Восточное монашество по памятникам начала VI - конца VII вв. - Изучение восточного монашества по памятникам VI-VII вв
Конец советского периода сделал возможным более объективную оценку дореволюционной эпохи Российского государства. История России всегда была неразрывно связана с Православной Церковью, которая играла одну из самых важных ролей в становлении и процветании Отечества. Несомненно, воздвигая гонения на саму Церковь, советские вожди не пощадили и ее историю, ее прошлое. Все попытки исследования истории Восточной Церкви проходили через призму советской идеологии, не допускавшую какую-либо объективность. Но даже в таких исследованиях можно заметить, что особую роль в жизни Церкви играло монашество. Без монашествующих не может быть церковной иерархии, монастыри издревле считаются оплотами Православия.
Изучение монашества весьма своевременно и актуально не только потому, что из-за гонений на Церковь эта тема осталась достаточно неизученной, но также и потому, что возвращение людей к Церкви дает новую основу для возрождения монашества. Но многие из вступивших на монашеский путь, по большому счету, не отдавали себе отчет в серьезности выбранного шага и сейчас трудно сказать, насколько современные монастыри соответствуют своим прототипам - древним восточным монастырям.
Как и сама Церковь, ее история лишена объективности в изучении, поэтому целью этой работы является восстановить, насколько это возможно, жизнь средневекового отшельника, а также уклад монастырской жизни.
Для достижения этой цели мы рассмотрим существующие в VI-VII вв. виды подвижничества - анахоретство и киновии и попробуем выяснить, какую роль в жизни подвижников играло наставничество, какими искушениями бывали наиболее часто боримы иноки, чем занимались каждодневно.
Строго говоря, выделяют три вида монашеской жизни: анахоретство, то есть отшельничество, лавры и киновии. Закономерно, что эти три вида появились не одновременно, хотя позже существовали рядом, не сменяя один другого.
Начало монашества относят к III в., его отцом называют преподобного Антония Великого, египетского отшельника (251 - 355/356гг.). Скоро к нему стали собираться иноки, которые селились в отдельных келлиях на достаточно большом расстоянии друг от друга. Преподобный Антоний не оставил отшельникам никакого Устава, которым они могли бы руководствоваться в духовной жизни.
Когда число монахов увеличилось, такой Устав составил преп. Пахомий Великий, который положил начало жизни в киновиях или монастырях уже при жизни преп. Антония. Тогда же появились и первые женские обители.
Преп. Макарий Старший и Амон основали первые лавры, к жизни в которых готовились в киновиях. Лавры были неким соединением отшельничества и киновийной жизни.
На вопрос, почему монашество возникает именно в Египте, известный историк В. В.Болотов отвечает так: " С правом можно указывать на ту особенность египетской (коптской) национальности, которая сказалась во мрачном колорите древнеегипетской религии, где смерть занимает такое видное место. Вероятно, в характере коптов было что-то такое, предрасполагавшее их обострять требования аскетизма"
Причину такого быстрого развития монашества, которое пришлось на царствование императора Константина Великого, В. В.Болотов видит в том, что " гонения на христиан прекратились теперь навсегда, и те силы восторженных натур, которые прежде находили себе исход в мученичестве, искали теперь какого-нибудь субститута прежних отношений, и вот взамен прежнего мученичества, то есть засвидетельствования своей веры, вынужденного, кровавого, явилось теперь свидетельство добровольное, продолжающееся целую жизнь"
Как бы то ни было, но к VII в. монашество получило свое развитие по всему Востоку, оставив нам в наследие многочисленные труды святых отцов, поучения и житя. К двум последним мы относим творение Иоанна Мосха " Луг духовный" и "Поучения" преподобного Дорофея.
Похожие статьи
-
Обзор источников - Изучение восточного монашества по памятникам VI-VII вв
"Луг духовный" был написан блаженным Иоанном Мосхом, монахом обители св. прор. Илии, который находился на берегу реки Иордан. Здесь он прожил около 10...
-
Киновии - Изучение восточного монашества по памятникам VI-VII вв
В этой главе мы попытаемся рассмотреть жизнь инока, его основные занятия и обязанности. Безусловно, каждый монастырь имел и свои традиции, и свои...
-
Заключение - Изучение восточного монашества по памятникам VI-VII вв
Рассмотрев восточное монашество, его состояние в 7 веке, мы можем отметить некоторую эволюцию, если сравнивать с житием преподобного Антония Великого и...
-
Предыстория русского монашества - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
Древнерусское христианство -- это Греко-православное христианство. Пришло оно на Русь из Византии; приняв его, Русь включилась в религиозно-культурный...
-
Введение - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
Монашество широко распространилось в Русской Церкви вследствие того, что с самого начала аскетическое учение христианства нашло живой отклик в душах...
-
В древнейших русских источниках первые упоминания о монахах и монастырях на Руси относятся лишь к эпохе после крещения князя Владимира; их появление...
-
ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ - Церковь в социокультурном контексте белорусских земель в конце XVIII
Исследование проблемы церковно-религиозной жизни конца XVIII - XIX в. западных белорусских губерний России велось несколькими поколениями отечественных и...
-
ВВЕДЕНИЕ - Церковь в социокультурном контексте белорусских земель в конце XVIII
Православная церковь и католический костел оказали большое влияние на историю белорусского народа. Исторически сложилось так, что Беларусь является...
-
Заключение - Зарождение монастырей на Руси и особенности русского монашества
В данной работе я описала предысторию русского монашества, появление первых монастырей на Руси. А также рассказала о ярких исторических фигурах, которые...
-
Как было уже отмечено, изначально монашество зарождалось вне церкви и представляло собой одну из религиозных форм жизни мирян, но по истечении времени...
