Да Кришне, нет иллюзии! - Дхарма путь совершенству

Совершая преданное служение Верховной Личности Бога Шри Кришне, человек немедленно приобретает умиротворение, знание и освобождение.

Шримад-Бхагаватам (1.2.7)

Те, кто рассматривает преданное служение Верховному Господу Шри Кришне как проявление обычной мирской эмоциональности, может ссылаться при этом на Священные Писания, где говорится что в процессе поклонения рекомендованы принесение жертв, совершение благотворительности, соблюдение строгого аскетизма, развитие знания и мистических сил, и тому подобные процессы трансцендентной реализации. Согласно их утверждениям бхакти или преданное служение Господу, предназначено для тех, кто не может выполнять более высокого вида деятельности. Они обычно говорят, что культ бхакти предназначен для шудр, вайшьев и женщин. Но это на самом деле не так. Культ бхакти - это самый возвышенный вид всей трансцендентной деятельности. Это одновременно и возвышенный и легкий процесс трансцендентной реализации. Это величественная деятельность для чистого преданного который целиком посвящает себя Господу Кришне и таким образом уже располагается на полностью духовной платформе, и это также легкая деятельность для неофитов, которые пока только еще располагаются на пороге дома бхакти. Достижение уровня взаимоотношений с Верховной Личностью Бога Шри Кришной является очень серьезной наукой, и это открыто для всех живых существ, включая шудр, вайшьев, женщин, и даже собакоедов. Что и говорить о брахманах и трансценденталистах. Следующий же предписанный Шастрами вид деятельности - это принесение жертв, благотворительность, аскетизм, и т. п. Эти все процессы по степени важности следуют за чистым процессом научного бхакти.

Принципы знания и отречения - это два важных показателя на пути трансцендентной реализации. Необходимо тщательно изучать Шастры и таким образом продвигаться в понимании духовной науки. В результате же такого обучения человек становится естественным образом отреченным от привязанности к материальной деятельности и становится привязанным к духовной деятельности. Процесс отречения от материальной деятельности вовсе не означает что человек становится инертным и неподвижным, как это часто полагают невежественные люди. Nainkarmya не подразумевает обычной материальной деятельности, которая несет с собой какие то положительные или отрицательные реакции. Отрицание деятельности не означает отрицания правильной деятельности. Отрицание несущественного не означает отрицания истинного. Аналогично этому, отречение от материальных форм не подразумевает под собой отрицания духовной формы. Культ бхакти предназначен для реализации истинной, духовной формы. Когда духовная форма реализована, то это означает, что все временные материальные формы автоматически устранены. Следовательно по мере реализации культа бхакти, с применением положительного служения по отношению к духовной природе, человек естественным образом становится отделенным от низшей материальной природы, и притягивается к высшей духовной природе. Аналогично, культ бхакти - это занятие высокоразвитого живого существа, и он по своему уровню и качеству находится неизмеримо выше любой материальной деятельности. Преданный Господа не является каким то сентиментальным глупцом, но сделавшим свой выбор в пользу намного более возвышенного и качественного, в высшей степени разумной личностью. К тому же невозможно полностью отказаться от материального лишь только при помощи сухой аргументации. На самом деле все это происходит лишь по милости Господа. И наконец - чистый преданный Господа имеет все остальные хорошие качества, а именно знание, отречение, и т. п., но тот, кто имеет только знание или отречение не обязательно знаком с принципами культа бхакти. Бхакти - это занятие высокоразвитого человека.

Знание которое обретает практикующий бхакти позволяет ему, ответить на вопрос "Кто я?". На материальном уровне жизни, которым в наши дни живет абсолютное большинство людей не стоит вопроса о таком знании и жизнь людей проходит подобно жизни животных. Животные не имеют никакого знания о себе. Они полностью поглощены материальными условиями жизни. Собака думает: "Я собака. Я это тело." Конечно она не знает различия в именах "собака" или "кошка". Это мы дали ей имя "собака." Она просто знает: "Я это тело, и я должна удовлетворять потребности этого тела так или иначе." Это и есть ее единственное занятие. Целый день, круглосуточно она просто работает, чтобы удовлетворять потребности своего тела. Это невежество.

