Влияние Иустина философа: точки соприкосновения между теологией и философией в ранней Церкви - Иустин Философ: точки соприкосновения теологии и философии в период ранней Церкви

Влияние Иустина на христианство в контексте эллинистической культуры и философии трудно переоценить. Его идеи и труды послужили, своего рода, отправной точкой для диалога между христианскими апологетами и древнегреческими философами, а также базисом для корреляции теологических и философских дисциплин. По Шаффу, Иустин "образует переход от апостольских отцов церкви к собственно отцам церкви" [18, с. 479]. Идеям, которые он заложил, последовали в дальнейшем многие патристические богословы. В особенности его идея о Логосе, позднее нашла свое отражения в трудах других Отцов и учителей Церкви, в особенности у представителей александрийской школы [Например, у Оригена Александрийского (см. "О началах", I, 2-3)]. Таким образом, наследием Иустина впоследствии воспользовались многие апологеты и богословы Церкви, такие как Климент и Ориген из Александрии, Ириней Лионский, Тертуллиани другие. Что же касается платонизма, то он оказал огромное влияние не только на Иустина Философа, но и на многих других известных богословов, среди которых имена Аврелия Августина иОтцов - Каппадокийцев, которые, в свою очередь, надолго определили границы богословского дискурса (вплоть до Средневековья, и включая его). В целом, говоря о влиянии античной философии на раннехристианскую теологию, можно прийти к следующему выводу, который сделал профессор патристики Дэвид Райт: "почти у всех греческих отцов обнаруживается влияние светской мысли в их сочинениях" (перевод автора) [2, с. 1].

В основе методов первых апологетов, к которым относился и Иустин Философ, по словам Евагрия Схоластика, антиохийского юриста и историка, лежит один общий принцип - "принцип подчиненности и зависимости самых лучших культурных достижений античности относительно христианства, понятого в широком смысле как Истина..." [6, с. 39-40]. Данный принцип характеризует первых христианских богословов и апологетов как тех мыслителей, которые искали точки соприкосновения между христианством и язычеством, теологией и философией, а также прилагали усилия для того, чтобы контекстуализировать христианство как метанарратив, без урона для его содержания. В какой-то мере, философия помогла христианству выжить и распространиться в чужой для него среде [Не секрет, что христианство возникло на фоне иудаизма, которому было чуждо язычество. Первыми членами христианской общины были именно иудеи]. Кроме того, она способствовала формулированию и систематизации некоторых ключевых христианских доктрин.

Ввиду многовекового опыта "сотрудничества" теологии с философией, можно прийти к выводу, что последняя во многом послужила христианским авторам, в особенности на раннем этапе развития теологии. В отношении перспективы и последующих путей взаимодействия между теологией и философии можно сказать, что роль философии крайне важна, поскольку она может помочь теологии быть более ясной и логически последовательной в суждениях, формулировках и определениях [19, с. 32-33]. К тому же философия может служить теологии в апологетических целях, т. е. оснастить последнюю методологическим базисом, и придать ей большее основательности [19, с. 32-33].

Итак, Иустин Философ сыграл очень важную роль в истории ранней Церкви. Как апологет и практикующий философ, он выступил в роли защитника Церкви перед языческим миром, у которой на тот момент не было четко сформулированной доктрины. Он использовал все свои знания из философии, которые согласовались в его разуме с христианской верой, для того, чтобы объяснить в доступной форме своим современникам суть христианства.

Несмотря на то, что Иустинне владел фиксированным каноном Нового Завета и более поздними источниками христианской доктрины, он смело защищал христианское учение, представляя его в ученых кругах и не только. Он успешно отстаивал свою позицию перед цивилизованным миром, включая представителей аристократии.

Обратившись в христианство, он не оставил занятия философией. Однако это не препятствовало ему оставаться верным приверженцем христианской веры до конца его дней, не смотря на угрозу смерти. Он смело говорил о превосходстве христианской истины над всеми видами философской мысли.

В последствие труды и деяния Иустина Философа оказали большое влияние на Церковь, и надолго определили ход развития христианской мысли. Как один из первых апологетов Церкви, он послужил примером и вдохновением для последующих апологетов и Отцов, которым предстояло также соприкоснуться с языческим миром. Таким образом, Иустин показал, что теология и философия вовсе не чужды друг другу, но могут иметь и имеют множество уровней и форм взаимодействия.

Похожие статьи




Влияние Иустина философа: точки соприкосновения между теологией и философией в ранней Церкви - Иустин Философ: точки соприкосновения теологии и философии в период ранней Церкви

Предыдущая | Следующая