Философская культура как форма государственности и права - Европейский ренессанс в культуре
На смену эпохе Средневековья пришла эпоха Возрождения, или Ренессанса (XIV-XVI вв.), характеризуемая, прежде всего, началом революционной переоценки религиозно-политических ценностей. Вместо одностороннего и однозначного религиозного объяснения они основывались на положении о естественном характере человека, на его земных интересах и потребностях.
В эпоху Нового времени произошла радикальная смена приоритетов в философско-правовой проблематике. Соотношение религии и права, церковной и светской власти отодвинулось на периферию научных исследований западноевропейских мыслителей.
На передний план выдвинулись собственно проблемы общества, государства и права. Фактически именно в Новое время и сложилось подлинное правосознание, отличающееся от нравственного и религиозного сознания.
Характеристика философско-правовой мысли эпохи Возрождения, периода Реформации, Нового времени и Просвещения в данной теме будет осуществлена через наиболее характерные для этих периодов персоналии:
- § эпоха Возрождения - Н. Макиавелли; § Реформация - М. Лютер, Ж. Воден; § Новое время - Г. Гроций. Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Г. Лейбниц; § Просвещение - Ш.-Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, К. Гельвеции, П. А. Гольбах.
Для мыслителей гуманистического направления право -- это, прежде всего, законодательство. Звучат идеи, направленные против феодальной раздробленности, в поддержку централизации государственной власти, единого законодательства, равенства всех перед законом.
Популярность римского права остается довольно высокой, его продолжают воспринимать как "лучшую объективную норму естественной справедливости", а также и как особый фактор общественной жизни. Но гуманизм осуществил размежевание теории и догмы только в приемах изучения, то есть предметом изучения как юриста-догматика, так и юриста-гуманиста оставалось римское и только римское право. Последующая деятельность философов расширила предмет изучения права.
Одним из первых выдающихся гуманистов эпохи Возрождения, внесших существенный вклад в теорию права, можно считать Лоренцо Валла (1405 или 1407-1457), который, опираясь на всесторонний анализ античного римского права, создал фундамент для дальнейших научных разработок в области юриспруденции. Современная наука о государстве и праве начинается с прославленного флорентийца Пикколо Макиавелли (1469-1527), ставившего перед собой цель создать стабильное государство в условиях нестабильной общественно-политической ситуации того времени в Европе.
Макиавелли выделяет три формы государственного правления -- монархию, аристократию и демократию. В целом вклад Макиавелли в развитие философско-правовой теории состоит в том, что он:
- § отверг схоластику, заменив ее рационализмом и реализмом; - заложил основы философско-правовой науки; § продемонстрировал связь политики и форм государства с социальной борьбой, ввел понятия "государство" и "республика" в современном значении; § создал предпосылки для построения модели государства, основанной на материальном интересе человека.
Кроме Никколо Макиавелли в эпоху Возрождения существенный вклад в развитие философско-правовой мысли внесли Марсилио Фичино (1433-1499), Дезидерий Эразм Роттердамский (ок. 1469-1536), Томас Мор (1478-1535).
Одним из ярчайших представителей реформаторского движения является Мартин Лютер (1483-1546). Этот немецкий реформатор, основоположник немецкого протестантизма, не был философом и мыслителем. Несмотря на это, импульсивная религиозность его теологии включала в себя философские элементы и идеи.
Права и обязанности человека как члена общества Лютер обосновывает с религиозно-моральной точки зрения и усматривает смысл своего учения в спасении силой только одной веры. В личной вере он видит нечто абсолютно противоположное вере в авторитеты.
Философско-правовая концепция Лютера в целом может быть охарактеризована следующими положениями:
- § свобода веры по совести является универсальным и равным правом всех; § правовой защиты заслуживает не только вера, но и ее предпосылки; § свобода совести предполагает свободу слова, печати и собраний; § право должно реализовываться в неповиновении государственной власти касательно ущемлений свободы совести; § правового обеспечения заслуживает лишь духовное, плотское же оставляется на милостивое усмотрение власти.
В свете событий, которые происходили в XVI веке и оказали существенное влияние на разработку новых идеологических и политических доктрин, не случайно появление абсолютно нового учения о государстве, автором которого стал французский юрист и публицист Жан Воден (1530-1596).