Когда мы больше не кошки и собаки, а люди, то мы можем понять: "Я не это тело. Я духовная душа". В Веданта-сутре говорится: "athato brahma jijiasa" "Тот кто достиг человеческой формы жизни должен искать Абсолютную Истину." Человеческое тело бывает достигнуто после многих и многих рождений, и смертей, через прохождение через 8,000,000 более низших форм жизни. И эта жизнь не должна быть прожита впустую, подобно кошкам и собакам, просто в еде, сне, защите, и занятиях сексом. Эти потребности присущи как животным так и людям. Но в чем же заключается особое положение человеческой жизни? Человек имеет возможность понять в чем заключается смысл его существования, и решить эти проблемы жизни. Эта человеческая форма жизни не должна проводиться как в наши дни подобно кошкам и собакам, трудящимся очень тяжело для того чтобы удовлетворять простейшие животные потребности.

Снова и снова Священные Писания предостерегают людей от такой деградации. Господь говорит (Шримад-Бхагаватам 5.5.1):

"Эта человеческая форма жизни не предназначена просто для удовлетворения чувств сопряженным с большими усилиями, подобно низшему животному". Например еда - это естественная потребность, но уподобляться свинье и проводить жизнь только лишь ради еды и в поисках еды - это отвратительно. И если люди создали так называемую цивилизацию в которой человек просто должен работать упорно и круглосуточно, только для того чтобы получать пищу. Тогда жизнь людей в таком обществе ничем не лучше чем жизнь свиньи. Это - не человеческая жизнь. Человеческая жизнь должна быть иной. Необходимо иметь возможность приобретать пищу легко, питаться достаточно, и в свободное время культивировать сознание Кришны. Это есть человеческая жизнь. Но если мы создаем цивилизацию кошек, собак, и свиней, тогда Кришна предоставит нам возможность осуществить свои желания - работать круглосуточно просто чтобы есть, спать, спариваться, и защищаться. И это нынешнее положение вещей поскольку люди хотят этого.

В действительности, нет никакого недостатка в пище. Кришна - это тот кто обеспечивает пищей всех

Он кормит миллионы и триллионов живых сущностей. В мире живут миллиарды птиц. Кто кормит их? Кришна кормит их. И действительная проблема в мире - не перенаселение или недостаток пищи. Проблема - это недостаток сознания Бога. Вот почему люди страдают. Никто не должен говорить, что потребности тела не будут удовлетворены, нет они должны быть удовлетворены. Но мы не должны трудиться просто только для того чтобы удовлетворять потребности своего тела. Мы - духовные души, и духовная душа имеет свои потребности. И мы должны удовлетворить эти потребности души. И только тогда мы можем стать счастливыми.

Это может быть достигнуто когда мы следуем наставлениям этих стихов и достигаем гьяны и вайрагьи, знания и отречения. Отречение не может быть достигнуто без знания. Настоящее же знание - это понимание "Я не есть это тело." Как только мы понимаем, что мы не это тело, то мы также можем понять что для достижения удовлетворения нет необходимости удовлетворять наши материальные чувства. И такое понимание - и есть отречение, или вайрагья. Но без гьяны, мы думаем, что мы должны сначала удовлетворить свои материальные чувства. Поглощенные этим искаженным пониманием жизни, которое есть - "Агьяна", или незнание, мы думаем что наше занятие состоит только лишь в удовлетворении наших материальных чувств.