-
Св. Феодосий снискал почитание и любовь уже у своих современников, ибо он поистине был "первоначальником общежития на Руси". Его житие и Патерик...
-
Русская православная церковь играла большую роль в жизни России в тот период. Православие было официальной религией страны с высшим органом при...
-
Религия и культура - Изучение феномена религии и его роли в мире
Каждая религия имеет свое мировоззрение, веру в то, что существует один или несколько богов, которые ждут от нас определенно го поведения. Первоначально...
-
Введение - Изучение феномена религии и его роли в мире
Данные археологии говорят о том, что с самого начала истории люди обладали определенным религиозным чувством. В самом деле, свидетельства религиозной...
-
Небесный Иерусалим. Церковь, хотя она уже на небе со Христом и святыми, достигшими вечного упокоения на Земле Обетованной (15), пребывает и на земле и...
-
В настоящее время самую видную общественно-политическую и культурную роль буддизм играет в странах Индокитайского полуострова. За исключением Вьетнама,...
-
Видимый памятник, Уникальность Троицкого образа - Образы преподобного старца Сергия Радонежского
Несколько архивных источников упоминают о существовании прижизненного изображения Преподобного, написанного иконописцем и племянником Сергия святителем...
-
Таврическое Губернское Правление. По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА в губернском правлении слушали доклад относительно построек иноверческих...
-
Духовный центр белокриницких старообрядцев Новокузнецка в конце XX - начале XXI века
Духовный центр белокриницких старообрядцев Новокузнецка в конце XX - начале XXI века Сакрализация окружающего пространства является неотъемлемой частью...
-
Выделяются несколько функций религии: мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующее-дезинтегрирующая,...
-
Церковь белоруссия русификация государство В 1772 - 1795 гг., воспользовавшись политическим кризисом в Речи Посполитой и начавшимся распадом этого...
-
Введение - Библия как памятник культуры
Библия - самая удивительная их существующих в мире книг. Вряд ли найдется в истории письменности другой такой памятник, о котором столько бы писали и...
-
Духовно-просветительская деятельность архиепископа Фаддея (Успенского) в конце XIX
Священномученик архиепископ Фаддей, в миру Иван Васильевич Успенский, был канонизирован Архиерейским Собором Русской православной церкви в 1997 г. На...
-
Мифы и сказки в Библии, Библия и древние литературные памятники - Происхождение и состав Библии
Библия включает большое количество древних сказок и мифов. Сюда должны быть отнесены и первые 11 глав книги Бытия, и мифы о родоначальниках еврейского...
-
Библия - памятник культуры мирового значения - Христианский тип веры
Библия (греч. Biblios - книга) - самая удивительная и самая читаемая из существующих в мире книг. Переведена на большое количество языков и вызывающая...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Методы изучения Библии
В этой работе было рассмотрено важность служения преподавания, что его просто необходимо развивать в церкви, готовить и обучать учителей. Чтобы...
-
Заключение, Список Используемых источников и литературы - Символика цвета в христианской культуре
Цвета - одна из самых главных составляющих нашей жизни. Он везде - в природе, в одежде, в быту, в картинах, и т. д. У каждого человека разные ассоциации...
-
Столкновение христианской морали с моралью светской - Основы христианства
Сыграв выдающуюся роль в утверждении христианских ценностей, монашество, однако, постоянно менялось в направлении обмирщения. Церкви и монастыри...
-
Введение - История Троице-Сергиевой Лавры
Велика и прекрасна сегодня Лавра преподобного Сергия, величественна ее более чем шестисотлетняя история, бесценны духовные сокровища ею хранимые. Здесь...
-
Наука как миф и ритуал - Мифологическая символизация
Кроме всего прочего, миф не является также и научным построением, в частности псевдонаучным, донаучным или примитивно-научным [1] Псевдонаукой, или, если...
-
Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию славянской мифологии, сильно разрушив ее высшие уровни,...
-
Заключение - Религиозные верования восточных славян
В качестве небольшого заключения хотелось бы сказать, что, изучая данную тему, и отыскивая новые, интересные факты о религии восточных славян, описание...
-
Русалка - Религиозные верования восточных славян
По традиционным русским представлениям, русалки внешне мало отличаются от людей. В поздней русской литературе и кинематографе под западным влиянием,...
-
Мокошь - Религиозные верования восточных славян
Мокошь (Макошь) -- богиня в восточнославянской мифологии, единственное женское божество, идол которого стоял в воздвигнутом князем Владимиром киевском...
-
Велес (Волос) - Религиозные верования восточных славян
Велес, Волос (др.-рус. Велесъ, Волосъ) -- божество в древнерусском языческом пантеоне, "скотий бог", покровитель сказителей и поэзии. Согласно теории...
-
Перун - Религиозные верования восточных славян
Перун (др.-рус. Перунъ, укр. Перун, белор. Пярун, польск. Piorun) -- бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском...
-
Восточные славяне - Религиозные верования восточных славян
Восточные славяне -- культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Восточнославянские племена, которые, по мнению...
-
Введение - Религиозные верования восточных славян
Религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует и переплетается с...
-
Западнославянская мифология известна по нескольким локальным вариантам, относящимся к балтийским славянам, чешским и польским племенам. - Балтийская...
-
Мифология, Изучение и развитие мифологии - Мифология и религия древнего мира
В процессе передачи из поколения в поколение знаний, сведений об обычных и необычных явлениях формируется особая форма закрепления памяти человечества --...
Восточное монашество по памятникам начала VI - конца VII вв. - Изучение восточного монашества по памятникам VI-VII вв