Культура Древнего Китая - Древний Восток как культурная целостность
Китайская культура по праву считается одной из самых древних. Древний Китай является родиной таких изобретений как компас, спидометр, сейсмограф, порох, книгопечатание, фарфор. В области математики был открыт метод решения уравнений первой степени с двумя и тремя неизвестными, вычисления отношения длины круга и его диаметра. В области астрономии китайцы знали, как высчитывать время затмения Солнца, сложили один из первых каталогов звезд, вели наблюдения за пятнами на солнце и др.
На весь мир славится китайская медицина, которая имеет 3000-летнюю историю. В Древнем Китае впервые была написана "Фармакология", впервые стали проводить хирургические операции с применением наркотических веществ, впервые описали и применили метод лечения иглоукалыванием, прижиганием и массажами.
Китайские зодчие приобрели славу двумя своеобразными памятками - Великий канал (2000 л. - почти с XI в. до н. э. - по XIX в. н. э.)- сложное гидротехническое сооружение с численными приборами, интересными способами перекачивания и очищения воды и Великая китайская стена.
Сами китайцы называли свою страну по-разному - то Чжун Го (т. е. Срединное царство), то Чжун Хуа (т. е. Срединная цветущая), то Поднебесная, то по названию тех или иных династий. Как и древнеегипетская культура, культура Древнего Китая сложилась в бассейне крупной реки Хуанхэ. Это - очень капризная река, она очень часто меняла русло, обрушивая берега и затапливая большие площади. В китайской литературе ее очень часто называют "рекой, надрывающей сердце", очевидно, из-за ее капризного нрава. Поэтому китайцы упорно сооружали на Хуанхэ плотины и дамбы, что улучшало земледельческие качества почвы, и без того достаточно плодородной.
В Древнем Китае, в отличие от Древнего Египта, имелись большие лесные массивы, довольно богатая флора и фауна. Что касается населения Древнего Китая, то оно было весьма пестрым. Собственно китайцы первоначально заселяли лишь бассейн среднего течения Хуанхэ. Постепенно они переселялись и в другие области, вступая в конфликты, в том числе и военные, с другими племенами. На основании археологических данных можно утверждать, что Китай был заселен уже в каменном веке.
Китайская традиция убеждает, что в XVII в. до н. э. было основано государство Шан (по названию наиболее сильного тогда племени). Соседи этого государства назвали его Инь. От этой культуры до нас дошло большое количество памятников материальной культуры, что свидетельствующее о переходе к оседлости, земледелию и скотоводству.
Для изготовления различных орудий используется уже не только камень и кость, но и медь, а затем и бронза. Археологические данные свидетельствуют о начале имущественного расслоения. Правители (ваны) из племенных вождей превращаются в царей - основателей династий.
Начинается и процесс централизации, а царю присваивается титул "сына Неба".
Однако царство Шан (Инь) оказалось непрочным, и оно эффективно противостоять атакам соседнего племени Чжоу. В китайской традиции считается, что последний царь царства Шан был разгромлен вождем племени Чжоу, и покончил жизнь самоубийством. В результате на смену государства Шан приходит государство Чжоу. Новая династия просуществовала до III в. до н. э.
Время правления династии Чжоу обычно делится на три периода - время Западного Чжоу (XII - VIII вв. до н. э.), потом Восточного Чжоу (VIII - V вв. до н. э.) и Чжаньго (так называемую эпоху "Воюющих царств", охватывающую отрезок времени от V до III вв. до н. э.). Последний период был, собственно говоря, переходным временем. Кроме того, следует учитывать, что эпоха Чжоу характеризуется политической и экономической раздробленностью, и на территории Древнего Китая существовали десятки самостоятельных, в сущности, государств. Некоторые исследователи считают, что их количество исчислялось даже сотнями.
Для периода Западного Чжоу характерно усиление родовой знати. Земля находилась в собственности общин, и существовала "колодезная система".
