Совершенное общественное устройство - Дхарма путь совершенству

Поэтому, о лучший из дважды-рожденных, считается, что наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности, соответствующие касте и укладу жизни, - это удовлетворить Личность Бога.

Шримад-Бхагаватам 1.2.13

Человеческое общество во всем мире разделено на четыре касты и четыре уклада жизни. Четыре касты это - каста ученых людей, каста воинов, васта промышленников и предпринимателей и наконец каста рабочих. Эти касты классифицированы с точки зрения качеств человека, а не его рождения в определенной семье. Также есть четыре уклада жизни, а именно: ученическая жизнь, жизнь домохозяина, жизнь в подготовке к отречению, и жизнь в отречении. Для того чтобы человеческое обществ было совершенным в нем необходимы такие деления жизненного уклада людей. В противном случае никакое общественное учреждение не может существовать в здоровом состоянии. И во всех вышеупомянутых общественных укладах и делениях жизни, цель должна быть одной - служение Верховной Личности Бога.

Эта предписанная система человеческого общества известна как система "варнашрама-дхарма", которая естественна для цивилизованной жизни человеческого общества. Система варнашрама создана для того чтобы человек следуя ей смог постепенно подняться до понимания необходимости реализации Абсолютной Истины. Это - не создана для искусственного доминирования одного деления или уклада над другим. Когда цель жизни, то есть, реализация Абсолютной Истины, упускается из-за слишком большой привязанности к чувственным объектам, или удовлетворения материальных потребностей, как уже обсуждалось выше то тогда система варнашрама используется эгоистичными материалистичными людьми для искусственного преобладания над более низкими кастами. В Кали-Югу, или век ссор и лицемерия, это искусственное преобладание является уже правилом но здравомыслящие люди знают хорошо, что деления каст и укладов жизни предназначены для постепенного развития общественного высокого мышления и самореализации, а не для какой то другой цели.

Бхагаватам утверждает, что самая высшая цель или самое высшее совершенство системы варнашрама-дхарма - это совместное сотрудничество для удовлетворения Верховного Господа. Это подтверждается в Бхагавад-Гите (4.13).

Здесь Сута Госвами отсылает свою аудиторию к буквальному, Dvija-crenohau "O наилучший из брахманов". Это указывает на то, что они посвящают себя Кришне и потому они наилучшие. В этом веке все по рождению являются шудрами - четвертый класс человека

Под воздействием методов исправления дома человек может перейти в третий класс - "Двиджа"

Развивая знание и культуру, человек становится человеком, второго класса - "Випра"

Но только тот, кто познает Брахман - первоклассный человек - "Брахман"

И поскольку мудрецы Наимишараньи наилучшие брахманы, то они знают не только Брахман но также и Бхагаван, Высшую Личность Бога.

Класс брахманов очень важен для человеческой цивилизации, которая следует общественной системе варнашрама-дхарма, четыре варны и четыре ашрама. Четыре варны - Брахманы ( священники и ученые), Кшатрии ( воины и администраторы), Вайшьи ( фермеры и торговцы), и Шудры ( разнорабочие). Четыре ашрама - Брахмачари ( неженатые ученики), Грихастхи ( домохозяева), Ванапрастхи ( готовящиеся к отречению домохозяева), и Саньяси ( отреченные от мира святые). Если человеческое общество научно не организовано согласно этой системе варнашрамы то оно просто общество животных. Это - не человеческое общество. И в обществе животных вы не сможете найти достаточно разума и желания для постижения Бога. Это невозможно.

Система варнашрама - естественная система, поскольку она - создание Бога. Подобно тому, как тело имеет четыре деления - мозг, руки, живот, и ноги. Общество также имеет четыре деления - брахмачари, кшатрии, вайшьи и шудры. Это естественно. Но если голова отрезана, то что же такое тело? Это - труп. Аналогично, в настоящий момент нет брахманической культуры в обществе, и, таким образом это общество - безголовое. Может быть руки - кшатрии все еще и прочны, живот - вайшьи, также еще функционирует, и ноги - шудры могут еще ходить, но поскольку нет головы тела - брахманов, это общество похоже на труп. И следовательно в таком обществе все страдают.

В нашем Движении Сознания Кришны, мы готовим брахманов чтобы человеческое общество могло быть сохранено. Это - не, что другие классы не важны. В теле, мозг очень важен но и ноги также важны поскольку если ваши ноги не идут то и вы не сможете никуда попасть и ваш мозг не поможет вам. И на самом деле должно быть сотрудничество между всеми конечностями. Хотя мозг и является наиболее важной частью тела, все же ноги также требуются, руки требуются, живот требуется - все требуется. Аналогично, все общественные и духовные классы в системе варнашрама необходимы для общества, чтобы оно функционировало правильно.

