Совершенное общественное устройство - Дхарма путь совершенству
Поэтому, о лучший из дважды-рожденных, считается, что наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности, соответствующие касте и укладу жизни, - это удовлетворить Личность Бога.
Шримад-Бхагаватам 1.2.13
Человеческое общество во всем мире разделено на четыре касты и четыре уклада жизни. Четыре касты это - каста ученых людей, каста воинов, васта промышленников и предпринимателей и наконец каста рабочих. Эти касты классифицированы с точки зрения качеств человека, а не его рождения в определенной семье. Также есть четыре уклада жизни, а именно: ученическая жизнь, жизнь домохозяина, жизнь в подготовке к отречению, и жизнь в отречении. Для того чтобы человеческое обществ было совершенным в нем необходимы такие деления жизненного уклада людей. В противном случае никакое общественное учреждение не может существовать в здоровом состоянии. И во всех вышеупомянутых общественных укладах и делениях жизни, цель должна быть одной - служение Верховной Личности Бога.
Эта предписанная система человеческого общества известна как система "варнашрама-дхарма", которая естественна для цивилизованной жизни человеческого общества. Система варнашрама создана для того чтобы человек следуя ей смог постепенно подняться до понимания необходимости реализации Абсолютной Истины. Это - не создана для искусственного доминирования одного деления или уклада над другим. Когда цель жизни, то есть, реализация Абсолютной Истины, упускается из-за слишком большой привязанности к чувственным объектам, или удовлетворения материальных потребностей, как уже обсуждалось выше то тогда система варнашрама используется эгоистичными материалистичными людьми для искусственного преобладания над более низкими кастами. В Кали-Югу, или век ссор и лицемерия, это искусственное преобладание является уже правилом но здравомыслящие люди знают хорошо, что деления каст и укладов жизни предназначены для постепенного развития общественного высокого мышления и самореализации, а не для какой то другой цели.
Бхагаватам утверждает, что самая высшая цель или самое высшее совершенство системы варнашрама-дхарма - это совместное сотрудничество для удовлетворения Верховного Господа. Это подтверждается в Бхагавад-Гите (4.13).
Здесь Сута Госвами отсылает свою аудиторию к буквальному, Dvija-crenohau "O наилучший из брахманов". Это указывает на то, что они посвящают себя Кришне и потому они наилучшие. В этом веке все по рождению являются шудрами - четвертый класс человека
Под воздействием методов исправления дома человек может перейти в третий класс - "Двиджа"
Развивая знание и культуру, человек становится человеком, второго класса - "Випра"
Но только тот, кто познает Брахман - первоклассный человек - "Брахман"
И поскольку мудрецы Наимишараньи наилучшие брахманы, то они знают не только Брахман но также и Бхагаван, Высшую Личность Бога.
Класс брахманов очень важен для человеческой цивилизации, которая следует общественной системе варнашрама-дхарма, четыре варны и четыре ашрама. Четыре варны - Брахманы ( священники и ученые), Кшатрии ( воины и администраторы), Вайшьи ( фермеры и торговцы), и Шудры ( разнорабочие). Четыре ашрама - Брахмачари ( неженатые ученики), Грихастхи ( домохозяева), Ванапрастхи ( готовящиеся к отречению домохозяева), и Саньяси ( отреченные от мира святые). Если человеческое общество научно не организовано согласно этой системе варнашрамы то оно просто общество животных. Это - не человеческое общество. И в обществе животных вы не сможете найти достаточно разума и желания для постижения Бога. Это невозможно.
Система варнашрама - естественная система, поскольку она - создание Бога. Подобно тому, как тело имеет четыре деления - мозг, руки, живот, и ноги. Общество также имеет четыре деления - брахмачари, кшатрии, вайшьи и шудры. Это естественно. Но если голова отрезана, то что же такое тело? Это - труп. Аналогично, в настоящий момент нет брахманической культуры в обществе, и, таким образом это общество - безголовое. Может быть руки - кшатрии все еще и прочны, живот - вайшьи, также еще функционирует, и ноги - шудры могут еще ходить, но поскольку нет головы тела - брахманов, это общество похоже на труп. И следовательно в таком обществе все страдают.
