Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - Православные святые места

Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - саратовский храм, один из главных символов города. Покровский храм с просторной прилегающей территорией находится на углу улиц Горького (главный вход) и Большой Горной. Также имеется вход со стороны колокольни с Симбирской улицы.

Первая церковь на месте современного Покровского храма (в те годы площади при пересечении улиц Александровской, ныне Горького, и Большой Горной) была открыта в 1859 году. Холодный деревянный храм был возведен на средства саратовского купца Воронова. Престолы в нем были освящены во имя Покрова Пресвятой Богородицы (главный), во имя Иоанна Богослова и пророка Божия Илии и в честь Крестителя Иоанна, мученицы Наталии и преподобномученицы Феодосии (в приделах). Храм, в приходе которого насчитывалось более тысячи домов, вскоре стал слишком мал, и уже в середине 1870-х годов главным саратовским архитектором А. М. Салько было спроектировано новое здание, на этот раз каменное, с пятью куполами. Проект был утвержден в 1876 году, средства на строительство собирались в основном за счет местных купцов и мещан, которые также даровали строительные материалы и иконы. Строительство было завершено в 1882 году, после чего внутренняя отделка продолжалась еще два года. Освящение храма состоялось 20 января 1885 года. В отличие от первой Покровской церкви приделы нового храма были в честь Казанской иконы Божией Матери (правый) и во имя Пресвятой Живоначальной Троицы (левый). Воскресная школа открылась в 1893 году. Также при храме имелась приходская школа в соседнем двухэтажном здании на Александровской улице. В конце 1890-х годов было начато строительство колокольни, в которой 28 мая 1902 года был оборудован придел в честь Иверской иконы Божией Матери.

С приходом новой власти к 1918 году была национализирована вся собственность храма, в том числе дома для духовенства и находившаяся в 15 верстах ферма. В 1920-е годы храм оставался в ведении традиционной православной церкви и не перешел к обновленцам. 19 декабря 1929 года Покровский храм был закрыт, его здание передано под общежитие Планового (экономического) института. В колокольне до ее сноса вместе с куполами храма в 1931 году размещался детский сад. После неудачной попытки взрыва внутри здания был проведен ремонт, в результате которого была утрачена настенная роспись. С 1970-х годов в бывшем храме находились мастерские саратовских художников.

В январе 1992 года полуразрушенное, захламленное здание было передано епархии. 1 февраля 1992 года силами прихожан началось возрождение возвращенной святыни. Первым был восстановлен левый придел, в котором в Лазареву субботу 18 апреля 1992 года была совершена первая за 63 года литургия. В барабане северо-западного купола была размещена временная звонница. С сентября 1997 года велись работы по восстановлению центрального престола и полов. В марте 1999 года были реорганизованы приделы, установлен иконостас. В день престольного праздника, 14 октября 2000 года, настоятелем храма протоиереем Василием Антиповым был совершен Чин положения Святого Антиминса над главным престолом храма. Правый придел освящен в честь Иверской иконы Божией Матери (18 декабря 2004 года), левый - во имя Иоанна Кронштадтского (10 ноября 2001 года). Колокольня была восстановлена на историческом месте к 2004 году по проекту архитекторов А. В. Шитова и Д. В. Голубинова. В 2007 году была начата новая реконструкция храма, в которую вошла замена всех пяти куполов, полная роспись интерьера и отделка фасада в новых бордовых тонах. Правый придел был упразднен.

В храме находится икона преподобных Александры Первоначальницы, Марфы и Елены Дивеевских с частицами святых мощей Александры и Марфы, а также икона святых блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского с частицами мощей Матроны Московской и Сергия Радонежского. При храме открыты воскресная школа и библиотека.

Архитектор храма - Алексей Маркович Салько. В свое время она была самым крупным культовым зданием в городе. Монументальный пятиглавый храм с пятиярусной вертикалью колокольни доминировал в своей части города, был ориентиром, маяком, неожиданно открывавшимся среди унылой застройки дальней части Глебова оврага. Значительной была и его роль в общей высотной композиции Саратова: высокие луковичные купола церкви и шпиль колокольни продолжали цепочку доминант, которая зрительно ограничивала территорию города.

В Покровской церкви ясно угадывался "сальковский" почерк: филигранно прорисованные детали, их ясно заданный ритм, подчиненность единой архитектурной и философской теме, смысл которой каждый чувствовал по-своему (может быть, подчиненность всех проявлений земного, всех неповторимых моментов жизни высшему началу разума, гармонии и духовности?). Среди деталей знаток находил столь любимые архитектором спаренные вертикальные окна, элементы популярного и понятного тогда византийского зодчества (в порталах, фризах, сандриках); удивлялся нечаянной ассоциации шпиля колокольни с барочным завершением Петропавловской крепости... Непосвященный же, рядовой прихожанин с трепетом окунался в потоки света, наполнявшие до краев, до самого барабана центральной главы интерьер церковного зала, ликовал, заслышав мелодичный воскресный перезвон колоколов. Случайно попавший в этот удаленный от центра район прохожий почтительно вглядывался в кирпичное узорочье кладки или, придерживая шляпу, долго смотрел вверх, где, словно из облаков, свисала тугая гроздь главок храма, и упруго прошивала небо острая игла шпиля колокольни.

Похожие статьи




Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - Православные святые места

Предыдущая | Следующая