Философия Древнего Мира и Средневековья - Историко-философская наука

Философию Древнего Мира разделяют на:

Философию Древнего Востока

Античную философию.

Философия Древнего Востока представлена культурами Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая.

Древний Египет и Вавилон

Первые философские представления стали складываться в Древнем Вавилоне и Древнем Египте, где рабовладельческие общества образовались еще в 4-3 тыс. до нашей эры и, стало быть, появилась возможность некоторым людям заниматься умственным трудом.

Зарождение философской мысли протекало неоднородно, под воздействием двух мощных процессов:

    - с одной стороны - космогонической мифологии - с другой - научных знаний.

Это отразилось на ее характере.

Черты:

1. Философская мысль включала в себя представления о материальной первооснове мира. В качестве таковой выступала вода - источник всех живых существ.

Часто упоминался в древнеегипетских памятниках воздух, заполняющий пространство и "пребывающий во всех вещах".

2. "Теогония" и "космогония" Древнего Египта.

Большая роль отводилась светилам, планетам и звездам. Они играли роль не только для исчисления времени и для предсказаний, но и как творящие мир и постоянно действующие на него (мир) силы.

3. Зарождение в философии скептицизма в отношении религиозной мифологии.

Письменные памятники:

    -"Книга мертвых" - самая древняя книга в мире. -"Диалог господина и раба о смысле жизни" -"Песня арфиста" -"Беседа разочарованного со своим духом".

Философская мысль здесь (Египет, Вавилон) еще не достигла уровня характерного для более развитых стран того времени. Тем не менее, воззрения египтян оказали существенное влияние на последующее развитие науки и философской мысли.

Древняя Индия

В Индии философия возникла (как свидетельствуют памятники индийской философской культуры) во 2 - начале 1 тыс. до нашей эры, когда вторжение Ариев (скотоводческих племен) с северо-запада, покорение ими населения страны, разложение первобытнообщинного строя, привели к появлению в Древней Индии классового общества и государства.

1-й этап - Ведический:

Первым памятником мысли древних индийцев Веды (в переводе с санскрита означает "знание"), которые сыграли определяющую роль в развитии духовной культуры древнеиндийского общества, включая и развитие философии.

Создавались Веды, очевидно, с 1500 по 600 г. г. до нашей эры, они представляют собой обширный свод религиозных гимнов, заговоров, поучений, наблюдений над природными циклами, "наивные" представления о происхождении - творении мироздания.

Веды делятся на 4 части:

    -самхиты - религиозные гимны, "священное писание"; -брахманы - сборник ритуальных текстов; -арамьяки - книги лесных отшельников (с правилами их поведения); -упанишады (сиденье у ног учителя) - философские комментарии к Ведам. 2-й этап - Эпический (600 г. до нашей эры - 200 г. до нашей эры):

В это время создаются два великих эпоса индийской культуры - поэмы "Рамаяна" и "Махабхарата".

* Появляются философские школы, поскольку для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определенных систем или школ.

Эти школы делятся на две большие группы:

1 группа: Ортодоксальные - признающие авторитет Вед.

Санкхья - 6 век до нашей эры

Ванжеишка - 6 - 5 века до нашей эры

Миманса - 5 век до нашей эры

Веданты - 4-2 века до нашей эры

Ньяя - 3 век до нашей эры

Йога - 2 век до нашей эры

2 группа: Неортодоксальные (не признающие авторитет Вед).

Джайнизм - 4 век до нашей эры

Буддуизм 7-6 века до нашей эры

Чарвака - Локаята.

3-й этап - Написание сутр (3 век нашей эры - 7 век нашей эры):

Происходит систематизация и обобщение накопленного философского материала.

Общие черты философских школ Древней Индии:

Окружающий мир и личность тесно связаны. Вл. Соловьев (русский философ): "Все есть одно - это было первое слово философии, и этим словом впервые возвещалось человечеству его свобода и братское единение... Все есть видоизменение единой сущности".

Философия Древней Индии направлена внутрь человека. Высшая цель жизни - освобождение от страданий мира и достижение состояния просветления, и блаженства - Нирваны.

Жизненные принципы - аскеза, самоанализ, самоуглубление, недеяние. Т. е. философия выступает не только как теория, а еще как образ жизни, руководства жизнью.

Философия носит абстрактный характер, решает проблемы первопричины, абсолюта, размышляет над тем, что владеет душами.

Учение о перерождении - бесконечная цепь перерождений, вечный круговорот жизни и смерти. Закон космического порядка и целесообразности заставляет неживую материю стремиться к преобразованию в живую, живую - в сознающую, разумную, а разумную к духовному, нравственному совершенству.

Учение о Карме - сумме злых и добрых дел каждого человека. Карма определяет форму очередного перерождения.

Т. О. Индийская философия явилась огромным прыжком человеческого духа от полной зависимости от материального мира к его свободе.

Древний Китай

Китай - страна древней истории, культуры, философии. В середине 2-го тысячелетия до нашей эры в государстве Шань - Инь (18-12 века до нашей эры) возникает рабовладельческий уклад хозяйства.

В 12 веке до нашей эры в результате войны государство Шань - Инь было уничтожено племенем Чжоу, которое создало свою династию.

В 221 г. До нашей эры Китай объединился в могучую империю Цинь и начался новый этап развития государства и философии.

Философия Китая решает ряд общечеловеческих проблем:

Осознание природы, общества, человека

Взаимосвязь человека и природы.

Основные философские школы в Древнем Китае:

Натурфилософы (сторонники учения об Инь и Янь) развивали учение о противоположных началах (мужских и женских, темное и светлое, восход и заход). Найти гармонию, согласие между началами - вот одна из задач тогдашней философии.

Конфуцианство (Конфуций 551-479 г. г. до нашей эры - виднейший мыслитель и политический деятель, основатель школы конфуцианства):

    * В основе взглядов Конфуция лежало традиционное религиозное представление о Небе. Это великое начало, верховное божество, которое диктует свою волю человеку. Небо - всеобщий прародитель и великий управитель: рождает на свет человеческий род и дает ему жизненные правила. * Идеализация древности, культ предков, восполнение норм СЯО - сыновья почтительность и забота о родителях. * Каждый человек должен соответствовать своему назначению и быть послушным (в соответствии с субординацией)

Даосизм - учение о великом Дао (о пути вещей).

Основатель Лао-Цзы (6 - 5 в. в. до нашей эры).

Главная идея:

* жизнь природы и людей не управляется "волей неба", а протекает по определенному пути - Дао.

Дао - естественный закон самих вещей, который вместе с субстанцией Цы (воздух, эфир) составляет основу мира.

*В мире все находится в движении и изменении, все постоянно меняется, как бы ни шло это развитие, справедливость восторжествует. Таков закон. Человек не должен вмешиваться в естественный ход вещей, т. е. смысл жизни - в следовании естественности и бездеятельности (недеянии). Окружающее общество - пагубно для человека. Нужно стремиться от окружающего нас общества.

Похожие статьи




Философия Древнего Мира и Средневековья - Историко-философская наука

Предыдущая | Следующая