В нашем Движении Сознания Кришны, мы готовим брахманов чтобы человеческое общество могло быть сохранено. Это - не, что другие классы не важны. В теле, мозг очень важен но и ноги также важны поскольку если ваши ноги не идут то и вы не сможете никуда попасть и ваш мозг не поможет вам. И на самом деле должно быть сотрудничество между всеми конечностями. Хотя мозг и является наиболее важной частью тела, все же ноги также требуются, руки требуются, живот требуется - все требуется. Аналогично, все общественные и духовные классы в системе варнашрама необходимы для общества, чтобы оно функционировало правильно.
Так, что мы не принижаем какое либо общественное деление, но мы говорим, что все они должны работать для удовлетворения Кришны:
И каждый член такого общества может достичь совершенства. Это не имеет значения что вы делаете, но если вы можете удовлетворить Кришну вашим искусством, интеллектом и образованием - другими словами, вашей работой, то тогда ваша жизнь удалась. Мы не говорим: "Прекратите работать". Выполняйте вашу работу, но делайте это для Кришны и это станет совершенством. В противном случае вы пойдете в ад:
Кто-нибудь может сказать: "О! Я - философ и я выполняю свой долг."
"Но вы знаете Бога, и вы служите Богу?"
"Да, я знаю Бога - это я Бог!"
Такая бессмыслица не поможет вам. Представьте, что обычный человек говорит: "Я - Президент Соединенных Штатов." Все поймут что он - просто сумасшедший. Аналогично, когда негодяй заявляет: "Я - Бог!", то нам следует понять что он просто сумасшедший.
Вы должны удовлетворить Высшую Личность Бога вашим служением, а не пытаться подражать Ему. В Бхагавад-Гите Кришна никогда не рекомендовал, чтобы вы называли себя Им. Нет. Он говорит:
"Приходите под Мою защиту и спаситесь". Он никогда не говорил, "Станьте равным со Мной". Это - бессмыслица. Кришна будет удовлетворен вами когда вы предадитесь Ему и попытаетесь служить Ему, а не когда вы ложно заявляете: "Я - Кришна" или "Кришна теперь мертв и я стал Богом!" или "Нет Бога!" Такой бред никогда не удовлетворит Кришну.
В Бхагаватам говорится:
"Вы достигаете совершенства когда вы выполняете ваши обязанности исключительно для удовлетворения Хари, или Кришны". Деятельность в четырех общественных и четыре духовных укладах системы варнашрама может иногда создавать материальные привязанности, но когда они выполняются для удовлетворения Кришны, они больше не материальны - они духовны. "Материя" просто означает забвение Кришны, который является источником всего. В противном случае это уже не материя. Те, кто не сознает Кришну делает различия между материей и духом, но когда вы полностью сознаете Кришну вы смотрите на весь мир как на единство всего в Кришне:
Это означает, что вы видите как все управляется Кришной.
Кришна - Высший источник всего, и все есть излучение Его энергии, которая бесконечно разнообразна. Хорошим примером является солнце: солнце излучает солнечный свет, который состоит из двух видов энергии - тепла и света. Целый материальный мир основан на этом тепле и свете. Если не было такого тепла и света от солнца, то деревья стали бы просто скелетами. И хотя мы различаем между солнечной энергией тепла и сжигающей все его энергией, тем не менее в более высшем значении они - одно поскольку они обе являются частями солнечного света.
Аналогично, две основных энергии Кришны действуют в этом мире - Его материальная энергия и Его духовная энергия. Материальная энергия состоит из земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, интеллекта, и ложного эго, а духовная энергия состоит из живых объектов:
И материальный мир - это комбинация духовной энергии Кришны и Его материальной энергии. И поскольку 99.9% живых объектов здесь забыли Бога, то здесь существует различие между материальной и духовной энергией. Но как только Вы продвинетесь в духовном знании и станете сознающими Кришну, то вы уже больше не сможете видеть что-нибудь как материальное, вы увидите, что все - духовно:
Так Шри Чайтанья Махапрабху говорит в Чайтанья-Чаритамрите (Мадхйа 8.274):
"Духовно продвинутый, сознающий Кришну человек видит все движимые и недвижимые вещи, но он не видит их материальной формы. Поэтому куда бы ни он посмотрел он видит проявление Своего Любимого Господа. " Зрение атеиста прямо противоположное: даже если он приходит в храм и видит форму Божества Кришны, он просто видит камень. Но духовно продвинутый человек когда смотрит на Божество видит Кришну лично. Когда Чайтанья Махапрабху вошел в храм и увидел Божество Джаганнатхи, то Он немедленно воскликнул: "Здесь Мой Кришна!"
