Видение духовной свободы и ум - Дхарма путь совершенству

Предписанные обязанности исполняемые человеком в зависимости от его общественного статуса являются только бесполезным трудом если они не вызывают влечения к Верховной Личности Бога.

Шримад-Бхагаватам 1.2.8

Есть различная профессиональная деятельность в зависимости от общественного положения человека. Но материалисты, которые не могут видеть ничего помимо грубо-материального тела, не признают ничего помимо чувств. И потому его профессиональная деятельность ограничена его узкой или расширенной эгоистичностью. Узкая эгоистичность концентрируется на собственном теле и такое проявление эгоизма обычно можно наблюдать среди более низких животных. Расширенная же эгоистичность проявляется в человеческом обществе и сконцентрирована обычно на семье, обществе, стране, и мире с целью увеличения количественно и качественно материальных удобств. Над этими грубыми материалистами чуть более возвышаются ученые, поэты, мыслители пребывающие в умственных сферах, и их профессиональные обязанности включают в себя сочинение поэзии, философии или распространение каких-либо "измов" с той же целью эгоистичности ограниченной телом и умом. Но выше тела и ума находится духовная душа, чье отсутствие в теле делает проявление любого вида эгоизма совершенно невозможным. Но менее разумные люди не имеют никакого знания о потребностях духовной души.

Поскольку глупые люди не имеют никакого знания о душе и так как это превышает сферу их грубого тела, они так и не достигают удовлетворения в исполнении их профессиональных обязанностей. Вопрос удовлетворения истинного "я" находится выше предела их познания. Истинное "я" превышает как грубое тело так и тонкий ум. Оно - и есть активный принцип тела и ума. Не зная потребности духовной души, нельзя достичь счастья просто пытаясь удовлетворить тело и ум. Тело и ум это необязательные внешние покрытия духовной души. Потребности духовной души должны быть удовлетворены. Просто очищая клетку птицы, человек не сможет удовлетворить птицу. Необходимо узнать действительные потребности самой птицы.

Потребность духовной души в том, что она хочет выйти из ограниченной сферы материального рабства и исполнить свою конституциональную потребность полной свободы. Она желает выйти из замкнутых стен материальной вселенной. Она хочет наслаждаться свободным светом и безграничным духом. Эта полная свобода бывает достигнута когда она встречает Высший дух - Личность Бога. Есть спящая любовь к Богу внутри каждого из нас. Существование такой духовной потребности можно обнаружить через грубое тело и ум в форме порочной любви к грубой и тонкой материи. Следовательно мы должны занять себя в деятельности которая сумеет разбудить наше спящее изначальное сознание. Это возможно достичь просто слушая и воспевая трансцендентные игры Верховной Личности Бога, и любая профессиональная деятельность, которая не помогает человеку достичь влечения к слушанию и воспеванию трансцендентных лил Господа, как говорится выше - на самом деле просто пустое времяпрепровождение. Дело в том, что другие профессиональные обязанности человека (независимо от того к какому "изму", они могут принадлежать), не могут помочь душе достигнуть освобождения. Грубый материалист также может практически понять, что его материальный прогресс ограничен во времени и пространстве, или в этом мире или в следующем. Даже если бы он поднимается до Сваргалоки, то он все равно не найдет никакого постоянного местопребывания для его жаждущей вечности, души. Жаждущая душа может быть удовлетворена только правильным научным процессом чистого преданного служения.

Как мы уже объяснили, преданное служение Господу - истинная дхарма, или религия, для всех людей в человеческом обществе. Люди произвели так много религий согласно их времени, месту и обстоятельствам, но сущность является единственной - служение Богу. Представьте, что кто-то говорит: "Я выполняю все ритуальные церемонии описанные в моем Священном Писании и следую принципам моей религии." Это конечно очень хорошо. Но что является результатом всего этого? Следуете ли вы Библии, Ведам, или Корану, результат должен быть один, то, что вы увеличиваете ваше желание слушать о Боге. Но если вы думаете, что Бог не имеет формы и что окончательная истина - безлична, то что вы будете слушать? Просто "Бог бесформенный," "Бог бесформенный," "Бог бесформенный"? Сколько можете вы выдержать это? Если Бог был бы бесформенным, то не было бы никакой необходимости в слушании о Нем, поскольку у Него не было бы никакой деятельности.

Но Бог не бесформенный. Он - Личность, и следовательно Он имеет Свою форму и деятельность. Если Бог бы не имел деятельности, то зачем бы Он говорил в Бхагавад-Гите (4.9):

"Тот, знает трансцендентную природу Моего появления и деятельность. Тот не получает нового рождения в этом материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна"

Здесь Кришна говорит, что Он принимает рождение (Janma), но это "рождение" просто похоже на восход солнца. В действительности, ни Бог ни живые сущности не принимают рождения. В Бхагавад-Гите (2.20) Кришна говорит:

Живые сущности( то есть мы) никогда не принимают рождения и никогда не умирают. Но что же тогда смерть и рождение? Смерть сущностей и их рождения это - просто перевоплощения грубого тела, но не тонкого тела ума, интеллекта, и личности.