Суть ее заключается в том, что вся территории, являющаяся собственностью данного селения, разделяется на девять частей. Название происходит от того, что схема такого деления по своему виду напоминала китайский иероглиф, означавший "колодец". Из девяти наделов восемь отдавалась семьям, а центральный девятый обрабатывался всей общиной; урожай с него шел на нужды общины. Правда, позже этот урожай перешел в собственность царя.
В этот период, предпринимались попытки создания централизованного государственного правления. Вводятся должности трех советников царя: великого наставника, великого учителя и великого покровителя. Их функции распределялись следующим образом: первый занимался делами культа, второй - работами, прежде всего ирригацией, а третий - военным делом. Однако, все попытки централизовать государственную власть заканчивались провалом, сталкиваясь с сепаратистскими тенденциями местных правителей. Были периоды, когда местные царьки оказывались могущественнее главного вана. Стремление к централизации ослаблялось и традиционным для первых оседлых культур фактором - натиском и набегами кочевых племен.
Если в эпоху Западного Чжоу столицей был город Хао, то в эпоху Восточного Чжоу столица переносится в город Лои (современный Лоян). В эпоху Восточного Чжоу сепаратистские тенденции не ослабевают, и среди борющихся между собой государственных образований выделяются сильнейшие. В эпоху Чжаньго, т. е. "Враждующих царств" таких сильнейших образований насчитывалось семь. Именно в эту эпоху был достигнут некоторый прогресс в деле интеграции Китая, что не замедлило сказаться на экономической сфере. Появляются железные орудия труда, совершенствуется ремесло, в частности, больших успехов древние китайцы достигли в выделке шелковой материи. Появляются первые металлические деньги. Однако, все эти прогрессивные процессы сдерживаются непрекращающейся враждой самостоятельных царств.
Любопытно, что именно ирригационная система, точнее, необходимость согласованных действий при ее обслуживании и эксплуатации, послужило к объединению страны. Ведь отсутствие согласованности могли привести (иногда действительно приводило) к прорыву полтин и дамб и к затоплению больших участков; т. е. в сущности, к стихийным бедствиям. К централизации подталкивали потребности расширяющейся торговли.
Объединенные усилия были нужны и для противостояния кочевникам. В результате действия факторов интегративные процессы начинают усиливаться.
Главную роль при этом сыграло государство Цинь, располагавшееся в западных районах Китая и простиравшееся до берегов великой китайской реки Янцзы. В IV в. до н. э. сановник по имени Шан Ян провел в царстве Цинь очень важные реформы, позволившие государству собрать большие средства для реорганизации устоев сельской общины и ее опоры патриархальной семьи. В результате в III в. до н. э. государство Цинь побеждает всех соперников, и ему удается низложить династию Чжоу. Китай окончательно объединяется в эпоху Ин Чжена (246-210 гг. до н. э.), который распространил свою власть на все царства, существовавшие на территории Китая. В 221 г. до н. э. он принял титул императора (по - китайски - хуанди) и вошел в историю под именем Цинь Шихуанди (т. е. первый император Цинь). Именно в период его правления для защиты от напора кочевых племен была построена Великая Китайская стена.
Длина Великой Китайской стены - около 4 тыс. км. Она построена из утрамбованной земли и каменных глыб и проходит и по горам, и оп степям, и по пустыням. Однако смысл сооружения стены заключался не только в том, чтобы защититься от натиска кочевых племен. Она также изолировала Китай от всех чуждых влияний, позволяла сделать древнекитайскую культуру замкнутой, закрытой.
Правление Цинь Шихуанди отличалось крайней жестокостью и даже деспотичностью. Он распространил установление Шин Яна на всю территорию Китая, а старая наследственная власть была отстранена от управления.
