("наполняющего собой все пространство"), заключается в том, чтобы сохранять...
-
Иконография праздника - Рождество Христово
В композиции иконы "Рождество Христово" обычно изображается несколько разновременных событий. В центре иконы - Богородица и Младенец, луч Вифлеемской...
Проблема пространства и времени в церковной живописи. Цветовая символика в церковном искусстве - Иконоведение как научная дисциплина