Каждую ночь мы как бы "умираем". Грубое тело остается лежать пластом на кровати, а тонкое тело отправляется бродить по сновидениям. Мы можем помечтать о том как мы пошли к какому-то другу и говорили с ним, или делали еще что-то о чем мы думаем. Этот ежедневный опыт доказывает, что у нас есть два типа воплощенного тела, это - грубое тело из плоти и крови, и тонкое тело ума, интеллекта, и личности. Мы не можем видеть тонкого тела, но оно существует - это все знают. Точно так же, когда приходит смерть, то мы оставляем это "пальто" грубого тела и уносимся прочь тонким телом в другое "пальто."

Поскольку мы не можем видеть тонкое тело или душу, то мы не можем и видеть как душа переселяется от одного грубого тела в другое, тогда как тонкое тело остается при этом целым. Когда же человек освобождается, то он становится свободен также и от тонкого тела и получает вечное рождение в духовном мире, в своем истинном духовном теле. Следовательно, живя в этом грубом теле, мы должны обучить наше тонкое тело таким образом, чтобы оно полностью одухотворилось.

Это образование является процессом сознания Кришны. Если наш ум всегда думает о Кришне, и если мы трудимся с преданностью для Кришны, тогда наш ум и интеллект станут одухотворены, и естественно наше тонкое тело также одухотворяется. В настоящее время мы думаем: "Я американец," "Я индиец," "Я белый," "Я черный" и так далее. Это "Я -" должно быть изменено. Человек должно просто понять, "Я - вечный слуга Кришны". Если вы обучаете себя таким образом, передавая деятельность вашего тонкого тела из материального к духовному, то тогда на момент смерти Вы оставите ваше тонкое тело вместе с вашим грубым телом и вернетесь домой, обратно к Богу, в вашем духовном теле. Этому процессу обучают в Движении Сознания Кришны. Что же касается грубого тела, то его мы автоматически оставляем в момент смерти. Теперь же мы должны понять как можно оставить и тонкое тело также. Для этого человек должен развить в себе "Prema" - любовь к Богу.

Первый шаг в развитии любви к Богу он должен приобрести некоторую "Craddha" - веру или отношение. Например, когда кто-то приходит в один из наших центров сознания Кришны, то это признак того что он пришел послушать о Боге, потому что наши центры созданы именно с этой целью - прославление Верховной Божественной Личности. Человек знает, что здесь он услышит о Боге, поскольку наше дело - это только лишь разговоры о Боге. В наших центрах мы не говорим о политике или социологии или о чем-нибудь еще, мы говорим только о Кришне. Дискуссия на второстепенные темы может автоматически возникнуть, но наше настоящее занятие - это разговоры о Боге. И те кто постоянно говорит о Боге называется святым человеком, или трансценденталистом.

Есть два типа людей в этом мире: трансценденталисты и материалисты. Трансценденталисты - это те чей интерес сконцентрирован на духовной жизни, разговорах о Боге и занятия самореализацией, а материалисты проводят время в разговорах на темы материальных тел, политики, социологии, материальной деятельности, благосостояния, и так далее. Основным источником этих тем у них являются газеты, которые заполнены новостями об этом, рекламой, политическими спорами, биржевыми сводками и так далее. Материалистические люди читают газету, а мы читаем Шримад-Бхагаватам. И в этом наше различие! Мы читаем и они читают, но содержание разное. Как Шукадева Госвами сказал Махараджу Парикшиту (Шримад-Бхагаватам 2.1.2):

"Мой дорогой царь, есть много сотен и тысяч тем для материалистического человека, чтобы слушать". Так много романов, книг так называемой философии, журналов газет, кино. Все это представляет большой интерес для тех кто - Закрыт для самореализации, и: просто заинтересован в поддержании материального тела, жены, детей, дома, и так далее. Поскольку у них нет знания о душе, они говорят о теле, или иногда еще об уме. Один философ теоретизирует что-то, и другой философ теоретизирует нечто другое, переводя массу литературы, которая есть ничто иное как глупость поскольку это является результатом измышлений ума.

