Эстетика ОБЭРИУ - Поэтический мир А. И. Введенского
Эстетика "реального искусства" строится на переосмыслении отношений между искусством и миром. У обэриутов искусство не отражает социальную реальность, не выражает внутренний мир творческой личности, а становится другим миром, создающимся поэтом-творцом по тем же законам, по которым Бог создает мир. В силу тождества законов
Творения и творчества искусство и может функционировать как инструмент познания мира, но мира не существующего, пребывающего, а создающегося и разрушающего. Поэтому основополагающими в этой эстетике становятся философские, экзистенциальные, метафизические категории: время, рождение, смерть, Бог, бессмертие и т. д. Знаковый характер приобретают образы младенцев и стариков, а также стражей потустороннего мира и всадников, путешествующих из жизни в смерть.
Философские и эстетические взгляды Хармса и Введенского наиболее близки, но их нельзя назвать похожими. Взгляды этих поэтов взаимно дополняют друг друга, являются полярными частями некоей общности. Их представления формировались в содружестве "чинарей", из бесед которых выросла своеобразная философия, отразившаяся в стихах Введенского и Хармса.
В философии обэриуты не открыли ничего нового. Они черпали вдохновение в христианстве, буддизме, Каббале, популярных в то время эзотерических учениях. Источниками их философских взглядов считают также идеи Платона, Бергсона и др. В основном же Хармс и Введенский, как и другие "чинари", опирались в своих поисках на опыт наблюдений за состояниями своего сознания и тела, за переживанием времени. Возможно, поэтому "чинари" называли себя "клубом малограмотных ученых". Наблюдения и размышления открыли им ограниченность восприятия, языка, мышления. Осознанием этой ограниченности и верой в возможность преодолеть границы своего ума и тела пронизано творчество Введенского и Хармса.
Решая вопросы зарождения, существования и исчезновения человека, мира и текста, они стремились найти истину. Но Хармс искал "абсолютную" истину: общие законы творения мира, из которых он выводил законы творчества; стремился к божественному, вечному. Введенский же, выведя "абсолютное" в область "широкого непонимания" был занят познанием относительной истины - времени, восприятия. К вневременному, божественному они оба проявляют интерес. Однако Хармс относится к этому как к чуду, которое он лично наблюдал и даже создавал. Введенский с недоверием и непониманием, пытаясь не уменьшить это ощущение, но расширить.
В искусстве Хармс устремлялся к гармонии, статичности. Творчество Введенского дисгармонично, подвижно.
Хармса и Введенского объединяет также интерес к смерти, о которой они размышляют по-разному. Для Хармса смерть означает начало вечности, для Введенского - конец времени. "Абсолютный" взгляд не противоречит "относительному", они являются аспектами обэриутского мировоззрения. Рассмотрим эти аспекты на материале их произведений. Вначале обратимся к трактатам Хармса и проясним термины, которые использовали поэты для обоснования "реального искусства".
Самые общие законы возникновения мира и текста описываются Хармсом с помощью понятий э т о и т о, заимствованных им из трактатов Я. Друскина. Восприятие мира невозможно без разделения его на части. Причем части должны различаться как "это" и "то". То, что разделяет мир на части, Хармс называет препятствием: "Единая пустота, испытывая некоторое препятствие, раскалывается на части, образуя троицу существования" - это, препятствие и то.
Первичным препятствием Хармс считает сознание, которое творит мир, выделяя его части. Таким образом, материя, время и пространство - основные элементы, образующие Вселенную, пересекаются в ощущении собственного "я", которое Хармс называет "Узлом Вселенной".
С точки зрения Хармса, закон возникновения мира из разделения сознанием некоей непознаваемой бесконечности на обозримые, конечные объекты должен быть основополагающим для творчества. Представление об "этом и том" имеет в трактатах Хармса эстетическое значение: взаимопересечение пространства, времени, материи как универсальная структура.
Поэтическое воплощение идеи об этом и том находим в стихотворении "Нетеперь": "Это ушло в то, а то ушло в это. Мы говорим: Бог дунул. / Это ушло в это, а то ушло в то, и нам неоткуда выйти и некуда прийти" (23,113).
Соединение "того" и "этого" в первой строке Хармс называет "Бог дунул" - это дуновение бесконечности. Во второй строке части мира начинают существовать раздельно, но в этих частях (там, прошлое и будущее) "мы" не находим места. Наше место в "теперь" (настоящем).
Но человек чаще всего живет в нереальном мире - прошедшем или будущем, а реальность, или препятствие (тут и теперь), ускользает от человеческого сознания и тогда: "Мы тоскуем и думаем и томимся / Где же теперь?" "Нетеперь" -"это" и "то", а также состояние поиска "теперь", которое оказывается всюду, потому что "теперь" - не только наша единственная реальность, но и единственная бесконечность, доступная нам. Это ноль, содержащий все. Ноль - потому что настоящего тоже нет: оно лишь черта деления, которая творит время, разделяя его. "Ноль оказывается эквивалентным не отсутствию.. но бесконечности" (256, 295), - пишет М. Ямпольский.