Таким образом чтобы преодолеть наше забвение Кришны, мы должны удовлетворить Его и только Его удовлетворение должно стать нашим единственным занятием
Если цель вашей жизни - это просто удовлетворить Кришну, тогда ваша жизнь успешна.
Глава 9.
Похожие статьи
-
Да Кришне, нет иллюзии! - Дхарма путь совершенству
Совершая преданное служение Верховной Личности Бога Шри Кришне, человек немедленно приобретает умиротворение, знание и освобождение. Шримад-Бхагаватам...
-
Для чего предназначены чувства - Дхарма путь совершенству
Человеческие желания не следует никогда направлять на удовлетворение материальных чувств. Следует желать только здоровой жизни и самосохранения,...
-
Видение духовной свободы и ум - Дхарма путь совершенству
Предписанные обязанности исполняемые человеком в зависимости от его общественного статуса являются только бесполезным трудом если они не вызывают...
-
Видение Бога в материальном мире - Дхарма путь совершенству
Серьезный и любопытный ученик, проникшийся знанием и отречением, понимает Абсолютную Истину и занимается преданное служение Ей в том виде в каком он...
-
Цели истинной дхармы - Дхарма путь совершенству
Все обязанности человека несомненно предназначены для достижения окончательного освобождения. Они не должны никогда выполняться только для материальной...
-
Что такое дхарма? - Дхарма путь совершенству
Высшим занятием ( Дхармой ) для всего человечества является достижение преданного любовного служения Верховной Личности Бога. Такое преданное служение...
-
Определение Абсолютной Истины - Дхарма путь совершенству
Возвышенные трансценденталисты, знают Абсолютную Истину как непроявленную субстанцию Брахмана, Параматму и Бхагаван. Шримад-Бхагаватам 1.2.11 Абсолютная...
-
Введение - Дхарма путь совершенству
Слова санскрита стали частью нашей повседневной речи. Вряд ли кто будет обращаться к словарю, чтобы понять такие слова как "гуру," или "карма." Есть еще...
-
Функции религии - Религия как форма общественного сознания
Религия -- это один из важнейших факторов человеческой истории. Можно утверждать, что человек без религии не стал бы человеком, можно (и это тоже...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
НЕОБХОДИМЫЕ КАЧЕСТВА - Путь ученичества
Контроль мысли. - Медитация. - Воспитание характера Братья! Специальная часть того вопроса, которым мы займемся сегодня, касается качеств, необходимых...
-
ПЕРВЫЕ ШАГИ - Путь ученичества
Карма-Йога. - Очищение Братья, - два года тому назад, когда я в первый раз говорила в этом зале, я обратила ваше внимание на общий план созидания...
-
ЖИЗНЬ УЧЕНИКА - Путь ученичества
Путь испытания. - Четыре посвящения Братья, в предыдущих чтениях я говорила об обычной жизни людей и показала, каким образом, живя обычной жизнью, люди...
-
Основы и предпосылки религии - Религия как общественный феномен
В отечественном неконфессиональном религиоведении в течение многих десятилетий для объяснения возникновения и существования религии обычно употреблялось...
-
Понятие религии - Религия как форма общественного сознания
Религия общество сознание христианство Люди всегда пыталась ответить на вопрос, что такое религия. Существует мнение, что научно определить сущность...
-
БУДУЩИЙ ПРОГРЕСС ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - Путь ученичества
Методы науки будущего. - Будущее развитие людей До сих пор я говорила о развитии отдельной личности; я старалась объяснить вам, каким образом решительно...
-
Под путями формирования характера подразумеваются источники побуждающие к изменению личных качеств человеческого естества. Говоря словами Писания это...
