Понятие исихазма и его значение для церковного творчества - Иконоведение как научная дисциплина
"Исихия" - греч. "молчание". Период исихастских споров (Византия, XIV в.) имел огромное значение для иконописи и церковного искусства. Споры шли вокруг афонской молитвенной практики "умного делания". Афонские иноки выработали свою аскетическую практику, и утверждали, что видят Фаворский свет - уже это связывает нас с известным иконописным сюжетом "Преображение". Монах Валаам из Италии, услыхав про это, счел, что это ересь. В защиту афонских подвижников выступил Григорий Палама. Он победил, а еретиком оказался Валаам.
Различие в Божестве не вносят сложности в Божество. Бог прост по природе. Это учение антиномическое, т. е. состоящее из противоречий, которые могут быть сняты не на уровне рассуждений, на более высоком уровне. Один не равен трем - но мы признаем, что один равен трем - это антиномия. Палама ввел новую антиномию: мы различаем в Боге сущность и энергии. Сущность Бога непознаваема, Бог познается в Своих энергиях, которые являются нетварными. Фаворский свет - одна из нетварных энергий, в которых Бог являет Себя целиком, но сущность Его остается целиком непознаваемой. Нетварных энергий множество, Имя Божие - нетварная энергия Божия.
Это имеет значение для церковного искусства, поскольку иконопись в тварных знаках она учит нас о невидимом и нетварном Боге. В качестве знаков она берет формы и краски видимого мира. Каково соприкосновение видимого и невидимого миров? Здесь и встает вопрос о Фаворском свете. Для Варлаама Фаворский свет - тварный, увидев который, люди попадали навзничь, ослепленные. Палама задал вопрос: а почему же никто больше этого света не увидал? Это свет особый - тот, который Серафим Саровский показал Мотовилову, о котором учили многие Отцы Церкви. Тогда встает вопрос для церковного искусства: если это был нетварный свет, то мы его можем изобразить только через посредство знака. И тогда солнечный свет становится для нас знаком другой природы, его грубым аналогом, тварным образом и подобием нетварного света. Это заставляет нас видимый мир рассматривать как систему знаков мира Божественного. Бог не сотворен в Своей сущности, в своих энергиях, но Он сотворил видимые миры. Все эти невидимые миры и нетварного Бога мы изображаем только при помощи знаков видимого тварного мира. Это обусловливает в искусстве разработку языка знаков. Бог и даровал нам бесконечное многообразие красочности мира чтобы дать нам понятие о бесконечно превосходящем богатстве мира невидимого. Поэтому икона может быть написана по-настоящему только яркими и полуяркими локальными цветами, плоскостями цветовыми - потому что это знаки. Но строго закрепленной знаковой системы в нашем искусстве не сложилось, и это дает творческую свободу художнику, заставляет его опираться на свою интуицию в рамках, установленных Церковью в виде канона и богословского учения.
Аскетический и литургический аспекты иконографии. Богослужение требует внимания и аскетической практики. А католическое богословие не различает Фаворского света как нетварного, поэтому их живопись натуралистична, это изображение видимых форм, аскетическая практика им не нужна. Исихазм - молчание. Молчание - золото. Афоризм Отцов Церкви: "Молчание есть тайна будущего века". Много в Церкви говорится о тишине. Исихия, это благодатное молчание подвижника, особое состояние, когда безмолвствует весь мир.
Иконописцем-исихастом, изображающим Божественный свет, считают Феофана Грека; родоначальником исихастской практики в России прп. Сергия. Внутреннее сосредоточение, углубление в себя, покой в душе, молчание сердца - отличительные особенности московской школы. В более поздней иконописи существуют специальные сюжеты молчания: Иоанн Богослов в молчании; Спас - благое молчание; Не рыдай Мене, Мати и некоторые другие сюжеты, которые можно назвать исихастскими.
Похожие статьи
-
Упадок церковной культуры в XVII. " Живоподобие" - Иконоведение как научная дисциплина
XVII в. - это время утверждения новой эстетики и нового богословия, отмеченное утратой основных свойств иконописного искусства предыдущих эпох, результат...
-
Через два года после Стоглавого Собора возникло дело дьяка Висковатого. Причиной выступления Висковатого и его спора с митрополитом Макарием послужили...
-
Пространство = художественное пространство иконы - это пространство бесконечности. В иконе возможны все случаи построения пространства, искусство иконы...
-
Иконоведение - специфическая и сложная богословская дисциплина о догматическом или литургическом значении иконы, возникшая в XIX в. Только в XIX веке в...
-
Домонгольское искусство в Древней Руси - Иконоведение как научная дисциплина
Для искусства домонгольской поры характерна одни отличительная черта - монументализм форм. Особое место в нем по праву занимает архитектура....
-
IV век восторжествовало православие, строятся храмы, становится значимым прекрасное, особое внимание этому уделяли вел. каппадокийцы. Из тропаря Василию...
-
Церковный искусство икона Римские катакомбы достигают пяти этажей вглубь. Суммарная протяженность около 1000 км. Хуже сохранились - в Неаполе, Египте,...
-
Преподобный Алипий Печерский один из первых и лучших русских иконописцев постриженик преподобного Никона (память 23 марта), с молодых лет подвизался в...
-
Когда в храм поступают новые или поновленные церковные вещи и принадлежности бывает особенное освящение их. В Дополнительном Требнике излагаются чины на...
-
Миланский эдикт и его значение для Церкви
Изучая и, конечно же, анализируя эпоху предшествовавшую созданию документа "Миланский эдикт" понимаешь, - какой кровью, пролитой мучениками и...