Весь мир принимает это заблуждение за основу своего существования. Когда молодой мужчина и молодая женщина встречаются вместе, то их страсть к удовлетворению своего своих сексуальных чувств становится очень сильной. Так в Шримад-Бхагаватам (5.5.8) говорится:

"Мужчина привлекается женщиной, и женщина привлекается мужчиной, и как только они встречаются вместе, то их взаимное притяжение становится очень прочным. Затем они вступают в брак с и им требуется дом или квартира (Gaha) и работа для заработка денег на пропитание (Ksetra). Затем появляются дети (Suta), увеличивается круг друзей и родственников (Apta), и богатство (Vittaiu). Таким образом живая сущность окончательно запутывается в сетях иллюзии и думает - "Я это тело! А это семейство и собственность принадлежат лишь только мне."

В действительности, ничего не принадлежит ему. Как только приходит смерть, он должен сразу же менять свое тело, и как только он меняет свое тело, то все закончено. Его собственность, его жена, его дети, его страна, его общество - все потеряно! Так Кришна говорит в Бхагавад-Гите (10.4):

"В Своем проявлении смерти, Я отнимаю у человека все". Для того же кто посвящает себя Ему, Кришна появляется как прекраснейший Шри Кришна, играющий на флейте. Но если вы не Его преданный, то Кришна приходит в образе смерти. Так они могут увидеть Бога. Атеисты просто игнорируют Бога, крича при этом: "Где ваш Кришна? Покажите мне Бога!" и в конце концов они также видят Его, как олицетворенную смерть.

Так атеисты и теисты видят Кришну, но атеисты видят Его только в конце их жизни, как всепоглощающую смерть. Теисты же видят Кришну непосредственно в своих сердцах в каждом мгновение своей жизни поскольку они развили в себе любовь к Нему -

Предыдущие стихи Шримад-Бхагаватам(1.2.6) описывали природу этой любви к Богу как высшую дхарму для всех людей:

Такое понимание необходимо человечеству. Вы можете принадлежать к любому виду религии - индуизму, мусульманству, христианству - но определение вашей настоящей религиозности будет то, насколько вы развили в себе любовь к Богу. Без такой развития любви к Богу, любой религиозный процесс становится бессмысленным.

Иногда люди спрашивают: "Вы видели Бога?". В действительности увидеть Бога совсем не трудно. Вы просто должны подготовить себя к этому. Чтобы увидеть Его, вам следует развить в себе любовь к Нему. А затем вы сможете видеть Бога каждое мгновение своей жизни. Это формула! И если вы не развили в себе сознания Кришны до такой степени, когда вы можете всегда видеть Его в своем сердце, то тогда вы можете видеть Бога в материальном мире, как говорится в Священных Писаниях. В Бхагавад-Гите (7.8) Кришна говорит:

"Я - вкус воды." И так, вы можете видеть Кришну когда вы пьете воду если вы помните, "Вкус этой воды - Кришна!". Это очень трудно? Нисколько. Затем Кришна говорит:

"Я - свет солнца и луны." Если когда вы пьете воду, вы вдруг забыли, что Кришна - ее вкус, то вы можете увидеть Его вспомнив, что Он - свет солнца и луны. И поэтому когда люди спрашивают "Вы видели ли Бога?", то мы отвечаем: "Да! И вы также видели Его. Поскольку Кришна говорит - "Я - солнечный свет."" Кто не видел солнечный свет? Таким образом вы должны научиться видеть Бога в этой жизни, помня Его когда вы пьете воду, когда вы видите солнечный свет, и так далее. Такое памятование о Боге также является видением Его. Духовное видение не происходит материальными глазами. Поскольку Кришна абсолютен, то вы можете также видеть Его петь Его святое имя или описывать Его славу.

Когда вы слушаете о Кришне - вы видите Кришну! Когда вы поете о Кришне - вы видите Кришну! Когда вы думаете о Кришне - вы видите Кришну! Это авторитетный процесс видения Бога.

Если вы слушаете о Кришне, если вы поете о Кришне, если вы думаете о Кришне, если вы поклоняетесь Кришне, если вы совершаете служение для Кришны, если вы предлагаете все Кришне, то вы видите Кришну все двадцать четыре часа в сутки. Это бхакти-йога. Мои ученики в Обществе Сознания Кришны следуют этим принципам. Они готовят для Кришны, танцуют для Кришны, поют для Кришны, говорят для Кришны, делают все для Кришны. Все для Кришны! Каждый может принять эти принципы. В чем трудность?