-
Ответить на вопрос "что такое религия?" социолог, по мнению Вебера, может лишь после того, как он изучит этот феномен': "Определение того, что "есть"...
-
Принципы анализа роли религии - Религия как общественный феномен
Результат, последствия выполнения религией ее функций, значимость ее действий, т. е. ее роль, бывали и бывают разными. Сформулируем некоторые принципы,...
-
Религия в системе культуры, Значение и смыслополагание в культуре - Религия как общественный феномен
Значение и смыслополагание в культуре Культура понималась и понимается по-разному. Этим термином обозначались продукты духовной деятельности людей -...
-
Сущностные характеристики религии - Религия как общественный феномен
Многообразие религий, а также множество ее определений побудили исследователей поставить вопросы: возможно ли дать определение религии, и если возможно,...
-
Введение, Сущность православия. Административное устройство. Догматы - Сущность православия
Православие (греч. "правильное прославление" или "правильное почитание") - в первый раз встречается у христианских писателей II в., когда появляются...
-
Конфуцианство носит имя своего основателя Конфуция. По-китайски его имя звучало Кун Фу-цзы (что значит учитель Кун), которое миссионеры иезуиты стали...
-
Вероучение кришнаизма - Распространение кришнаизма в Казахстане
Индуизм, будучи древнейшей из живых религий, не имеет единого основателя. Самые ранние священные книги индуизма (Веды) датируются не позднее чем началом...
-
Мифы и время - Миф и его функции
С одной стороны, любой миф представляется прочной и незыблемой конструкцией, устойчивой в первую очередь благодаря постоянному повторению и передаче из...
-
Кастовая принадлежность - Индуизм и его многообразие верований и обрядов
Каждый индуист принадлежит от рождения к определенной касте и не может поменять свою кастовую принадлежность. Жену он должен взять из своей же касты; род...
-
Христианская этика и светское право - Основы социальной концепции русской православной церкви
IV.1. Бог есть совершенство, а потому совершенен и гармоничен сотворенный Им мир. Следование божественным законам есть жизнь, так как Сам Бог - жизнь...
-
Те из вас, кому знакомы Священные Писания, знают, какую большую роль играют в них те духовные Разумы, которых мы зовем Дэвами или Богами. Я говорила...
-
Типология религий - Религия как форма общественного сознания
Типологизацию и классификацию религий можно делать по разным основаниям. По основанию историко-культурному (хронологическому) все известные религии...
-
Нетрадиционное религиозное движение представляет собой сложный историко-культурный феномен, по-своему воспроизводящий кризис устоев современной...
-
Функции и роль религии, Способы действия - Религия как общественный феномен
Религия выполняет ряд функций и играет определенную роль в обществе. Понятия "функция" и "роль" связаны, но не тождественны. Функции - это способы...
-
Путь к смерти, Жизнь - подготовка - Смерть в восточно-христианской агиографии
Жизнь - подготовка Жизнь на земле рассматривается в Православной Церкви как подготовка к смерти и к будущей жизни. Для восточно-христианской агиографии...
-
Кашьяпапаривартасутра приводит следующие слова Будды: "О, Кашьяпа! То, что называется вечным, есть одна из противоположностей. То, что называется...
-
Проблема выбора пути в исламе - Религии народов мира
Само слово "ислам" означает "покорность" (другое значение: "мир"). Выбор пути совершается единожды - предполагается, что человек должен уверовать в...
-
Введение - Совершенный человек
Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка самой человеческой природы. В...
-
Буддизм - Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии
Буддизм - древнейшая из трех мировых религий. В настоящее время в мире насчитывается около 400 млн. исповедующих буддизм в повседневной жизни и 1 млн....
-
Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и...
-
Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту...
-
Ведийские арии, продвигаясь в глубь Индии, смешивались с местным населением и впитывали новые религиозные представления. Местные племена либо оказывали...
-
КАМАЛОКА (ЧИСТИЛИЩЕ) - Древняя мудрость
Камалока, в буквальном переводе - место или жилище желаний; оно, как уже было упомянуто, представляет собою астральные сферы, "часть" не в смысле...
Совершенное общественное устройство - Дхарма путь совершенству