Конфуцианство, Учение Конфуция - раннее конфуцианство - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
Учение Конфуция - раннее конфуцианство
Конфуцианство - этико - политическое учение, возникшее в Древнем Китае спустя 300 лет после смерти его основоположника Конфуция. Как учение конфуцианство оказывало огромное влияние на развитие всей духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая на протяжении свыше двух тысяч лет. Основы конфуцианства были заложены в 6 в. до н. э. Конфуцием и затем развиты его учениками и последователями такими как Чжуан-цзы, Мэн - цзы, Сюнь - цзы и другими. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией. Как уже упоминалось выше, иногда конфуцианство называют религией, но это не так. Путаница происходит из-за сакрализации некоторых элементов конфуцианства: сакрализации неба, культа предков, сакрализации императора. Конфуцианство - это не философия или религия, это морально-этическое, политическое учение. Оно традиционно служит предметом изучения, источником ценностей и социальным кодексом китайцев.
Если говорить о зарождении конфуцианства, то Конфуций изучал способы мышлений и действий, которые могли бы восстановить порядок и гармонию в обществе и мире в целом. Он привлек в свою школу 3000 учеников, 72 из которых стали его последователями. В оригинальном названии конфуцианского учения отсутствует указание на имя его создателя, что соответствует исходной установке Конфуция - "передавать, а не создавать самому". В Китае конфуцианство известно под названием "школа ученых" или "школа ученых книжников", "школа образованных людей". Конфуцианство - западный термин, который не имеет эквивалента в китайском языке. Таким образом, традиция никогда не возводила данной идеологической системы к теоретическому наследию одного-единственного мыслителя. Конфуцианство в широком смысле фактически представляет собой совокупность учений и доктрин, которые изначально стали развитием древних мифологем и идеологем. Раннее, древнее конфуцианство, то есть собственно учение самого Конфуция, стало воплощением и завершением всего духовного опыта предшествующей национальной цивилизации. Этико-философское учение Конфуция было качественно новаторским, но он идентифицировал его с мудростью древних святых "совершенномудрых", выраженных в историко-дидактических и художественных сочинениях ("Шу-цзин" и "Ши-цзин"). Конфуций выдвинул идеал государственного устройства, в котором при наличии сакрального правителя, реальная власть принадлежит "благородным мужам", "ученым" (жу), которые совмещают в себе свойства философов, литераторов и чиновников. Согласно Конфуцию, это должны быть "мужи", которые всю свою жизнь посвятили стремлению стать совершенными людьми.
В центре учения Конфуция стоит его представления о "благородном муже" (цзюнь-цзы).
Согласно конфуцианству "человек обладает способностью совершенствоваться или развращаться, смотря по-доброму или злому употреблению своей воли; за злые деяния он заслуживает наказания, за добрые - награды. Однако каждый мог в любое время жить как совершенный человек. Совершенный человек вырабатывал в своем характере пять постоянных добродетелей, которые он тренировал до тех пор, пока они не становились для него такими же естественными, как дыхание. Благие деяния были его неотъемлимой частью. Истинный конфуцианец не жалеет времени на то, чтобы сделать правильный образ жизни столь привычным, чтобы поступать правильно даже не задумываясь.
Истинное отношение - первая из Пяти Постоянных Добродетелей касается отношений с другими людьми. Совершенный человек стремится быть в гармонии с людьми. Он знает, что не сможет выполнить свою задачу в жизни до тех пор, пока не будет жить в ладу с другими. Правильное отношение выражается в поведении. В людях скрыто зерно такого отношения, но ему надо помочь прорасти. Под таким добродетельным отношением иногда понимают закон самоконтроля.
Истинное поведение - Второй Постоянной Добродетелью является надлежащий образ действий. Человек благородного ума изучил правила поведения. Он знает, как применять их в каждой ситуации, с которой он сталкивается. Он знает все правила этикета, которые определяют, что именно требуется от человека в данной конкретной социальной ситуации. Он знает все церемонии и ритуалы, относящиеся к почитанию предков. Он знает, как сесть, как встать, как беседовать, как ходить, как владеть своим лицом при любых обстоятельствах. Тем не менее, все эти ритуалы и действия не имеют значения, если в человеке нет правильного отношения. "Если у человека нет милосердия, то какой ему прок от церемоний".
Истинное знание - Третьей Постоянной Добродетелью является знание. Совершенный человек - это человек знающий. Он должен быть образован для того, чтобы точно соответствовать требованиям. Целью конфуцианца было постоянное развитие до уровня, когда выученные правила становятся привычкой. Предметами, которые формируют у человека правильные нравственные привычки, являются история, литература и гражданское право, составляющие китайскую классику. Совершенный человек так планирует свое образование, чтобы в него вошли все эти необходимые предметы. Веками классика составляла основу образования в Китае. Современная эпоха ввела новые области знания, однако конфуцианец по-прежнему с уважением относится к классике.
