Средневековая философия мусульманского Востока - Основы философии

Основоположником восточного перипатетизма является Аль-Кинди, получивший звание "философ арабов". В основу своего мировоззрения Аль-Кинди положил идею всеобщей причинной связи, в силу которой всякая вещь, если только она осмыслена до конца, позволяет, как в зеркале, познать в ней всю вселенную. Ортодоксальные приверженцы Корана смотрели на него как на еретика. Из многочисленных сочинений Аль-Кинди сохранились лишь небольшие отрывки. Ему принадлежат: "Обзор сочинений Аристотеля", "О пяти сущностях", "О ближайшей причине возникновения и уничтожения", "Об определениях и описаниях вещей". Следуя Аристотелю, Аль-Кинди утверждал, что "извечное - это то, что вообще никогда не могло быть несуществующим". Не имеющее причины извечное не уничтожается и не изменяется, поскольку не является телом. В качестве такого не имеющего определения начала Аль-Кинди называл материю, которая выступает как первичное по отношению к форме, порождающей видовые различия, творящей вещи, являющейся их потенцией.

Большую роль в распространении философского учения античности среди арабов сыграл Ибн-Сина. Он много сделал для утверждения рационального мышления и пропаганды естественнонаучных и математических знаний. В своем учении он сохранил и материалистическую, и идеалистическую тенденции Аристотеля, иногда отступая от аристотелизма к неаплатонизму. Ибн-Сина признавал вечность материи, рассматривая ее как причину многообразия единичных вещей, и выступал против астрологических и иных суеверий. Его основное сочинение - "Книга знаний" - содержит сжатое изложение его логических и физических взглядов.

Были и опроверженцы взглядов аристотелизма, например Газали. Наибольшей известностью пользовался его трактат "Опровержение философов". Как основатель ортодоксального богословия, синтезировавший учение мусульманских мистиков-суфиев с "правоверным" исламом, Газали выступил в другом своем фундаментальном труде - "Оживление религиозных наук". Из прочих работ теолога следует упомянуть трактат "Избавляющий от заблуждения", в котором отразилась борьба передовых и реакционных философских идей того времени.

Похожие статьи




Средневековая философия мусульманского Востока - Основы философии

Предыдущая | Следующая