Естественно, это вызвало сильное недовольство сопротивление. Это развязало руки Цинь Шихуанди, и он начал массовый террор против всех несогласных. Император заботился о создании и поддержании своего культа. Для этого по всей территории в его честь сооружались храмы и дворцы. По всей видимости, к концу жизни Цинь Шихуанди заболел манией преследования. Поэтому неудивительно, что сразу после его смерти в Древнем Китае вспыхнуло восстание, костяк которого составляли крестьяне и рабы. В 207 г. до н. э. один из вождей восстания, деревенский староста Лю Бан сверг последнего представителя династии Цинь и стал основателем новой династии. Она вошла в историю под именем Первой, или Старшей, династии Хань.
Лю Бан в первую очередь восстановил, начавшую разрушаться, централизацию страны, стремился, как то возместить ущерб пострадавшим от династии Цинь. Однако по мере усиления династии Хань деспотические порядки начинают возвращаться. Естественно, что тут, то там вспыхивают восстания, что заставляет идти правителей на некоторые уступки. В 9 г. н. э. династия Хань была свергнута. В условиях междоусобицы и народных восстаний представители свергнутой династии Хань выдвинули из своих рядов Лю Сю, объявившего себя императором. Это было началом второй, младшей династии Хань. В конце II в. н. э. Китай вновь входит в полосу потрясений и в 220 г. н. э. он распадается на три царства.[2.стр.93-97] После 220 г. н. э. Китай вступает в иную полосу своей истории, и соответственно культуры. Но, как мы видим, основной чертой Китайской культуры является бережное отношение к традиции. Поэтому необходимо обратиться к тем временам, когда принципы этой традиции только формировались.
Древнекитайское общество представляло собой типичную восточную деспотию. Во главе государства стоял наследственный монарх, и именно ему подчинялись и религия, и наука. Однако монархия в Древнем Китае носила патриархальный характер, и монарх наделялся скорее правами и обязанностями отца большого семейства.
Поэтому в древнекитайской культуре очень важную роль играет культ предков. Не менее важную роль играет небо (далеко не случайно китайцы называли свою империю Поднебесной). Отличительной чертой китайской мифологии является превращение мифологических персонажей в реальных деятелей, живших якобы в глубочайшей древности. Центральные персонажи различных мифов превращались в императора, а второстепенные в сановников.
Так же Древний Китай качественно отличается других цивилизаций Древнего Востока своим мировосприятием и религиозными верованиями. Во-первых, для Древнего Китая характерна незначительная роль духовенства, приоритет человеческого начала над богами; во-вторых, преобладание рационального осмысления жизненных ситуаций обусловили выдвижение на первый план этических норм; в-третьих, приоритет этики над религией привел к вытеснению собственно религиозных функций духовенства (соблюдение ритуалов и церемоний) чиновничье-бюрократической администрацией; в-четвертых, поскольку основные философские школы складывались в Древнем Китае в период ожесточенной борьбы "воюющих царств", то первостепенными в них оказались преимущественно социально-политические вопросы. Не проблема "человек-мир" и тем более "человек-космос" были в центре внимания древних мыслителей, а проблема "человек-общество".
Таким образом, религия превращалась в этику, а Небо олицетворяло собой всеобщий порядок - космический и нравственный. Подобная религиозная картина позволила создать своеобразную картину мира, согласно которой последний изначально совершенен, гармоничен и его не надо переделывать, преобразовывать. Творчество принадлежит Небу, оно делает возможным произрастание всего сущего и жизнь всех вещей. Поэтому необходимо самоустраниться, уподобиться природе и не мешать осуществление гармонии.
Таким образом, древнекитайская религиозно-этическая традиция не ориентирована на деятельное отношение к миру, а приказывала жить в согласии с природой. Более подробно такие идеи развивались в даосизме и конфуцианстве - учениях, составивших духовный стержень китайской культуры, определивших менталитет китайцев на долгие годы.
Похожие статьи
-
Искусство Древнего Китая - Основные достижения культуры Древнего Китая
Исследованиями археологов установлено, что территория Китая была населена уже со времен нижнего палеолита. Именно в Китае найдены самые древние остатки...
