Свобода и судьба в естественных религиях и культура древней Эллады - Религии народов мира

Основные понятия: Судьба, свобода, ответственность.

Нужные понятия: Человек, боги, молитва, жертва.

Ответственность человека за свои поступки прямо пропорциональна его свободе и обратно пропорциональна действию судьбы.

Судьба в данном случае - условное собирательное название разнообразных внешних факторов, определяющих действия человека и ограничивающих его свободу.

С точки зрения естественных религий, человек подвластен силам природы, то есть несвободен. Это логическое следствие магического сознания, предполагающего жесткую взаимозависимость и взаимосвязь всего со всем.

Политеизм: языческие боги - духи, персонифицированные явления и предметы окружающего мира.

Атеизм или индифферентен к ним самим и к их существованию (как, например, буддизм), или полностью отрицает их реальность (если это, например, научное мировоззрение или "научный атеизм").

Монотеистические (авраамические) религии не отрицают существования языческих богов, но считают их демонами. В христианстве их называют космократорами (греч.; буквальный перевод: "мироправители") или воздушными бесами и воспринимают как реальных распорядителей благ мира сего, изнутри блокирующих его границы. Об оппозиции замкнутого мироздания и двойственной реальности см. выше (Тема 2; естественные религии и религии Откровения).

Отношения человека с языческими богами.

Если языческие боги распоряжаются материальными благами, то отношения человека с ними представляют собой сделку, причем человек в этой сделке выступает в качестве слабого партнера.

Основные формы отношений человека с богами - молитва и жертва.

Молитва язычника - заклинание (вызывание божества, духа, просьба или благодарность).

Жертва (в том числе и человеческая) - еда, кормление божества, плата за услугу.

Жертва бывает восходящая (от человека к божеству) и нисходящая (от божества к человеку). В последнем случае в роли приносимого в жертву языческого бога на практике обычно оказывается животное или человек. Яркую картину принесения в жертву языческого "бога" можно обнаружить, например, в романе Р. Хаггарда "Дочь Монтесумы", содержащем также интересные сведения о цивилизации ацтеков и об испанском завоевании Центральной Америки.

Похожие статьи




Свобода и судьба в естественных религиях и культура древней Эллады - Религии народов мира

Предыдущая | Следующая