-
Истолкование мифов. Мифы и герои, Истолкования мифов - Миф: понятие и значение
Истолкования мифов Первые попытки рационально истолковать мифы были связаны с пониманием их как аллегорий. В мифах видели иносказания, поучения,...
-
Иконоборчество - Иконоведение как научная дисциплина
Иконоборчество отвергает почитание священных изображений под предлогом борьбы с идолопоклонством. В 726 император Лев Исавр издал указ, запрещавший...
-
Преп. Андрей родился около 1360 г. Происходил из образованных кругов, отличался необыкновенной мудростью, о чем свидетельствует его творчество....
-
Св. Иоанн Дамаскин об иконопочитании - Иконоведение как научная дисциплина
Иоанн Дамаскнн говорит о духовном реализме в церковном искусстве: это бестелесное, невообразимое, неподобное, не имеющее формы, количества и величины -...
-
При гонениях иконоборцев погибли свт. Герман патриарх Константинопольский, св. Прокопий Декаполнт, св. Василий Исповедник и св. Феодора девица. В 780 г.,...
-
Правила Трулльского Собора 692 г. об изображениях - Иконоведение как научная дисциплина
Это пято-шестой Собор в Константинополе - который дополнил Пятый и Шестой Соборы. 73: начертыващих на земли изображение Креста повелеваем отлучати". 82:...
-
Функции мифа - Миф: понятие и значение
Исследователи в области мифологии выделяют и такие функции мифа: - аксиологическая (миф является средством самовосхваления и воодушевления); -...
-
В данной главе нами будет освещена жизненная стезя и творчество такому известному библеисту 19-го - начала 20-го века, как проф. СПбДА Н. Н....
-
Проблема изучения явления культовости формировалась в течение всего прошлого столетия, и ее решение заключается в разработке новой философской рефлексии...
-
Праздник Пасхи и его церковное значение Для верующего человека важно замечательное событие - Воскресение Христово - открывшее нам вход в Царствие Божие....
-
Общее понятие мифа и мифологии, Понятие мифа - Миф: понятие и значение
Понятие мифа Слово "миф" - греческое и буквально означает предание, сказание. Обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествленных или...
-
Буддизм и его значение для современного общества
Буддизм и его значение для современного общества Буддизм зародился в северо-восточной части Индии, в середине первого тысячелетия до н. э. Стоит...
-
Ведьмы и инквизиция - Образ Бабы-Яги в русском народном творчестве
В XII - XIII веках в Верхней Италии, Южной Франции, на Рейне и в других местах стали появляться секты, распространению которых могущественная в ту пору...
-
Мифология и ритуалы - Понятие синтоизма в японской религии
Главными священными книгами синто считаются "Кодзики" и "Нихонги". Эти книги не являются религиозными, они представляют собой летописно-мифологические...
-
Со строительством железной дороги, пришедшей в Юта в конце шестидесятых годов прошлого столетия, уединению Святых последних дней пришел конец. Внешние...
-
Выделяются несколько функций религии: мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующее-дезинтегрирующая,...
-
Заключение - Миф: понятие и значение
Уже много лет современные ученые исследуют миф совсем с иной позиции, чем это делалось в XIX веке. В отличие от своих предшественников они рассматривают...
-
Мифы и герои - Миф: понятие и значение
Главными предпосылками своеобразной мифологической "логики" являлось, во-первых, то, что первобытный человек не выделял себя из окружающей природной и...
-
Понятие мифологии - Миф: понятие и значение
Мифология - исторически первая форма духовной культуры. Она возникает на самой ранней стадии общественного развития. Тогда человечество в форме мифов, т....
-
Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека - Миф как форма культуры
Миф - наиболее древняя система ценностей. Считается, что в целом культура движется от мифа к логосу, то есть от вымысла и условности к знанию, к закону....
-
Небесный Иерусалим. Церковь, хотя она уже на небе со Христом и святыми, достигшими вечного упокоения на Земле Обетованной (15), пребывает и на земле и...
-
Понятие братства - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церковь является братством, а не иерархией. В Библейской Церкви нет места иерархический принципу управления, "управляющему аппарату священства,...
-
Церковная иерархия в православии - Религия Древней Греции и анализ православия
Православное духовенство делится на черное (монашество, люди, которые приняли монашеские обеты безбрачия, послушания и нестяжания) и белое (священники,...
-
Значение религии в жизни людей, общества и государства
Значение религии в жизни определенных людей, обществ и государств разное. Стоит только сопоставить двух людей: одного - придерживающегося канонов...
-
Дисциплина - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церковная дисциплина не является популярным предметом, но необходимой для того, чтобы иметь библейскую церковь. Поскольку церковь является Телом Христа,...
-
"Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены,...
-
Творчество Ф. Ницше - Фридрих Ницше о религии
Его творчество, воспевавшее слияние человека и природы в духе античности и ярко отразившее разлад общества и личности, привлекло юношу тем, что...
-
Значение религии в человеческой истории
Значение религии в человеческой истории Однозначно оценить положение и роль религии в современном мире практически невозможно или достаточно сложно. Весь...
-
Время написания Послания определяется последним десятилетием первого века, т. е. временем окончания царствования имп. Домициана. По мнению Попова и...
-
Значение церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Что это за екклезия или "церковь", которую Иисус собирался построить? Екклезия является составным греческим словом, полученным от глагола еккалео....
Понятие исихазма и его значение для церковного творчества - Иконоведение как научная дисциплина