Учение, Пять постоянств праведного человека - Философия Конфуция

Хотя конфуцианство часто называют религией, в нем нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности (чжун, '‰) -- лояльности в отношении между начальником и подчиненным, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: "Не делай человеку того, чего не желаешь себе".

Пять постоянств праведного человека

Конфуций

Жэнь ЃiђmЃj -- "человеческое начало", "любовь к людям", "человеколюбие", "милосердие", "гуманность". Это -- человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. Нельзя сказать, что представляет собой человек, не ответив одновременно на вопрос о том, в чем заключается его нравственное призвание.

Говоря по-другому, человек есть то, что он сам из себя делает. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.

И (? [‹`]) -- "правда", "справедливость". Хотя следование И из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует И так как это правильно.

И основано на взаимности: так, справедливо почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твердость и строгость. И противостоит эгоизму. "Благородный человек ищет И, а низкий -- выгоды". Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.

Ли (-з [вX]) -- буквально "обычай", "обряд", "ритуал". Верность обычаям, соблюдение обрядов, например почтение к родителям. В более общем смысле Ли -- любая деятельность, направленная на сохранение устоев общества. философ конфуцианство преданность лояльность

Символ -- Огонь. Слово "ритуал" -- не единственный русский эквивалент соответствующего китайского термина "ли", который может быть переведен также как "правила", "церемонии", "этикет", "обряд" или, точнее, "обычай". В самом общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. Его можно истолковать как своего рода смазку социального механизма.

Чжи ('q) -- здравый смысл, благоразумие, "мудрость", рассудительность -- умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды.

Синь (ђM) -- искренность, "доброе намерение", непринужденность и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли.

Нравственные обязанности, поскольку они материализуются в ритуале, становятся делом воспитания, образования, культуры. Эти понятия у Конфуция не были разведены. Все они входят в содержание категории "вэнь" (первоначально это слово означало человека с разрисованным туловищем, татуировкой). "Вэнь" можно истолковать как культурный смысл человеческого бытия, как воспитанность. Это не вторичное искусственное образование в человеке и не его первичный естественный слой, не книжность и не природность, а их органический сплав.

Похожие статьи




Учение, Пять постоянств праведного человека - Философия Конфуция

Предыдущая | Следующая