-
Феномен культуры древнего Китая Культура Китая восходит к очень глубокой древности и отличается не только богатством своих материальных и духовных...
-
Культура Древнего Египта - Древний Восток как культурная целостность
В конце ІV тыс. до н. э. в Юго-Восточной Африке, в низовьях реки Нил, сформировалось раннерабовладельческое государство Египет, которое стало одним с...
-
Культура Древней Индии - Древний Восток как культурная целостность
Характерной особенностью Древней Индии является то, что сами природные условия изолировали ее от остального мира. На юге, юго-западе и юго-востоке...
-
Введение, Древний Восток как культурная целостность - Древний Восток как культурная целостность
При выборе темы для своей работы я решил обратиться к истокам нашей цивилизации, а, так как еще в период своего становления, она разделилась на две...
-
Особенности Науки Древнего Китая - Особенности науки Древнего Египта и Древнего Китая
Китайская культура является одной из древнейших. Самые ранние памятники культуры, найденные на территории Китая, относятся к V-III тыс. до н. э. На...
-
Основные достижения культуры Древнего Китая - Основные достижения культуры Древнего Китая
Ханьский период был своего рода кульминацией культурных достижений Древнего Китая. На основе вековых астрономических наблюдений был усовершенствован...
-
Основные религиозно-философские системы - Основные достижения культуры Древнего Китая
Жители Древнего Китая - одного из первых государств на Земле - создали интересную и самобытную культуру как материальную, так и духовную. Они верили, что...
-
Заключение - Древний Восток как культурная целостность
Культура восток древний цивилизация В заключение я обращусь к первоначальной теме и выделю общие черты, присущие культурам Востока. Во-первых, это то,...
-
Особенности периода Чжоу - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Период Чжоу, охватывающий время с 12 по 3 в. до н. э., в экономическом и политическом отношениях не был единым и в свою очередь разделяется на ряд...
-
Археологическая предыстория Китая - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Достижения современной антропологии и археологии -- вначале преимущественно западной, затем главным образом китайской -- позволили вскрыть мощные пласты...
-
Введение - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Актуальность темы. Огромный интерес российской общественности к прошлому и настоящему нашего великого соседа, его культуре и экономическим успехам, ко...
-
Античная культура - Особенности культуры Древней Греции и Древнего Рима
Понятие античности в культуре возникло в эпоху Возрождения. Так итальянские гуманисты называли самую раннюю культуру из известных им. Это название...
-
Введение - Особенности культуры Древней Греции и Древнего Рима
Во многовековой истории развития человеческого общества особая роль принадлежит античному периоду, что обусловлено, главным образом, его вкладом в...
-
Заключение - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Китайская культура всех времен развивалась в условиях различных противоречий внутри страны, установления господства и закабаления Китая...
-
Периоды развития культуры Древнего Рима, Культура эпохи царей - Культура Древнего Рима
В истории культуры Древнего Рима мы выделяем ряд периодов. Первая стадия (Царский период с 753 года до н. э) - древнейший период истории Древнего Рима, в...
-
Святость в Древней Руси - Православие и его роль в становлении русской культуры
В проходящей этап становления после принятия христианства культуре Руси понятие святости получает черты, которые существенно отличались от понимания...
-
Особенности древнейшего периода Исследованиями археологов установлено, что территория Китая была населена уже со времен нижнего палеолита. Именно в Китае...
-
Воспитание невест в древнем Китае - Обычаи и нравы Китая: традиции и современность
Вообще китайская семья испокон веков представляла из себя, прежде всего, общину, возглавляемую отцом семейства, которому все остальные члены семьи были...
-
Специфика культуры Древней Руси: общее описание - Культура Древней Руси
История Древней Руси охватывает период с X по XVII в. Несмотря на то, что за это время произошли большие изменения в образе жизни и мировоззрении народа,...
-
"Велесова книга" как артефакт. Русские эпосы, письменность, летописание - Культура Древней Руси
Одной из самых больших сенсаций в области исторических открытий нашего века является находка "Велесовой книги" -- языческой летописи доолеговой Руси....