И если вы практикуете сознание Кришны таким образом, то результатом будет:

Очень скоро вы автоматически достигнете знания и отречения.

Мистик йог совершает огромные усилия, чтобы стать отреченным от этого материального мира через процессы: Yama (запреты), Niyama (предписанные обязанности), Asana (практика йогических поз), Pranayama (управление дыханием), Pratyahara (победа над чувствами), Dharana (концентрация), Dhyana (медитация), и Samadhi (транс). Это - процесс мистической йоги, система восьмеричного пути. И в чем же цель? Отречение от материального мира. В настоящее же время люди видят цель йоги в том, чтобы быть здоровыми. Но йога в действительности не предназначена для этой цели. Йога выводит нас из материального мира и соединяет нас с Верховным Господом. Это - йога!

Есть различные типы йоги, но высшая йога описана в Бхагавад-Гите (6.47) Kришной следующим образом:

"И всех йогов, тот кто с большой верой следует Моим наставлениям, думает обо Мне и с великой любовью служит Мне - он является наиболее соединенным со Мной в йоге и самым высшим из всех йогов. Таково Мое мнение!" Таким образом высочайшие йоги - это те кто всегда думает о Кришне, и самый легкий и простой путь размышлять о Кришне - это воспевание Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе ХареХаре Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Благодаря следованию такому процессу ваш язык, ум, и слух, будет полностью погружен в Кришну. Это - самадхи, поглощенность в размышлении о Кришне.

Это совершенное и полное погружение в Кришну, может прийти к нам, если мы отделили свои чувства от их материальных объектов. Так Кришна говорит в Бхагавад-Гите (2.44):

Те, кто - слишком привязан к материальному наслаждению и погружен в чувственное удовлетворение, не может достичь самадхи - полного погружения в сознание Кришны. Они думают, что материальное наслаждение сделает их счастливыми, и они называются apahata-cetasam - поставленные в тупик. Но если вы практикуете бхакти-йогу, отречение придет автоматически, и погружение в сознание Кришны произойдет очень легко.

Наука сознания Кришны основана на этих принципах знания и отречения. Сейчас мы - в невежестве и мы думаем: "Я это тело, и я принадлежу к моей жене, детям, внукам, родственникам и так далее". И таким образом мы увеличиваем обусловленность вокруг себя. Эти привязанности не должны отвергаться сразу, но они должны быть согласованы с сознанием Кришны. Этот принцип объясняется Шрилой Рупой Госвами:

"Мужчина и женщина должны жить вместе как домохозяева практикуя преданное служение Кришне, и только с целью выполнения обязанностей в служении Кришне". Муж, жена, и дети должны практиковать преданное служение Кришне, и тогда все эти материальные отождествления и привязанности постепенно исчезнут. Каждая семья может поклоняться Васудеве или Кришне. Вы можете установить у себя дома небольшое Божество или изображение Кришны и таким образом выполнять поклонение. Например, все должны готовить для себя пищу, так или иначе. И качественная хорошо приготовленная вегетарианская пища, предлагается Кришне через форму Божества или изображение Кришны, а затем мы можем вкушать prasadam, или остатки. Это - бхакти-йога. Это - не так, что Божество должно быть установлено только в храме. Почему Божество не должно быть в вашем доме? Хотя Кришна - Вират-Пуруша, обладает формой такой же большой как вселенная, Он тем не менее может также войти в вашу комнату в форме небольшого Божества. Бог больше наибольшего и меньше наименьшего. Это Его величие!

