Ателеологическое развитие науки - Образ развивающейся науки в работе Т. Куна "Структура научных революций"

Общепринятое мнение о кумулятивном развитии науки вызывает критику в теории Т. Куна. По его мнению, "кумулятивное приобретение новшеств не только фактически случается редко, но в принципе не возможно" Кун Т. Структура научных революций / www. koob. ru/kuhn/struktura_nauchnih_revoluciy. - c. 54., а значит, научное знание с течением времени не совершенствуется и не растет. Развитие происходит через кризисы и смену парадигм. При этом при переходе изменяются не только формы законов. Одновременно изменяются фундаментальные структурные элементы, значение установленных и общеизвестных понятий. Меняется весь мир ученого. Именно этим и объясняются различия между следующими друг за другом парадигмами - они "по-разному характеризуют элементы универсума" Кун Т. Структура научных революций / www. koob. ru/kuhn/struktura_nauchnih_revoluciy. - c. 57..

Как же тогда развивается наука, по мнению Т. Куна?

Общепринятое изложение научных фактов в учебниках с систематически повторяющимися ошибками в истолковании исторических фактов неотвратимо приводит к формированию сильного впечатления, будто наука достигает своего нынешнего уровня благодаря ряду отдельных открытий и изобретений, которые -- когда они собраны вместе -- образуют систему современного конкретного знания. В самом начале становления науки, как представляют учебники, ученые стремятся к тем целям, которые воплощены в нынешних парадигмах. Один за другим в процессе, часто сравниваемом с возведением здания из кирпича, ученые присоединяют новые факты, понятия, законы или теории к массиву информации, содержащейся в современных учебниках.

Однако, как поясняет Т. Кун, научное знание развивается не по этому пути. Многие головоломки современной нормальной науки не существовали до тех пор, пока не произошла последняя научная революция. Очень немногие из них могут быть прослежены назад к историческим истокам науки, внутри которой они существуют в настоящее время. Более ранние поколения исследовали свои собственные проблемы своими собственными средствами и в соответствии со своими канонами решений. Но изменились не просто проблемы. Скорее можно сказать, что вся сеть фактов и теорий, которые парадигма учебника приводит в соответствие с природой, претерпевает замену. Сами теории не развиваются частями соответственно существующим фактам. Наоборот, они возникают совместно с фактами, которые они вычленили при революционной переформулировке предшествующей научной традиции. При этом "ни одна теория никогда не решает всех головоломок, с которыми она сталкивается в данное время, а также нет ни одного уже достигнутого решения, которое было бы совершенно безупречно" Кун Т. Структура научных революций / www. koob. ru/kuhn/struktura_nauchnih_revoluciy. - c. 79.. Если бы существовал только один ряд научных проблем, только один мир, внутри которого необходимо их решение, и только один ряд стандартов для их решения, то конкуренция парадигм могла бы регулироваться более или менее установленным порядком с помощью некоторого процесса, подобного подсчету числа проблем, решаемых каждой. Но фактически эти условия никогда не встречаются полностью. Сторонники конкурирующих парадигм всегда преследуют, по крайней мере, отчасти разные цели. Существованием различных целей и объясняется невозможность развития науки к какой-то заранее определенной цели. Если ученый приходит к выводу, что наука развивается по прямой линии к имеющимся высотам, то у него нет никакой альтернативы. Пока наука рассматривается как прогресс, сделать решающее открытие и объяснить аномалию не возможно. Т. Кун наглядно продемонстрировал что то, что человек видит, зависит от того, на что он смотрит, и от того, что его научил видеть предварительный визуально-концептуальный опыт.

Т. Кун приходит к выводу, что "мы слишком привыкли рассматривать науку как предприятие, которое постоянно приближается все ближе и ближе к некоторой цели, заранее установленной природой. Если мы научимся замещать "эволюцию к тому, что мы надеемся узнать", "эволюцией от того, что мы знаем", тогда множество раздражающих нас проблем могут исчезнуть" Кун Т. Структура научных революций / www. koob. ru/kuhn/struktura_nauchnih_revoluciy. - c. 90..

Для многих людей опровержение такого телеологического типа развития науки крайне неприятное предположение. Безусловно, любому человеку хочется верить, что существует некая цель развития, установленная богом или природой. Однако после озвученных Т. Куном идей, нельзя не замечать проблем, с которым связана идея научного прогресса. Уже нельзя простодушно считать, что одно поколение ученых передает свои достижения следующему поколению, которое эти достижения преумножает. Развитие происходит в рамках одной парадигмы. Когда в какой-то области происходит переворот, сомнению подвергнуты основные теории, продолжение прогресса уже не так очевидно. При смене парадигм развитие частично прерывается и может радикально поменять вектор движения всей науки.

Похожие статьи




Ателеологическое развитие науки - Образ развивающейся науки в работе Т. Куна "Структура научных революций"

Предыдущая | Следующая