-
Период династии Шан (Инь) - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Первичные протогосударственные образования обычно возникали одновременно с элементами урбанистической цивилизации, т. е. в зонах, где складывались...
-
Развитие и влияние на культуру и язык - Древняя культура Чувашии
Доисторические лесные племена, предшествовавшие формированию современных народов Поволжья, по-видимому, имели много общего и в хозяйственном укладе...
-
Как особое направление теоретизирования социология культуры в мировой социальной мысли концептуально и категориально оформляется постепенно, начиная с...
-
Культурно - исторические типы досугового общения в России - Культура человеческого общения
Понятию "культурно-исторический тип" очень близко понятие "цивилизация". Под цивилизацией в культурологии чаще всего понимается одна из фаз развития...
-
Культура Древней Греции - Развитие экономических отношений и культура в Древней Греции
В Древнегреческих полисах сформировалась могучая духовная культура, которая оказала большое влияние на развитие цивилизации многих стран мира. Сегодня мы...
-
Экономика Древней Греции - Развитие экономических отношений и культура в Древней Греции
На рубеже III-II тыс. до н. э. в южной части Балканского полуострова возникла древнегреческая республика. Раннему экономическому росту способствовали...
-
Культура Древнего Рима - Особенности культуры Древней Греции и Древнего Рима
Культура Древнего Рима, в основном представляла собой перемешанные культуры других стран. Как, например, кроме многих предметов быта, заимствованных из...
-
Религия древних римлян. Возникновение христианства, Вывод по 2 главе - Культура Древнего Рима
Религия занимала исключительное место в жизни древнего римлянина. Дом был для него храмом: очаг - это бог, стены, двери, порог - то же боги, межа,...
-
Структурная целостность культуры - Структура культуры
На этапе развития социологического знания выделяются следующие структурные составляющие культуры: 1. Явления культуры или артефакты (от лат. arte --...
-
В своей эволюции художественная культура Древней Руси прошла несколько этапов. Исторически первым из них был языческий, или дохристианский, который свое...
-
Заключение - Культура древних славян
В ходе работы были сделаны следующие выводы: Культура древних славян - тема многослойная, сложная: с одной стороны, она уводит нас в глубину отдаленных...
-
Западное и Восточное Чжоу - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Период правления первых чжоуских правителей -- Чжоу-гуна, Чэн-вана, его сына Кан-вана и внука Чжао-вана -- сравнительно небольшой (1025--948 гг. до н....
-
Исторические корни римской культуры К концу VI в. до н. э. Рим, история которого началась с небольшой родовой общины на Тибре, стал аристократической...
-
Человек, семья, род - Материальная и духовная культура древних славян
Существенное место в праславянском языке занимают названия лиц, а среди них самым архаичным слоем считаются названия родственников. Вообще родственные...
-
Узелковая письменнось - Материальная и духовная культура древних славян
Не одна культура духовно развитого народа не может существовать без письменности. "Прежде убо словене немъаху письменъ, ну чертами и ръзанми гадааху...
-
Введение - Материальная и духовная культура древних славян
Материальная и духовная культура славян является лишь частью всемирной культуры, но, несмотря на это, она занимает здесь не последнее место. Я считаю,...
-
Культурное развитие страны во второй половине XX века - Художественная культура России в ХХ веке
После смерти Сталина общественно-политическая ситуация в стране существенно изменилась. Начавшиеся, хотя и в весьма ограниченных масштабах, процессы...
-
От религии к философии. Искусство Греции - Культура Древней Греции
Религиозные идеи получили свою интерпретацию в греческой философии, рациональной по своему характеру. Этот переход от религии к философии связан с...
-
Прядение и ткачество - Культура древних славян
В эпоху, когда буквально все предметы каждодневной необходимости изготавливались своими руками, первейшей обязанностью женщины, помимо приготовления...
Культура Древнего Китая - Древний Восток как культурная целостность