Реализм - Историко-философская наука
Реализм (от позднелат. realis -- вещественный, действительный), идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский Р. 20 в.).
Р. в средневековой философии -- один из основных наряду с номинализмом и концептуализмом вариантов решения спора об универсалиях, выясняющего онтологический статус общих понятий, т. е. вопрос об их реальном (объективном) существовании. В отличие от номинализма, для которого реальна лишь единичная вещь, а универсалия -- общее имя, и от концептуализма, для которого универсалия -- основанное на реальном сходстве предметов обобщение в понятии, Р. считает, что универсалии существуют реально и независимо от сознания (universalia sunt realia).
В богатом оттенками учении Р. обычно выделяют два его вида: крайний Р., считающий универсалии существующими не независимо от вещей, и умеренный Р., полагающий, что они реальны, но существуют в единичных вещах. Так же как и номинализм, Р. в крайнем своем выражении из-за пантеистических тенденций (см. Пантеизм) вошел в конфликт с церковью, поэтому в средние века господствовал умеренный Р.
Проблема универсалий исторически восходит к учению Платона об организующих мир и самодовлеющих сущностях -- "идеях", которые, находясь вне конкретных вещей, составляют особый идеальный мир. Аристотель, в отличие от Платона, считал, что общее существует в неразрывной связи с единичным, являясь его формой. Оба эти воззрения воспроизводились в схоластике: платоновское -- как крайний Р., аристотелевское -- как умеренный.
Платоновский Р., переработанный в 3--4 вв. н. э. неоплатонизмом и патристикой (крупнейший представитель последней Августин истолковывал "идеи" как мысли творца и как образцы творения мира), переходит в средневековую философию. Иоанн Скот Эриугена (9 в.) считал, что общее целиком присутствует в индивидууме (единичные вещи) и предшествует ему в божественном уме; сама вещь в своей телесности есть результат облечения сущности акциденциями (случайными свойствами) и является суммой умопостигаемых качеств. В 11 в. крайний Р. возникает как оппозиция номинализму И. Росцелина, выраженная в доктрине его ученика Гильома из Шампо, утверждавшего, что универсалии как "первая субстанция" пребывают в вещах в качестве их сущности. В русле платоновского Р. развивают свои учения Ансельм Кентерберийский (11 в.) и Аделард Батский (12 в.). Ансельм признает идеальное бытие универсалий в божественном разуме, но не признает их существования наряду с вещами и вне человеческого или божественного ума.
Но наиболее устойчивым и приемлемым для церкви оказался Р. Альберта Великого и его ученика Фомы Аквинского (13 в.), синтезировавших идеи Аристотеля, Авиценны и христианской теологии. Универсалии, согласно Фоме, существуют трояко: "до вещей" в божественном разуме -- как их "идеи", вечные прообразы; "в вещах" -- как их сущности, субстанциальные формы; "после вещей" в человеческом разуме -- как понятия, результат абстракции. В томизме универсалии отождествляются с аристотелевской формой, а материя служит принципом индивидуации, т. е. разделения всеобщего на особенное. Умеренный Р., серьезно поколебленный номиналистом У. Оккамом, продолжает существовать и в 14в.; последняя значительная доктрина умеренного Р. появляется в 16 в. у Ф. Суареса. Средневековый Р. (как и унаследовавший его установки классический рационализм), пытаясь осмыслить проблему общего и единичного, не разрешил противоречий, обусловленных интерпретацией общих понятий как абстракций, предшествующих обобщающей деятельности познания.
Похожие статьи
-
Соотношение разума и веры. - Историко-философская наука
Схоластическая философия ставила задачу постижения сущности христианского учения не только верою, но и на рациональной основе, еще и наукой - философией....
-
Универсалия (от лат. universalis -- общий) -- термин средневековой философии, обозначающий общие понятия. Она выразилась в борьбе реализма и номинализма....
-
Для средневековой философии очень характерны два течения: реалисты и номиналисты. В то время слово "реализм" не имел ничего общего с современным...
-
Медленные темпы исторического развития феодального общества способствовали возникновению неправильного представления о нем как о периоде застоя и даже...
-
Античность философия патристика Философское знание средних веков принято условно разделять на несколько периодов, самые крупные из которых патристика и...
-
Философия становится "служанкой богословия". Господствующим мировоззрением средних веков было христианство. Основные идеи этого времени - это идеи...
-
В схоластической философии выделяют ранний (IX--XII века), средний (XIII век) и поздний (XIV и XV века) периоды. В XIII в. схоластика достигает своей...
-
Вторым периодом средневековой философии является схоластика (греч. schola - ученая беседа, школа и лат. scholastica - ученый) - период 9-14 веков, когда...
-
Основной вопрос философии и главные филосовские направления - Историко-философская наука
Основной вопрос философии Мир един и многообразен - в мире нет ничего, кроме движущейся материи. Не существует никакого другого мира, кроме мира...
-
Философия и мировоззрение - Историко-философская наука
Понятие мировоззрения На протяжении всей истории существования человечества философия складывается как устойчивая форма общественного сознания,...
-
Социальная философия Ренессанса. - Историко-философская наука
Философия возрождения представила оригинальные трактаты исторического процесса и проекты идеального государства, связанные с идеей социального равенства....
