Японская стратегия "мягкой силы", Япония на пути от "жесткой" к "мягкой" силе - Противоборство Японии и Китая

Япония на пути от "жесткой" к "мягкой" силе

Экономический гигант, культурный карлик

После превращения Японии в экономическую супердержаву ключевым ресурсом ее внешней политики являлась "официальная помощь развитию" (ОПР), представлявшая собой комплекс субсидий и низкопроцентных займов соседним развивающимся странам региона, в первую очередь КНР и странам АСЕАН. Массированные потоки средств по программам ОПР В теоретической части мы подробно рассмотрели вопрос о правомерности отнесения программ подобных ОПР к ресурсам "мягкой силы". были призваны если не обеспечить лидерство, то, во всяком случае, распространить влияние Японии в регионе и облегчить проникновение японского бизнеса в страны-реципиенты.

Эта политика получила оформление в концепции "гусиной стаи" ("flying geese"), декларировавшей ведущую роль Японии в экономическом развитии региона, за которой следовали соседние страны. В сфере экономики своих целей она достигла в полной мере: в 70-80-е годы производственные мощности были вывезены из Японии в "новые индустриальные страны", где японский бизнес мог пользоваться относительными преимуществами этих стран, в частности, дешевой рабочей силой.

Вместе с тем, японская экспансия в восточноазиатские страны наделила Японию негативным имиджем "экономического животного" Peng Er Lam, Japan's Quest for "Soft Power": Attraction and Limitation // East Asia (2007) 24, p. 349, хищно использующего протекционистские меры для того, чтобы выжать максимум из более слабых экономик. В дальнейшем необходимость смены инструментов внешней политики была осознана, когда японская экономика вошла в период стагнации. Как справедливо отмечал Джозеф Най, традиционные ресурсы внешней политики, "hard power", иными словами, "кнут" и "пряник" обходятся государству куда дороже, чем "soft power".

Именно этим, а также экономической конъюнктурой 80-90-х годов объясняется переориентация Японии на формирование и использование "мягкой силы". В 2007 газета "Asahi Shimbun" констатировала эту необходимость: "Поражение нации во Второй мировой войне заставило Японию забросить свои военные амбиции и вместо этого стремиться к экономическому росту. [Но вот] экономическая мощь Японии угасла, и главная задача для нее сейчас - решить, как довести до совершенства ее "мягкую силу". The nation's... defeat in World War II made Japan abandon its military ambitions and seek economic growth instead. Japan's economic power has peaked out, and the challenge today for this country is how to polish and best its "soft" power - Asahi Shimbun 'Soft power: strive to be a "caring" nation so as to help others that are less fortunate', 23 May 2007.

До второй половины 80-х годов многие эксперты отмечали несоответствие между неоспоримым статусом Японии как экономической супердержавы и ее культурным изоляционизмом. В то же время этот самый статус являлся элементом "мягкой силы" "Экономическая модель и мощь государства могут быть и ресурсом "мягкой силы". В этом случае они влияют на желание других стран сотрудничать с процветающей державой, поскольку это может означать прямые финансовые выгоды. Успешная модель экономического развития способна оказывать магнетическое влияние на другие, и прежде всего, развивающиеся государства. Более того, в роли ресурса "мягкой силы" могут выступать не только фактическое состояние экономики той или иной страны, но даже прогностические оценки перспектив ее развития". - Радиков И., Лексютина Я. "Мягкая сила" как современный атрибут великой державы // Мировая экономика и международные отношения, №2, 2012, C. 20: для таких стран, как Сингапур, японская модернизация в эпоху Мейдзи, восстановление экономики после Второй мировой войны и достижение западного уровня жизни становились притягательной моделью, примером для подражания Yee-Kuang Heng, Mirror, mirror on the wall, who is the softest of them all? Evaluating Japanese and Chinese strategies in the 'soft' power competition era // International Relations of the Asia-Pacific Volume 10 (2010), p. 290.

Это положение иллюстрирует то, что до определенного момента единственным японским интеллектуальным продуктом, востребованным вне Японии, были книги по японскому бизнес-менеджменту, пользовавшиеся колоссальной популярностью в Соединенных Штатах Nye J. Soft Power: The Means to Success in World Politics, 2004. P. 87. Также примечательно, что японский язык в период экономического роста Японии изучался преимущественно для изучения японского опыта ведения бизнеса и налаживания деловых контактов с японскими предпринимателями.

Уже после реорганизации японской стратегии "мягкой силы" на основе популярной культуры заместитель министра иностранных дел Японии Онодэра Ицунори заметил по этому поводу: "...было время, когда бизнес был главной мотивацией для иностранцев учить японский язык. Но сегодня люди учат японский, потому что хотят читать японскую манга, играть в японские видео-игры и читать книги об играх до того, как их переведут" "years ago, business was the main motivation for foreigners to learn the Japanese language. But nowadays, people learn Japanese because they want to read Japanese manga, play Japanese games and read books on games before they are translated" - Цит. по: Yee-Kuang Heng, Mirror, mirror on the wall..., P. 296. Здесь можно обнаружить много общего с современной ситуацией с китайским языком. Это обстоятельство показывает ограничения, с которыми сталкивается исследователь при попытке напрямую связать "мягкую силу" государства и количество изучающих его язык. Как мы можем видеть, само по себе изучение языка не предполагает лояльности изучающего к культуре, ценностям, и в особенности к внешнеполитической линии страны-носителя.

Известный японский писатель, лауреат Нобелевской премии Кэндзабуро Оэ сокрушался по поводу такого положения родной культуры: "Вы все, конечно, знаете, чем замечательна автомашина Honda, - обратился он к своим зарубежным читателям с горечью. - Но нас, японцев, мало волнует Honda. Нас больше беспокоит то, что наша культурная жизнь вам практически неизвестна!" Цит. по: Катасонова Е. Л. Япония: поп-дипломатия и поп-культура // Мировая экономика и международные отношения, № 2, Февраль 2009, C. 56. Чтобы преодолеть это досадное противоречие японские власти инициировали активную пропаганду японской национальной культуры за рубежом. Именно с этого времени начинается экспорт японского "национального колорита": Запад узнал о гейшах, самураях, горе Фудзи и дзэн-буддизме.

Похожие статьи




Японская стратегия "мягкой силы", Япония на пути от "жесткой" к "мягкой" силе - Противоборство Японии и Китая

Предыдущая | Следующая