Так, что мы не принижаем какое либо общественное деление, но мы говорим, что все они должны работать для удовлетворения Кришны:

И каждый член такого общества может достичь совершенства. Это не имеет значения что вы делаете, но если вы можете удовлетворить Кришну вашим искусством, интеллектом и образованием - другими словами, вашей работой, то тогда ваша жизнь удалась. Мы не говорим: "Прекратите работать". Выполняйте вашу работу, но делайте это для Кришны и это станет совершенством. В противном случае вы пойдете в ад:

Кто-нибудь может сказать: "О! Я - философ и я выполняю свой долг."

"Но вы знаете Бога, и вы служите Богу?"

"Да, я знаю Бога - это я Бог!"

Такая бессмыслица не поможет вам. Представьте, что обычный человек говорит: "Я - Президент Соединенных Штатов." Все поймут что он - просто сумасшедший. Аналогично, когда негодяй заявляет: "Я - Бог!", то нам следует понять что он просто сумасшедший.

Вы должны удовлетворить Высшую Личность Бога вашим служением, а не пытаться подражать Ему. В Бхагавад-Гите Кришна никогда не рекомендовал, чтобы вы называли себя Им. Нет. Он говорит:

"Приходите под Мою защиту и спаситесь". Он никогда не говорил, "Станьте равным со Мной". Это - бессмыслица. Кришна будет удовлетворен вами когда вы предадитесь Ему и попытаетесь служить Ему, а не когда вы ложно заявляете: "Я - Кришна" или "Кришна теперь мертв и я стал Богом!" или "Нет Бога!" Такой бред никогда не удовлетворит Кришну.

В Бхагаватам говорится:

"Вы достигаете совершенства когда вы выполняете ваши обязанности исключительно для удовлетворения Хари, или Кришны". Деятельность в четырех общественных и четыре духовных укладах системы варнашрама может иногда создавать материальные привязанности, но когда они выполняются для удовлетворения Кришны, они больше не материальны - они духовны. "Материя" просто означает забвение Кришны, который является источником всего. В противном случае это уже не материя. Те, кто не сознает Кришну делает различия между материей и духом, но когда вы полностью сознаете Кришну вы смотрите на весь мир как на единство всего в Кришне:

Это означает, что вы видите как все управляется Кришной.

Кришна - Высший источник всего, и все есть излучение Его энергии, которая бесконечно разнообразна. Хорошим примером является солнце: солнце излучает солнечный свет, который состоит из двух видов энергии - тепла и света. Целый материальный мир основан на этом тепле и свете. Если не было такого тепла и света от солнца, то деревья стали бы просто скелетами. И хотя мы различаем между солнечной энергией тепла и сжигающей все его энергией, тем не менее в более высшем значении они - одно поскольку они обе являются частями солнечного света.

Аналогично, две основных энергии Кришны действуют в этом мире - Его материальная энергия и Его духовная энергия. Материальная энергия состоит из земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, интеллекта, и ложного эго, а духовная энергия состоит из живых объектов:

И материальный мир - это комбинация духовной энергии Кришны и Его материальной энергии. И поскольку 99.9% живых объектов здесь забыли Бога, то здесь существует различие между материальной и духовной энергией. Но как только Вы продвинетесь в духовном знании и станете сознающими Кришну, то вы уже больше не сможете видеть что-нибудь как материальное, вы увидите, что все - духовно:

Так Шри Чайтанья Махапрабху говорит в Чайтанья-Чаритамрите (Мадхйа 8.274):

"Духовно продвинутый, сознающий Кришну человек видит все движимые и недвижимые вещи, но он не видит их материальной формы. Поэтому куда бы ни он посмотрел он видит проявление Своего Любимого Господа. " Зрение атеиста прямо противоположное: даже если он приходит в храм и видит форму Божества Кришны, он просто видит камень. Но духовно продвинутый человек когда смотрит на Божество видит Кришну лично. Когда Чайтанья Махапрабху вошел в храм и увидел Божество Джаганнатхи, то Он немедленно воскликнул: "Здесь Мой Кришна!"

Таким образом чтобы преодолеть наше забвение Кришны, мы должны удовлетворить Его и только Его удовлетворение должно стать нашим единственным занятием

Если цель вашей жизни - это просто удовлетворить Кришну, тогда ваша жизнь успешна.

Глава 9.

Похожие статьи




Совершенное общественное устройство - Дхарма путь совершенству

Предыдущая | Следующая