Истинное состояние духа. Согласно Четвертой Постоянной Добродетели совершенный человек должен развить такое состояние духа, которое необходимо, чтобы оставаться верным себе и милосердным к своим ближним. Он должен обладать такими качествами, чтобы все, что он делает, было достойным вкладом в общество. Что бы он ни делал - это улучшает человеческие отношения.
Истинное постоянство. Значение Пятой из Пяти Постоянных Добродетелей выделено в самом названии - это постоянство. Достигнув первых четырех добродетелей, совершенный человек упорно их придерживается. Он неизменно добр и полезен. Он знает, что делать в каждом конкретном случае, и всегда знает, как сделать это. Поскольку он прорастил семена добродетели в глубине своей души, он находится в гармонии со всем в этой вселенной. Поскольку он находится в гармонии с самим собой, он - часть космической гармонии. Вот почему он сможет сделать все, что нужно, когда это необходимо.
Конфуцианцы часто говорили об "истинной гуманности". Каждый человек может прийти к ней, потому что, как считали конфуцианцы, она присутствует в каждом еще при рождении. Эти природные доброта и любовь могут быть развиты через чувство полезности для других.
Самый известный конфуцианец более позднего времени Мэн-цзы подчеркивал природную доброту человека. Когда он и Конфуций говорили о человеческой доброте, они имели в виду его способность жить в постоянном согласии с другими людьми. Но сначала нужно пройти целый курс подготовки. Должны быть усовершенствованы поведение, привычки, образ мыслей и суждения. Когда человек разовьет себя до уровня совершенного человека, он сможет быть душевным, полезным и добрым. "Семена" доброты в его душе сделают возможными эти качества. Человек становится способным на такое количество хороших дел, что китайцы даже не пытаются их перечислить одно за другим. Их "золотое правило" выражено через отрицание: "Не делай другому, чего не хочешь себе".
Государство у Конфуция отождествлялось с обществом, социальные связи -- с межличностными, основа которых усматривалась в семейной структуре. Семья выводилась из отношений между отцом и сыном. С точки зрения Конфуция, функция отца была аналогична функции Неба. Поэтому сыновняя почтительность была возведена в ранг основы добродетели - дэ.
Центральными проблемами, которые рассматривает конфуцианство, являются вопросы об упорядочении отношений правителей и подданных, моральных качествах, которыми должен обладать правитель и подчиненный.
Похожие статьи
-
Идеальное государство в учении Конфуция Официальной государственной идеологией конфуцианство стало в эпоху династии Хань (206 - 220 гг. до н. э.) именно...
-
Учение о государстве - Философские взгляды Конфуция
Конфуцианская этика выработала широкий круг правил, регулирующих отношения в структурах власти и подчинения, между сословиями, одами, внутри семьи,...
-
Конфуцианство в своем развитии - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
Учение учителя Куна оказало огромное влияние на развитие, становление Китая и его стран-соседей, переоценить которое невозможно. Поэтому не могу не...
-
Целью моей курсовой работы является изучение и осмысление основного этико-политического учения Китая, а именно - конфуцианства, в частности учения...
-
Учение Конфуция, Учение о человеке - Философские взгляды Конфуция
В Китае философия возникает в VI-Vвв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества. Учение Конфуция можно разделить на три тесно...
-
Древняя Греция - родина европейской философии. Именно здесь, родилось философское знание. Основные этапы: 1).Досократический период (VII-V вв. до н. э.),...
-
Как менялась власть в эпоху конфуцианства - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
В периоды кризисов и восстаний, когда центральная власть ослабевала и фактически сходила на нет, конфуцианство играло немаловажную роль как в выполнении...
-
Учение обо обществе - Философские взгляды Конфуция
Китайский ученый первым пришел к мысли о необходимости отделить нормы морали от религиозных норм. Для него мораль была своего рода механизмом для...
-
Структура общества - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Вразрез с Платоном, который оспаривал право на личное владение для стражей-воинов и даже выдвинул проект общности для них жен и детей, Аристотель...
-
Философские воззрения Конфуция, Пять главных добродетелей - Конфуцианство
Пять главных добродетелей Учение Конфуция охватывает все области человеческой жизни, включая религию. Он обращается к вопросам семьи, общества,...
-
Сущность государства - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Государство -- это "некий вид общения". Государство -- только одна, высшая форма общения между людьми. В пределах государства существует целая система...
-
Конфуцианство - Древнекитайская философия
Конфуцианство - этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае на рубеже 6-5 вв. до н. э., спустя 300 лет после смерти Конфуция. Центральными...
-
Биография Конфуция - Конфуцианство
Как повлияли жизненные обстоятельства на формирование и развитие личности Конфуция? Каков был жизненный путь философа? Ответить на данные вопросы можно...
-
Социально-политический идеал, Учение об исправлении имен - Конфуцианство
"На основе учения о совершенном человеке Конфуций создает модель идеального социально-политического устройства. Высшей целью социального порядка является...
-
Что понимал Аристотель под "средним элементом"? - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Конечно, не класс общества, "средний" между рабовладельцами и рабами. Между ними не должно быть ничего "среднего": общество Аристотеля резко делится на...