И таким образом все могут практиковать бхакти-йогу под руководством истинного духовного учителя, то есть того, кто знает науку о Кришне. Не упускайте эту возможность человеческой жизни. Практика бхакти-йоги или сознания Кришны сделает вашу жизнь успешной. Наша миссия состоит в том, чтобы обучиться этой науке. Это не является каким то бизнесом - "Дайте мне некоторые деньги, и я обучу вас". Нет! Это знание доступно всем. Мы просто говорим всем: "Воспевайте Харе Кришна мантру!" В чем трудность? Просто пойте Харе Кришна и танцуйте. Зачем ходить в какие то клубы, чтобы танцевать? Целая семья может петь и танцевать дома. И вы будете счастливы. А потом вы поймете свое конституциональное положение как слуг Кришны.

В этом состоит главная миссия человеческой жизни, чтобы понять наше положение как слуг Верховного Господа. Это понимание естественным образом приводит к вайрагье или отречению. Есть два замечательных примера - Шрила Санатана Госвами и Шрила Рупа Госвами - это первые ученики Шри Чайтаньи Махапрабху. Прежде, чем прийти к Господу Чайтанье они были главными министрами короля, Шаха Наваб Хусейна. Они были очень аристократическими джентльменами. Но после того, как они встретили Шри Чайтанью Махапрабху они решили подать в отставку и присоединяться к движению сознания Господа Чайтаньи, Кришны. О них говорится:

Хотя они и были высокопоставленными руководителями материального общества, они быстро освободились от этого как от чего то очень незначащего. Затем они это сделали?

Для пользы человечества, они стали отреченными от мира саньяси и обучились сознанию Кришны.

Здесь слово "Dena-gaeecakau" означает " Общество нищих людей". Рупа Госвами и Санатана Госвами видели, что люди были на самом деле очень бедны потому что они не знали истинной цели жизни и способа достижения этой цели. Человек действительно беден если он беден в трансцендентном знании. Материальная бедность не является каким то большим несчастьем. Это приходит и уходит, и надо лишь немного потерпеть: "Taas titiknasva bharata".

Но даже если у вас есть достаточное количество денег, вы все же будете неудачником если вы бедны в трансцендентном знании. Следовательно трансцендентное знание является истинным богатством. Вот почему в Индии даже и небогатые материально брахманы, но которые были богаты в познании Высшего Брахмана, Кришны - по традиции почитались царями.

Итак, мы должны стать богатыми в знании и отречении. Мы запутались в своих материалистических путях жизни из-за привязанностей. Мы живем в невежестве, и после оставления этого тела - смерти, мы получим следующее тело. И начинается следующая жизнь в таком же состоянии. Таким образом наше несчастное материальное существование продолжается жизнь за жизнью. Мы должны достичь отречения от этого материалистического пути жизни, чтобы прервать наконец этот мучительный процесс перемены тел.

К несчастью люди так невежественны, что они не берут этот процесс перевоплощения очень серьезно. Они думают: "Ну и что тут такого? Мы не возражаем против получения другого тела. Все, что случится то случится." Это не очень умно. Вам необходимо иметь знание. Это знание дается в самом начале учения Господа Кришны в Шримад Бхагавад-Гите (2.11): acocyan anvacocas tvaa prajia-vadaac ca bhanase "Арджуна, ты говоришь подобно невежественному глупцу, и ты беспокоишься лишь об этом бренном теле, о чем мудрому человеку не должно чрезмерно беспокоиться".

"Настоящие мудрецы не бывают обеспокоены постоянно меняющимися материальными телами, но негодяи и глупцы целиком погружены в эти проблемы".