Ему принадлежит обоснование государственного приоритета над всеми иными социальными институтами, включая и церковь. Он впервые ввел понятие суверенитета как отличительного признака государства. В своей книге "Шесть книг о республике" (1576) Боден проводит идею о суверенном государстве, имеющем возможности защищать права автономного лица и решительно утверждать принципы мирного сосуществования различных социально-политических сил внутри страны.
В творчестве Жана Бодена намечается "географическая типизация государств", то есть зависимость типа государства от климатических условий. Так, согласно его представлениям, для умеренного пояса характерно государство разума, потому что живущие здесь народы имеют чувство справедливости, человеколюбия.
Южные народы равнодушны к труду, поэтому нуждаются в религиозной власти и государстве. Живущие же в суровых условиях народы севера можно заставить подчиняться лишь сильному государству.
Таким образом, философия права эпохи Возрождения и Реформации сделала попытку "очистить" античную философию от схоластических деформаций, сделала более доступным ее истинное содержание, а также в соответствии с потребностями жизни -- нового уровня общественного и научного развития -- вышла за ее границы, подготовила почву для философии права Нового времени и эпохи Просвещения.
Похожие статьи
-
Реформация (лат. reformatio - преобразование) - важнейший этап в культурно-историческом развитии Западной и Центральной Европы, это широкое религиозное и...
-
Ренессанс - Культура европейского Средневековья
XV и XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политической и культурной жизни европейских стран. Бурный рост городов и развитие ремесел...
-
Введение, Эпоха Возрождения - Ренессанс - Культура Ренессанса и античное наследие
В средние века в Европе происходили бурные перемены в экономической, общественной и религиозной сферах жизни, что не могло не повлечь за собой перемен в...
-
Художественная культура Ренессанса - Основы культурологии
Что же отличало искусство Ренессанса от искусства более ранних и более поздних эпох? Искусство Ренессанса проникнуто главной идеей времени - идеей...
-
Культура эпохи Возрождения - Европейская культура XIV - XIX вв.: этапы развития и основные черты
Возрождение - это переходный от Средневековья к культуре Нового времени период в культурном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии...
-
Религиозная культура, церковь - Европейский ренессанс в культуре
Как бы в противовес столетиями до этого звучавшему мотиву о "жалких условиях человеческого существования", "о презрении к миру" гуманисты настойчиво...
-
Античное наследие - Культура Ренессанса и античное наследие
Возрождение античного наследия началось с изучения греческого и латинского языков; позднее языком Ренессанса стала латынь. Основоположники новой...
-
Основной предпосылкой формирования культуры нового типа явилось новое мировоззрение, обусловленное существенными переменами в жизни многих стран Европы....
-
Римское право. Риторика - Культура Древнего Рима
Важнейшие культурные новации римской античности связаны с развитием политики и права. Древний Рим - родина юриспруденции. Если в небольших греческих...
-
Искусство и иные формы культуры - Искусство и его роль в жизни человека
Место, роль, значение искусства в разных социально-исторических ситуациях понималось по-разному. Часто бывало так, что искусство понималось как явление...
-
Культура европейского Средневековья, Средневековое пространство - Основы культурологии
Средневековое пространство Термин "средние века" возник в Италии в XV в. По времени существования средние века - это время V-XIV вв. Римская цивилизация...
-
Отличительной особенностью культуры Высокого Возрождения было необычайное расширение общественного кругозора ее создателей, масштабность их представлений...
-
Культура республиканского и императорского Рима. Право, наука и искусство - Культура Древнего Рима
Римское право -- это система юридических норм и механизмов их реализации в жизни римского общества и государства. Как юридическая система римское право...
-
Периодизация, основные черты духовной культуры ренессанса - Европейский ренессанс в культуре
Эпоху Возрождения условно подразделяют на четыре периода Проторенессанс, Раннее Возрождение, Высокое Возрождение и Позднее Возрождение. В целом такое...
-
Религия древних римлян. Возникновение христианства, Вывод по 2 главе - Культура Древнего Рима
Религия занимала исключительное место в жизни древнего римлянина. Дом был для него храмом: очаг - это бог, стены, двери, порог - то же боги, межа,...
-
Литература, музыка и театр - Художественная культура итальянского Возрождения XVI века
Характер и содержание новой эпохи разносторонне выразила художественная литература. Одна из многих, яркая фигура литературного мира - Никколо Макиавелли...