-
Основы философских взглядов - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция
"Подчеркивая свою приверженность традиции, Конфуций говорил: "Я передаю, но не создаю; я верю, в древность и люблю ее". Золотым веком для Китая Конфуций...
-
Китай представляет собой страну с особой культурной и религиозной системой мировоззрения, которая находит свое проявление и в современной жизни страны....
-
Английский мыслитель родился в семье священника. Окончил Оксфордский университет, получил звание бакалавра, преподавал логику. Был секретарем у Ф....
-
Введение, Понятие государства в учении Аристотеля - Общественно-политические взгляды Аристотеля
Вершиной развития древнегреческой философии стало творчество Аристотеля, ученика и критика Платона. Этот весьма одаренный мыслитель проявил себя в логике...
-
Отдав должное выдающемуся китайскому мыслителю, вернемся в Древнюю Грецию, чтобы познакомиться с представлениями об идеальном государстве...
-
Идеальное государство Платона - Философия Платона
Платон определяет государство как "единое целое, внутри которого неравные по своей природе индивиды исполняют свои различные функции". Помимо этого,...
-
Происхождение и сущность государства по мнению Аристотеля - Учение Аристотеля о государстве
Патриархальная теория происхождения государства была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период...
-
Происхождение, сущность, формы государства - Учение Аристотеля о государстве
Аристотель (384-322 гг до н. э.) родился в небольшом эллинском городе Стагире, в связи с чем его нередко именуют Стагиритом. В 367 году до н. э....
-
Основные идеи и учения Платона, "В поисках идеального человека" - Философия Платона
"В поисках идеального человека" При обсуждении темы идеального государства, издавна занимавшей Платона, он затрагивает вопрос об "идеальных" людях,...
-
Распространение конфуцианства в Западной Европе, Письменные памятники - Философия Конфуция
В середине XVII века в Западной Европе возникла мода на все китайское, и вообще на восточную экзотику. Эта мода сопровождалась и попытками освоить...
-
Конфуцианство - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Основатель школы Конфуций (кит. -- Кун Цю, латинизированная версия имени Кун Фу-цзы-учитель Кун; 551-479 гг. до н. э.). Он считается первым китайским...
-
Формы государства - Учение об обществе и государстве Аристотеля
Утвердив свой город-государство на рабском труде, Аристотель рассматривает возможные формы государственного устройства рабовладельческого общества. Свой...
-
Учение, Пять постоянств праведного человека - Философия Конфуция
Хотя конфуцианство часто называют религией, в нем нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом...
-
Милетская школа Возникновение античной философии тесно связано с относительно высоким уровнем развития материального производства и с общим духовным...
-
Учение Платона о государстве - Философия Платона
Платон познание нравственность душа "На вышеизложенных представлениях о трех частях души основана государственная философия Платона. Каждой из этих трех...
-
Мифологическое сознание древнего человека Слово "миф" происходит от греч. mythos - сказание, предание. Для древнего человека миф не был вымыслом. Мир...
-
Философская система Платона. Концепция идеального государства Платона - Основы философии
Одним из самых знаменитых учеников Сократа был Платон(428/427-348/347 до н. э.). Основные сочинения: текст речи "Апология Сократа", 25 диалогов,...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Т. Гоббс: учение об обществе и государстве
Только присущая Гоббсу самозабвенная преданность науке философии позволила ему достичь тех значительных результатов в области философии, которые делают...
-
Учение о совершенных и несовершенных формах государства - Философское наследие Платона
Наилучшее государство, по Платону, должно: во-первых, обладать силой собственной реорганизации и средствами ее защиты, достаточными для сдерживания и...
-
Философское учение Платона о государстве, Учение о государстве - Философское наследие Платона
Учение о государстве Социально-политическая философия Платона, его учение о политике, государстве и праве - неразрывная часть всей платоновской...
-
Учение об обществе и государстве Аристотеля - Учение об обществе и государстве Аристотеля
В этике Аристотель развил как образец и как цель блаженной жизни идеал созерцательного постижения истины. Аристотель признал этот идеал трудно...
-
Заключение - Философские взгляды Конфуция
Учение Конфуция, появившись на основе древнекитайских религиозных и философских учений, тем не менее очень сильно отличается от них, а по некоторым...
-
Учение Платона о единстве реального и идеального бытия - Виды и структура бытия
Платон - ученик Сократа, автор свыше тридцати философских диалогов ("Софист", "Парменид", "Театет", "Государство", и других). Для объяснения бытия...
-
Формы правления - Учение Аристотеля о государстве
Аристотель пытается подойти к государству исторически. Государство, будучи формой общежития граждан, - не единственная его форма. Другие формы - семья и...
-
(1) Онтология. Материальный мир вторичен, является "тенью" и произведен от мира идей. Все явления и предметы материального мира преходящи и изменяются,...
Конфуцианство, Учение Конфуция - раннее конфуцианство - Учение Конфуция. Идеальное государство в учении Конфуция