В содружестве "чинарей" была своя философия времени, связанная с представлением об "этом" и "том". Она раскрываается в дневниках и трактатах Я. Друскина, в философском эссе ЛЛипавского "Объяснение времени" и в поэзии А. Введенского. Для Введенского непонимание времени стало первым шагом к "широкому не пониманию". "Время единственное что вне нас не существует. Оно поглощает все существующее вне нас", - пишет он в "Серой тетради" (13, 132).
Время непреодолимо, оно - основной источник человеческой несвободы. Но главный ли? "Я обратил внимание на смерть / Я обратил внимание на время", - говорит герой "Очевидца и крысы" (8, Т.1, 176). Я. Друскин в дневнике заметил, что обратить внимание - значит заставить существовать (94,49). По Введенскому, главная причина несвободы - не смерть, не время, а "я", которое обращает внимание.
Возможный источник чинарских представлений о времени - 11-я книга "Исповеди" Августина Аврелия (наверняка известная ЛЛипавскому и Я. Друскину, философам по образованию), где Августин говорит о том, что прошедшего и будущего не существует, а исчезающее настоящее иллюстрирует, как и Хармс, произнесением слова.
Все три времени, по Августину, существуют в недлящемся настоящем как память, непосредственное созерцание и ожидание, т. е. он определяет время как свойство восприятия.
Эстетика обэриутов имела космогонический, внепростанственный характер. Она пыталась приблизиться к реальному отражению времени через разрушение шаблонов, через опыт мистики, богословия, науки. ОБЭРИУ было вызовом эстетическим вкусам мещан и разрушало их специфическим пониманием времени и пространства.
Похожие статьи
-
История ОБЭРИУ и А. И. Введенского - Поэтический мир А. И. Введенского
ОБЭРИУ (Объединение реального искусства, 1928-1931), литературная группа. Датой образования ОБЭРИУ считается 24 января 1928, когда в ленинградском Доме...
-
Мотивы творчества - Поэтический мир А. И. Введенского
Читая тексты, поражаешься эрудиции и всеохватывающему мировоззрению автора в вопросах различного спектра. Многие учителя Введенского указывали на особую...
-
Творчество Александра Ивановича Введенского - Поэтический мир А. И. Введенского
Поэта Александра Ивановича Введенского (1904-1941) официально относят к группе ОБЭРИУ (Объединение Реального Искусства). Это объединение существовало в...
-
Введение - Поэтический мир А. И. Введенского
Актуальность данной работы заключается в феноменологическом подходе и психоаналитическом методе творчества Александра Ивановича Введенского в аспекте...
-
Заключение, Библиографический список - Поэтический мир А. И. Введенского
После тщательного анализа творчества автора, применения феноменологического и психоаналитического метода можно сказать, что за формальным абсурдом поэта...
-
Театральный мир Введенского - Поэтический мир А. И. Введенского
Затрагивая такую сложную тему как театральный мир поэта можно выделить в ней несколько ключевых произведений, которые стоят микрокосмом в театральной...
-
Богоявленские аспекты в творчестве Александра Введенского
Анализ произведений Александра Введенского требует нестандартных подходов. Им создан мир непривычных образов, мир перепутанных семантических связей и...
-
Поэтический мир Иосифа Бродского - Литература рубежа XIX-XX веков
Иосиф Бродский -- один из самых молодых нобелевских лауреатов в области литературы (удостоен в 47 лет). Поэт родился и вырос в Ленинграде. Тема...
-
Ребенок как "поэтический антипод антипоэтического рассудка" в художественном сознании З. Н. Гиппиус
Исследователь А. H. Николюкин, характеризуя творчество З. Гиппиус, отметил, что "ее персонажи представляют все слои общества: от барина и до прислуги, от...
-
"Эпитафическая" лирика Анны Ахматовой и ее жанровое своеобразие Анна Андреевна Ахматова (1889-1966)-русская поэтесса. Первая жена поэта Николая Гумилева....
-
Стихотворная молитва, как особый поэтический жанр - Жанр молитвы в лирике Ахматовой
Формирование жанров христианских религиозных текстов происходило на протяжении определенного времени и отличалось своеобразной закономерностью. В. И....
-
Для русской поэзии 1990-е годы оказались временем встречи разных эпох - "серебряного! ека" с "бронзовым" (такое определение относят к неофициальной...
-
Поэтическая техника - Творчество Г. Гейне
Характеризуется своеобразной неустойчивостью, постоянными исканиями нового выражения, ведущими к разложению как унаследованных от романтики, так и...
-
Об эстетической функции поэтического ритма
Поскольку эмоциональный настрой строфы, передаваемый мелодикой интонационно-просодической модели (ИПМ) остается в большинстве случаев неизменным, а ритм...
-
Поэтическое жизнетворчество Аполлинер творит не только свои произведения, отдельные стихотворения, сборники стихов, он создает и самого себя. Гийом...
-
Проза, Особенности поэтического языка - Творчество Марины Цветаевой
В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания (в новаторской поэтической технике Цветаевой усматривали самоцель), успехом...