-
О. Шпенглер - Культура и цивилизация
Под этим углом зрения падение Западного мира представляет собой ни более ни менее как проблему цивилизации. В этом заключен один из основных вопросов...
-
Национальная специфика культуры просвещения - Культура эпохи Просвещения
В истории человечества просветителей волновали глобальные проблемы: Как появилось государство? Когда и почему возникло неравенство? Что такое прогресс? И...
-
ЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Эпоха Возрождения
Таким образом, стремясь познать культуру Возрождения, тайны его искусства, необходимо анализировать традиции не только Италии, но и других западных...
-
Как особое направление теоретизирования социология культуры в мировой социальной мысли концептуально и категориально оформляется постепенно, начиная с...
-
Образ круга в искусстве Древнего мира Древнейший астральный символ, известный абсолютному большинству человечества и являющийся на протяжении...
-
В ноябре 2004 г. в читальном зале ТОУНБ имени А. С. Пушкина было проведено анкетирование пользователей с целью выявления качества услуг и...
-
Эпоха Возрождения Проторенессанс и Кватроченте - Культура Ренессанса
Именно в эту эпоху были заложены основы современного научного знания, развития литературы, книгопечатания, реалистического характера живописи. Эпоха...
-
Закон и право - Структура культуры
Разновидностью нравов выступают Законы . Это нормы или правила поведения, оформленные парламентским или правительственным документом, т. е. подкрепленные...
-
XIX столетие по-своему распорядилось культурным наследием эпохи Нового времени. Философия просветителей скоро потеряла свой научный характер,...
-
Египет политический власть правление Территория АРЕ разделяется на отдельные национально-политические или административные единицы, которые...
-
Особенности религиозно-философской мысли - Древнеиндийская культура
Становление древнеиндийской культуры связывают с приходом в долину Инда и Ганга арийских племен ("ариев" или "арийцев") во второй половине второго...
-
Самой яркой страницей итальянского Возрождения стало изобразительное искусство, особенно живопись и скульптура. И, обращаясь к эпохе итальянского...
-
Особенности исламской духовной традиции - Арабо-исламский тип культуры
В исламе имеет место нерасторжимое единство веры, государственно-правовых установлений и культуры. Как религия он произошел из ханифизма, иудаизма и...
-
Предмет - Леонардо да Винчи - основатель культуры Высокого Возрождения. винчи возрождение ученый Цель - Изучение биографии и творчества Леонардо да Винчи...
-
Современные формы, методы и средства социально-культурной деятельности несут в себе печать постиндустриального общества. Постиндустриальная эпоха - эпоха...
-
Формы культуры - Виды, форма и функции культуры
Широко распространенным да недавнего времени считалось деление культуры на 2 составляющие: материальную и духовную. Данная установка сформировалась под...
-
Театр средневековья - Культура Ренессанса и античное наследие
В недрах культуры Ренессанса сформировались в эмбриональном виде мировоззрение и стиль барокко. Эпоха барокко наступила после глубокого духовного и...
-
Образный строй и язык средневекового искусства сложнее и экспрессивнее искусства античного. В нем на смену представлению о мире, как о чем-то...
-
К XVII в. заканчивается процесс формирования современных европейских наций, и его результатом стало обособление национально-государственных формирований....
-
Государство это особая форма организации общества, а необходимость организации продиктовало появление классов, классовое расслоение первобытного...
-
От политеизма к монотеизму. - Значение античной цивилизации для современной культуры
В первобытном обществе, когда человек с огромным трудом выделял себя из мира природы, был пронизан страхами перед непонятными и пугающими явлениями,...
-
Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения и Новое время - Основы культурологии
Возрождение -- это культурный процесс, точнее культурный переворот, стоящий в тесной связи с переворотом экономическим. Он выражается в росте...
-
Конец XIX - начало XX века ознаменовался глубоким кризисом, охватившем всю европейскую культуру, явившемся следствием разочарования в прежних идеалах и...
-
Культура Древнего Китая - Древний Восток как культурная целостность
Китайская культура по праву считается одной из самых древних. Древний Китай является родиной таких изобретений как компас, спидометр, сейсмограф, порох,...
Философская культура как форма государственности и права - Европейский ренессанс в культуре