Философия Средневековья - Историко-философская наука

Средневековая европейская философия - это чрезвычайно важный содержательный и продолжительный этап в истории философии.

Хронологически этот период охватывает 5 - 15 века.

Характеристика этого периода:

Становление и расцвет эпохи феодализма.

Господство религии и церкви в общественном сознании. Христианство становится государственной религией. Ф. Энгельс: "догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами, а библейские тексты получили во всяком суде силу закона".

Церковь монополизировала все процессы развития образования и научного знания.

Большинство ученых было представителями духовенства, а монастыри являлись очагами культуры и науки.

Это определило характер философии Средневековья:

    -движение философской мысли было пронизано проблемами религии; -церковная догма являлась исходным пунктом и основой философского мышления; -философия довольно часто пользовалась религиозным понятийным аппаратом; -любая философская концепция, как правило, приводилась в соответствие с учением церкви; -философия сознательно ставит себя на службу религии "Философия - служанка богословия".

Две тенденции в Средневековой философии:

    1-я - сакрализация - сближение с религиозным учением; 2-я - морализация - сближение с этикой, т. е. практическая направленность философии на обоснование правил поведения христианина в мире.

Черты Средневековой философии.

1. Теоцентричность - т. е. высшей реальностью признается не природа, а Бог.

Главные принципы миропонимания:

А) креационизм - (или творение) - т. е. принцип сотворения мира Богом из ничего.

Бог вечен, неизменен, ни от чего не зависит, он источник всего сущего и недоступен для познания. Бог - это высшее благо.

Мир изменчив, непостоянен, преходящ, совершенен и хорош постольку, поскольку сотворен Богом.

Б) принцип Откровения - будучи в принципе недоступным для познания смертным людям, христианский Бог Сам открывал себя через откровение, которое зафиксировано в священных Книгах - Библии. Основным инструментом познания выступала вера как особая способность души человека.

Задача теолога-философа раскрыть тайны и загадки библейских текстов и тем самым приблизиться к познанию высшей реальности.

    2. Ретроспективность - средневековая философия обращена в прошлое, ибо максима средневекового сознания гласила: "чем древнее, тем подлиннее, чем подлиннее, тем истиннее" (а самым древним документом была Библия). 3. Традиционализм - для средневекового философа любая форма новаторства считалась признаком гордыни, он должен был постоянно придерживаться установленного образца, канона. Совпадение мнения философа с мнением других было показателем истинности его взглядов. 4. Дидактизм (учительство, назидательство) - установка на ценность обучения и воспитания с точки зрения к спасению, к Богу. Форма философских трактатов - диалог авторитетного учителя и скромного поддакивающего ученика.

Качества учителя:

    -виртуозное знание Священного Писания -знание правил формальной логики Аристотеля.

Похожие статьи




Философия Средневековья - Историко-философская наука

Предыдущая | Следующая