-
ПРИМЕР ПОЭТИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ - Тао Юанмин и его идиллическая поэзия
В поэзии Тао Юань-мина нашло свое оригинальное выражение все лучшее, все самое нравственно высокое, что было накоплено китайскими поэтами за века до...
-
Введение, Первые поэтические опыты Блока - Жизнь и творчество Александра Александровича Блока
Воспитание Блока неотделимо от подчеркнутого им самим "дворянского баловства", от чувствительного восприятия, определивших длительное отсутствие...
-
Поэтический мир и миф - Творчество Марины Цветаевой
В следующих книгах "Версты" и "Ремесло", обнаруживающих творческую зрелость Цветаевой, сохраняется ориентация на дневник и сказку, но уже преображающуюся...
-
"Новое сознание" поэта На рубеже XIX-XX вв. в облике поэзии происходит существенный перелом. Поэзия с этих пор - не всегда и не обязательно стихи, тем...
-
Биография Лермонтова Михаила Юрьевича
Лермонтов Михаил Юрьевич (в ночь со 2 на 3(15).10. 1814, Москва (в доме генера-майора Ф. Н. Толя напротив Красных ворот) -- 15(27).07.1841, Пятигорск),...
-
Особенности повествовательной манеры Пушкина ощущаются с первых же минут чтения. Напомним строки второй строфы первой главы: "Друзья Людмилы и Руслана! С...
-
Характерные особенности - Страшные рассказы Эдгара По
Одной из характерных особенностей произведений Э. По является их таинственность. Он умеет навеять настроение загадочности, недосказанности, намеками...
-
Лермонтов Михаил Юрьевич (в ночь со 2 на 3(15).10.1814, Москва (в доме майора Ф. Н. Толя напротив Красных ворот) - 15(27).07.1841, Пятигорск), русский...
-
Музыка эпохи барокко - Европейское барокко
Музыка эпохи барокко - огромная область исполнительской практики: от органных концертов Баха и Генделя, от клавирной музыки, кантат, камерных...
-
Философия Зигмунда Фрейда в сюрреализме - Сюрреализм как направление авангардизма
Для понимания философии сюрреализма необходимо остановиться на философии бессознательного, т. е. на идеях Зигмунда Фрейда в отношении искусства. Андре...
-
Система видо-временных форм. - Части речи. Глагол
Ведущей категорией в системе видо-временных форм является категория времени. Глагольные времена (tenses) в реальной речи могут отражать реальное время,...
-
Заключение - Основные составляющие романа
Искусство воссоздает действительность. Оно может влиять и влияет на настроение читателя, однако это - лишь один из его побочных продуктов искусства....
-
Мусоргский и Гартман - История создания фортепианного цикла М. П. Мусоргского "Картинки с выставки"
Архитектор и, говоря современным языком, дизайнер Виктор Александрович Гартман (1834--1873) вошел в историю искусства XIX века как один из...
-
Ведение - Фантастический мир Курта Воннегута
Воннегут прозаик роман творческий Курт Воннегут-младший - один из самых известных американских прозаиков. Долгое время книги Воннегута были известны...
-
Введение - "Евгений Онегин" как "проблемный роман"
В середине февраля 1825 года в лавке петербургского издателя и книгопродавца Ивана Васильевича Сленина поступила в продажу новая книжка, небольшая, в...
-
"Прекрасная эпоха" и парижская школа Представляется бессмысленным обсуждать вопрос, когда же точно началось обновление французской литературы в XX веке,...
-
"Гяур" - Украинские и восточные мотивы в творчестве Джорджа Гордона Байрона
Раньше всех "восточных поэм" увидел свет "Гяур". Повесть была написана в мае - ноябре 1813 года. Гяуром мусульмане называли иноверцев. "Рассказ,...
-
Ирреальный образ города в романах писателя На сегодняшний день толкование термина "магический реализм" нельзя назвать устоявшимся. В самом широком смысле...
-
Несмотря на то что отрицание натурализма очень часто оборачивалось в конце века отрицанием принципов реалистического искусства вообще и нереалистические...
-
Федор Михайлович Достоевский (1821-1881)
Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) Ф. М. Достоевский родился в Москве при больнице для бедных, в которой работал врачом его отец. Вопрос о...
-
Путешествие по единственной книге А. Д. Агафи "Басни" - Творчество Александра Дмитриевича Агафи
В 26-страничную книгу вошло двенадцать басен. Среди них - "Бабочка и сверчок", "Бык и лягушка", "Гора в родах", "Журавль", "Котенок и чиж", "Смерть и...
-
Существует несколько концепций по классификации утопий [12;49]. Утопии каждой эпохи, даже если они устремлены в будущее, или, напротив, ищут идеал в...
-
У драматургии есть свои преимущества перед эпосом. Здесь нет авторского комментария. Такое построение дает иллюзию объективности. Реакция зрителя всегда...
-
Людмила Разумовская: "Я просто выпадаю из времени" - Людмила Николаевна Разумовская
Имя Разумовской впервые оказалось связанным с Казанью в начале 80-х: высокопоставленная цензурная комиссия во главе с тогдашним обкомовским функционером...
Эстетика ОБЭРИУ - Поэтический мир А. И. Введенского