Синтоизм - Религия как социокультурный феномен

Синтоизм или Синто ("путь богов") - древняя религия народов Японии, которая заключается в обожествлении явлений природы. Формируется как государственная религия в VII-VIII вв. н. э. Синтоизм испытал сильное влияние буддизма, который проник в Японию за век до этого. Этика в целом заимствована из буддизма, а мифология традиционная японская. Именно синтоизм наиболее четко отражает связь между ранними верованиями народов и плавным превращением их в религию (анимизм). Также синто включает магию, тотемизм и веру в талисманы и амулеты.

Главный природный объект Японии - солнце. Ему соответствует богиня Аматэрасу. Она же покровительница земледелия и прародительница всех императоров.

Главное в синтоизме - вера в духов и богов (Ками), которые были наделены всеми человеческими качествами и могли воплощаться в любые предметы. Однако особого различия между людьми и ками нет, т. к. последние родили людей. Боги являются и культурными героями синтоизма.

Синтоизм близок к даосизму, поскольку важнейший принцип - жить в гармонии с природой. Цель жизни - осуществление идеалов предков. Спасение в потустороннем мире нет, оно обретается в этом мире путем духовного слияния с божеством посредством молитв.

В синтоизме нет понятия об абсолютном зле или добре. Понятия Еси и аси описывают добро и зло с практической точки зрения: оцениваются условия, в которых совершается поступок, и то, выгодно ли это и полезно обществу.

Синтоистское троекнижие:

    1) Кодзики - главная книга синтоизма. Сборник мифов и легенд, песен и исторических хроник. 2) Нихонги - "Анналы Японии", описание генеалогии императоров. 3) Фудоки - сведения о географии и природе Японии.

Мифология синтоизма:

    1) Мир произошел из хаоса. Первыми стали появляться боги, которые образовывали божественные пары, символизирующие стихии. 2) Боги были смертными. Идзанаги попытался вернуть свою умершую жену Идзанами, но ужаснулся ее посмертным видом. Она пообещала забирать в день тысячу жизней, а он строил полторы тысячи хижин для рожениц. Так изображалась бессмысленность попытки избежать смерти, но и победа жизни над ней. 3) Боги враждовали друг с другом, что явилось отражением раздробленности японских народов. 4) Миф о происхождении императоров гласит, что внук Аматэрасу спустился в Японию, чтобы править людьми. Вместе с ним спустились еще пять ками, ставшие прародителями пяти главных родов. Так зародилась императорская фамилия. 11 февраля - день основания империи.

Обрядовая практика:

    1) В Японии нет единой системы храмов. Они управляются на общественных началах. Священников немного, верующие могут самостоятельно совершать обряды. 2) Главная часть храма - Хондэн. Здесь располагается алтарь, где хранится Синтай - тело с духом ками. Хайден - часть храма для молящихся. Перед входом в храм расположены Тории - врата. 3) Молящиеся совершают ритуальные молитвы, ритуальные пиры, очищения, подношения. 4) Похоронные обряды представляют собой чаще всего кремацию из-за нехватки места на кладбищах. Раньше тела спускали на специальных лодках в море. В одном захоронении чаще всего несколько родственников. Умершие считаются перешедшими на новый уровень духовного развития. Поэтому с ними общаются как с живыми. 5) Религиозные праздники связаны с природой (праздник урожая риса).

Похожие статьи




Синтоизм - Религия как социокультурный феномен

Предыдущая | Следующая