Домонгольское искусство в Древней Руси - Иконоведение как научная дисциплина

Для искусства домонгольской поры характерна одни отличительная черта - монументализм форм. Особое место в нем по праву занимает архитектура. Средневековое русское искусство определялось христианским мировоззрением До нас дошли далеко не все архитектурные памятники того времени, многие сохранились в искаженном виде. О еще большем числе мы знаем лишь по археологическим раскопкам или по письменным источникам. Архитектура. С христианством на Русь пришла крестово-купольная форма храма типичная для греко-восточных православных стран. До конца 10 века не было каменных строений вообще. Первым каменным сооружением на Руси была Десятинная церковь в Киеве, построенная Владимиром в конце X века. Еще одним выдающимся архитектурным памятником был Софийский собор в Киеве. Он был построен в 1037 году Ярославом Мудрым в честь победы над печенегами. Позже соборы, подобные Софийскому собору в Киеве, строились и в других русских городах. Политическая раздробленность на Руси способствовала развитию культуры в отдельных княжествах. Так например Владимиро-Суздальское княжество интенсивно застраивалось во времена Андрея Боголюбского (Церковь Покрова на Нерли, Золотые Врата, Успенский собор - все это было построено во Владимире во второй половине XII века); Среди Новгородской архитектуры стоит отметить церковь Спаса на Нередице (конец XII века). Живопись. В IX-X1II веках была широко распространена иконопись. Самая популярная икона Владимирская икона Божией матери. Дата написания рубеж XI-XII веков. Эта икона была очень тначима ия Руси. Русский народ верил, что "та икона спасла их от многих нападений, также в некоторой мере икона поспособствовала объединению русских земель: икону из Владимира перенесли в Москву, которая позже стала религиозным, а потом и политическим центром Руси. В ряду изобразительных искусств Киевской Руси первое место принадлежит монументальной живописи - мозаике и фреске. Систему росписи культового здания, как и сам тип здания русские мастера взяли у византийцев.. Но как и в архитектуре, в русской живописи рано начинается переработка византийской традиции. Языческое народное искусство повлияло на сложение приемов древнерусской живописи. Мозаики и фрески Киевской Софии позволяют представить систему росписи средневекового храма, дошедшую до нас хотя и не целиком, но и в настоящем виде поражающую своей грандиозностью Росписи служат не только украшением сводов и стен собора, но и воплощают идеи заложенные в архитектурном замысле в целом. Метафизические идеи христианской религии живописцы облекали в человеческие образы, создавая впечатление, что "Бог с людьми пребывает". Живопись должна была как и во всех средневековых храмах, выражать связь небесного, горнего, с земным. Мозаикой, исполненной греческими мастерами и их русскими учениками, были украшены главные части интерьера: подкупольное пространство и алтарное. Мозаичный и фресковый цикл росписей Софии Киевской это строго продуманная и единая по замыслу система, дающая живописное представление о вероучении, система, в которой каждая фигура и каждая сцена помогают раскрыть смысл целого. Небесная иерархия, начиная с Христа в куполе и кончая фигурами святителей в апсиде, представлялась как подобие земных связей соподчинения. В XI в несомненно было создано много икон, мы знаем также имя одного русского мастера - Алимпий-жившего в конце XI в. Особым разделом древнерусской живописи является искусство миниатюры рукописных книг, которые сами по себе представляли изысканную форму искусства. Книги украшались миниатюрами, заставками и инициалами.

Похожие статьи




Домонгольское искусство в Древней Руси - Иконоведение как научная дисциплина

Предыдущая | Следующая