И очень часто такая "философия" пропагандирует атеизм. Два класса людей всегда существуют в этом мире: атеисты и теисты, или асуры и дэвы. Класс атеистов существовал и тысячи лет тому назад в Индии. Это - не, так что атеисты появились недавно. Их количество может меняться, но как класс они существовали всегда. Например, очень давно жил атеист по имени Чарвака Муни. (Он известный как "Муни", "мудрец" поскольку он был мыслителем.) И этот Чарвака Муни представлял свою атеистическую философию следующим образом:

Теория Чарваки была такова, что пока вы живете вам нужно наслаждаться ги как можно больше. В Индии, ги (топленое масло), - важнейший компонент при приготовлении многих и многих видов восхитительной пищи. Поскольку все желают наслаждаться хорошей пищей, Чарвака Муни рекомендовал, чтобы вы ели как можно больше ги. Если Вы говорите, "У меня нет денег. Как я могу приобрести ги?" Чарвака Муни отвечал, "Занимай, проси, или кради, но так или иначе купи ги и наслаждайся жизнью!" И если вы украли то вы будете отвечать за такую грешную деятельность! Но Чарвака Муни говорит "Вы не будете отвечать. Как только ваше тело будет сожжено и превратится в прах после вашей смерти, все закончится. И потому пока ты жив, ешь хорошо, наслаждайся своими чувствами и сделай совершенной свою жизнь." Это - атеизм, философия тех, кто - Закрыт для познания истины о душе.

Если вы говорите таким людям, что душа переселяется из одного тела в другое в 8,400,000 видах жизни, им это все равно. Даже если бы вы сказали им что тот, кто следует философии Чарваки, станет деревом в его следующей жизни, то они ответят откровенно, "О! Это не имеет значения! Я хочу наслаждаться. Если я стану деревом, ну и что такого? Я забуду эту жизнь." Люди стали такими глупыми, что они упускают из виду даже свою реальную выгоду. Они просто похожи на детей. Представьте, что вы скажете ребенку, "Если ты всегда играешь и не ходишь в школу, ты не станешь образованным и тогда ты будешь страдать в будущем. У тебя не будет положения в обществе." Но ребенок ответит: "Все равно!" Но страдание уже дожидается его. Аналогично, когда вы говорите современному человеку о переселении души и объясняете, что его грешная деятельность заставит его стать животным, водной тварью или рептилией в его следующей жизни то он ответит, что ему все равно или, что он не верит вам. Но это не очень разумно, поскольку переселение души является научным фактом.

На каждом этапе жизни, человек имеет прошлое, настоящее и будущее. Молодой человек может вспоминать свое детство, жить в настоящем и планировать события своего будущего когда он станет старым человеком. Но почему тогда нет будущего для старого человека? Это будущее есть и это будущее - возможность получить другое тело, независимо от того будет это тело животного, дерева, полубога, или друга Бога. Как говорит Кришна в Бхагавад-Гите [Bg. 9.25]:

"Те, кто поклоняются полубогам получат рождение среди полубогов, те, кто поклоняются предкам пойдут к предкам, те кто поклоняется призракам и духам получат рождение среди таких существ, а те, кто поклоняются Мне - будут жить со мной!"

Так, вы подготавливаете сами ваше следующее тело в соответствии с тем как вы действуете в этом теле. Окончательная цель заключается в том чтобы получить тело в царстве Бога. Это - самое высшее совершенство! Почему? Кришна объясняет:

"Если человек приходит ко Мне, то он уже больше не получает материальные тела в материальном мире." Какая же беда ждет остающегося в материальном мире? Беда в том, что каждая ситуация в этом мире - полна несчастий и временная. Представьте, сегодня вы американец. И вы можете думать: "В Америке есть достаточно денег, обширной земли, и ресурсов. Я могу жить вечно как американец." Нет. Вы можете пожить как американец в течение возможно ста лет, но вы не будете жить как американец вечно! Даже Господь Брахма, чей день является миллионами лет по земному исчислению, не может оставаться вечно в своем положении. Муравей не будет вечно муравьем, кошка не будет вечно кошкой, слон не будет вечно слоном, человек не будет вечно человеком, полубог не будет полубогом всегда. Великий демон Хираньякашипу пытался, достичь вечной жизни в материальном теле. Он подверг себя серьезной аскезе, для того чтобы добиться бессмертия. Но это невозможно! Конечно, сумасшедшие ученые обещают: " С помощью научного прогресса мы должны стать бессмертными!". Но это совершенно невозможно.

Следовательно, разумные люди должны попытаться достичь окончательного перевоплощения, которое должно вернуть их домой, к Богу. Это должно стать целью жизни разумного человека. К несчастью, люди не знают об этом. Поэтому мы пытаемся оказать нашу скромную услугу человеческому обществу обучая: "Вы пытаетесь стать счастливыми такими многими путями, но вместо счастья вы достигаете лишь страдания. Так пожалуйста возьмите это сознание Кришны и вы действительно станете счастливыми!". Проповедь этого знания является нашей миссией.

Глава 4.

Видение духовной свободы и ум - Дхарма путь совершенству

Похожие статьи