-
Античная философия - Историко-философская наука
Известно, что наша цивилизация является дочерней по отношению к античности, поэтому античная философия выступает как предтеча современной философии....
-
Категория бытия, ее философский смысл специфика - Онтология как наука о бытии
В качестве системообразующего принципа философской картины мира выступает понятие бытия. Бытие - одно из фундаментальных понятий, которое задает...
-
Проблемы бытия. Номинализм и реализм - Средневековая философия
Центральными проблемами средневековой философии можно назвать проблему соотношения веры и разума, которая легко интерпретируется как проблема соотношения...
-
Заключение - Номинализм и Реализм в средневековой философской традиции
Номинализм представлял собой зачатки материалистического направления. Учение номиналистов об объективном существовании предметов и явлений природы вело к...
-
Отличительными признаками средневековой философии является тесная связь с теологическими учениями христианства. Через отношения Бог-Человек...
-
Философия Средневековья - Историко-философская наука
Средневековая европейская философия - это чрезвычайно важный содержательный и продолжительный этап в истории философии. Хронологически этот период...
-
Эмпиризм - Историко-философская наука
Эмпиризм (от греч. empeir a - опыт), направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания...
-
Агностицизм - Историко-философская наука
Агностицизм (от греческого agnostos - недоступный познанию), философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины;...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового Времени - Историко-философская наука
Философия эпохи Возрождения Возрождение (ренессанс) - период перехода от средневековья к новому времени (с 14 до 17). Характеристика эпохи: Зарождение...
-
Зарубежная философия конца Х1Х - начала ХХ века - Историко-философская наука
В философии конца 19-20 веков творчество рассматривается, прежде всего, в его противоположности механически-технической деятельности. При этом если...
-
Возрождение - Историко-философская наука
Это своеобразное "ограничение" человеческого творчества снимается в эпоху Возрождения, когда человек постепенно освобождается от бога и начинает...
-
Творчество и философия, Античность - Историко-философская наука
Античность Специфика античной философии, как и античного мировоззрения в целом, состоит в том, что творчество связывается в ней со сферой конечного,...
-
Философия эпохи Просвещения 18 века Характеристика эпохи: Потребности капиталистического способа производства стимулировали развитие науки, техники,...
-
Философия Древнего Мира и Средневековья - Историко-философская наука
Философию Древнего Мира разделяют на: Философию Древнего Востока Античную философию. Философия Древнего Востока представлена культурами Древнего Египта,...
-
Введение - Историко-философская наука
В системе чрезвычайно разнообразных знаний об окружающем нас мире важное место занимает философия. Зародившись в глубокой древности, она прошла...
-
Спор реализма и номинализма об универсалиях - Философия Средних веков и эпохи Возрождения
Философский патристика номинализм схоластика Важнейшей проблемой схоластики была проблема универсалий. Она связана с вопросом: как именно бог сотворил...
-
Философско-правовая мысль эпохи Средневековья внесла свою лепту в сохранение традиций изучения и преподавания римского частного права. Но вместе с тем ее...
-
Немецкая классическая философия - Историко-философская наука
Завершенная концепция творчества в 18 веке создается Кантом, который специально анализирует творческую деятельность под названием продуктивной...
-
Христианство - Историко-философская наука
Иное понимание творчества возникает в христианской философии средних веков, в которой перекрещиваются две тенденции: 1) теистическая, идущая от...
-
Черты Китайской философии. - Историко-философская наука
Она тесно связанна с мифологией, но связь с мифологией предстает, прежде всего, как исторические предания о прошлых династиях, о "золотом веке". Она...
-
Философская картина мира Средних веков Условный отсчет Средних веков ведется с послеапостолького времени (примерно II в.) и завершается вместе со...
-
Онтология - это раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия. Онтология стремится рационально постичь целостность природы, осмыслить все...
-
СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ ТЕХНИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Техничекие теория - это система обобщенного знания о технических объектах и их системах. В общем виде теория - это определенная научная абстракция...
-
Осмысления того, кто создал мир, что лежит в основе мира всегда волновали человека. Отвечая на эти вопросы, философы образовали два главных философских...
-
Эпоха Средневековья - период европейской истории, занимающий промежуток времени с V по XVI века. Однако процесс становления средневековой культуры,...
-
Познание как умозрение. Платон и неоплатонизм - Становление философских оснований науки
Умозрение (спекуляция) - тип филосфского мышления, характеризующийся абстрагированием от чувственного опыта. По выражению Шеллинга, умозрение...
-
Развитие логики в греко-римский период, Развитие логики в Древней Греции - Развитие логики как науки
Логика наука философия Развитие логики в Древней Греции Вначале логика возникла и развивалась в недрах философии как единой науки, объединявшей всю...
-
Патристика (от лат. pater - отец) - совокупность теологических и философских доктрин христианских мыслителей II-VIII вв. почитаемых в качестве "отцов...
-
Философия как наука о бытии: диалектика бытия и сущих в концепции Аристотеля
ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА О БЫТИИ: ДИАЛЕКТИКА БЫТИЯ И СУЩИХ В КОНЦЕПЦИИ АРИСТОТЕЛЯ Согласно Аристотелю, каждая дисциплина, включая и философию, должна иметь...
Реализм - Историко-философская наука