Это - гьяна, знание. Можно достичь этой гьяны очень легко. Как? Кришна объясняет в Бхагавад-Гите(10.10):

Если вы занимаетесь преданным служением Верховной Личности Бога, Шри Кришне, или Васудеве. То тогда Кришна располагающийся в вашем сердце, наделит вас необходимым знанием. Но это служение должно выполняться с любовью и верой, как мы и учим в Обществе Сознания Кришны. Поскольку Господь вечно пребывает в вашем сердце, Кришна знает все о вас. Вы никогда не сможете обмануть Его. Когда Он понимает, что Вы серьезны в своем стремлении к знанию о Нем, то Он предоставляет вам необходимое знание, при помощи которого вы можете легко прийти к Нему. Это знание является процессом бхакти-йоги, как Кришна ясно говорит в восемнадцатой главе Бхагавад-Гиты (18.55):

"Только тот человек сможет понять меня так как Я стою перед тобой, о Арджуна, кто служит мне с великой любовью и преданностью. И когда человек находится в полном сознании Меня благодаря такой непреклонной преданности, он может войти в царство Бога."

Итак вам не нужно следовать каким то иным путям чтобы приобрести знание. Как говорится в этих стихах Шримад-Бхагаватам:

"Просто служа Васудеве, человек обретает все знание и отречение". Таким образом искренний преданный полон всего знания поскольку он просвещен из своего сердца Верховной Личностью Бога. Как говорится в самом начале Шримад-Бхагаватам (1.1.1):

Из сердца, Кришна дал Господу Брахме разум, для того чтобы тот мог сотворить эту вселенную". Аналогично, Он также даст вам достаточно разума если вы станете Его искренним преданным.

Как только вы приобретаете это знание, вы естественно образом становитесь отреченным от любого вида материального наслаждения. В материальном мире все пребывают в невежестве и попытках увеличивать все более и более собственные материальные наслаждения, но в духовном мире все пребывают в знании и стремятся все более и более увеличивать наслаждение Верховной Личности Бога. В Чайтанья-Чаритамрите (Ади-Лила 4.165), очень хорошо объясняется различие между материальной и духовной мотивациями:

"Желание удовлетворения собственных чувств исходит из Kama - страсти, а желание удовлетворения чувств Кришны исходит из Prema - чистой любовной преданности".

Мы видим контраст между kama и prema в поведении Арджуны. Сначала он хотел удовлетворять свои собственные чувства: "Мой дорогой Кришна, я не желаю убивать своих братьев, деда, учителя". Но после того, как Кришна поведал ему Бхагавад-Гиту и затем спросил его: "Теперь какое твое решение?". То Арджуна ответил:

"Мой дорогой Кришна, Твоей милостью вся моя иллюзия теперь развеяна и я восстановил сейчас свое истинное сознание Кришны". И какой он делает вывод? "Моя обязанность - удовлетворять Твои, а не мои чувства." Таким образом Арджуна снова возвращается в свое положение чистого преданного Кришны и начинает сражение на Курукшетре.

Сознание Кришны, или чистая любовь к Богу - это не что-то искусственное. В самом начале вы должны следовать регулирующим принципам бхакти-йоги. Но затем после этого через некоторое время вы естественным образом придете к спонтанной любви к Богу. Господь Чайтанья объясняет Санатане Госвами в Чайтанья-Чаритамрите (Мадхйа-Лила 22.107):

"Чистая любовь к Кришне вечно живет в глубине сердец всех живых существ. Это - не что-то, что приходит извне. Когда сердце очищено слушанием и воспеванием о Кришне, то любовь естественным образом пробуждается".

Любовь к Богу уже заложена в каждом из нас поскольку мы Его неотъемлемая составная часть но, сейчас наша любовь покрыта страстью и невежеством из-за нашей материальной обусловленности. Когда зеркало покрыто пылью, то вы не сможете увидеть свое отражение в нем, но после того как вы отшлифуете его, то вы увидите ваше лицо очень ясно. Аналогично, процесс бхакти-йоги шлифует зеркало вашего сердца, и когда оно становится хорошо отшлифовано, то вы сразу видите кто вы и как вам необходимо действовать чтобы стать счастливым. Все сразу станет ясным.

Поэтому наша просьба к вам отнестись очень серьезно к этому Движению Сознания Кришны и попытаются самим приложить усилия в служении Кришне.

Глава 3

Похожие статьи




Да Кришне, нет иллюзии! - Дхарма путь совершенству

Предыдущая | Следующая