Сохранение исторической памяти, русского языка - Основы литературы

Проблема

Произведение, автор

Пример

Историческая память, сохранение и обогащение культуры

Русский язык

Как важно помнить

В. Солоухин

" Черные доски "

Д. С. Лихачев

" Любовь, уважение, знание "

В. Солоухин

"Письма из Русского музея"

Д. С. Лихачев

"Письма о добром и прекрасном"

Д. С. Лихачев

"Русская культура"

Т. Толстая

"Кысь"

Статьи Н. Рериха

Д. К. Ушинский, И. С. Тургенев, В. Белинский

Твардовский

"Я убит подо Ржевом"

В произведении "Черные доски" В. Солоухин рассказывает о вопиющем факте - разграблении церкви в родном селе, о сдаче бесценных книг в макулатуру, о "сколачивании ящиков для картошки" из старинных икон. В Ставрово в одной из церквей "устроили столярную мастерскую, а в другой расположилась машинно-тракторная станция. И в ту и в другую церковь заезжали гусеничные тракторы, грузовики, закатывались бочки с горючим".

Однако, как замечает автор, не может "коровник, паровоз, подъемный кран и дорожный каток" заменить "Покров на Нерли, Московский Кремль", не может дом отдыха располагаться в здании монастыря Оптина пустынь, близ которого могилы старцев, родственников Толстого, Пушкина, да и просто могилы ЛЮДЕЙ! "Ведь они там, внизу. А память о них и плиты нужны ведь не им, а нам, живым".

Та же мысль в статье Д. С. Лихачева "Любовь, уважение, знание". В ней академик повествует о "невиданном поругании народной святыни" - взрыве чугунного памятника герою Отечественной войны 1812 года Багратиону. Памятник выражал признательность всего народа брату-грузину, мужественно сражавшемуся за независимость России. У кого поднялась рука? Конечно, не у того, кто знает и чтит историю!

Рубя свои корни, люди стремятся впитать культуру иноземную, чужую. При этом, однако, как отмечает В. Солоухин в "Письмах из Русского музея", человек спешит укоренить в себе лишь те элементы западной культуры, которые лежат на поверхности, которые "глянцевы и приятны глазу".

________________________________________________________

Известный российский публицист Д. С. Лихачев в своих "Письмах о добром и прекрасном" так рассуждает о памяти: "Каждое обращение к прошлому было "революционным", то есть оно обогащало современность, и каждое обращение по-своему понимало это прошлое, брало из прошлого нужное ей для движения вперед"

________________________________________________________

Академик Д. С. Лихачев в книге "Русская культура " и в других исследованиях определил культуру как духовную основу общенационального бытия, а сохранение культуры как залог "духовной безопасности" нации. Ученый неоднократно подчеркивал, что вне культуры настоящее и будущее народа и государства лишено смысла. Культура всегда живет в диалоге: чем больше у культуры внутренних и внешних связей с другими культурами, тем богаче она становится, тем выше поднимается в своем историческом развитии. Лихачевым разработана "Декларация культуры" - документ, призванный на международном уровне защитить и поддержать культуру, созданную человечеством.

________________________________________________________

В романе Т. Толстой "Кысь" люди настолько испортили русский язык, что в нем уже не узнать прежнюю певучесть, они "кидаются" словами, при этом произнося их отнюдь не правильно. После прочтения подобных книг хочется беречь и защищать наш язык от жаргона и сленга.

Н. Рерих в одной из своих публистических статей говорил о том, что русский язык "может обогащаться всеми новыми достижениями и сохранять свою певучую прелесть". Рерих убежден в том, что необходимо изучать иностранные языки, чем больше, тем лучше, таким образом русский человек утвердиться в сознании какой чудесный дар ему доверен.

К. Рерих не отрицает заимствование слов, он обращает наше внимание на то, что с каждым поколением появляются новые заимствования, которые иногда даже мы не замечаем их. Но "пусть они будут достойны великого языка, данного великому народу", призывает он.

Русский язык это национальный язык русского народа. Это язык науки, культуры. Константин Дмитриевич Ушинский писал о том, что "каждое слово языка, каждая его форма есть результат мысли и чувства человека, через которые отразилась в слове природа страны и история народа".

Тургеневу принадлежит, пожалуй, одно из самых известных определений русского языка как "великого, могучего и свободного".

"Употреблять иностранное слово, когда есть ему равносильное русское, - значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус" - В. Белинский.

В стихотворении прослеживается завещание тем, кто остался жив после войны, то есть нам. Написано в форме диалога от имени убитого солдата. Лирический герой говорит: "Я вам жизнь завещаю". А что это значит? По его мнению, главное - быть счастливыми, с честью служить Отчизне, "горевать горделиво", "ликовать не хвастливо" и беречь в памяти погибших, не забывать тех, кто отдал жизни за Родину! Каждый из нас должен помнить подвиги простых солдат, их мужество, храбрость, благодаря которым мы сейчас живем.

В главе "О памяти" поэт возмущается тем, что власти требуют забыть "живую быль", забыть родных и близких. Мы видим, что поэт не может молчать о том, что "душу жжет". Твардовский уверен, что его долг - "домолвить недомолки", рассказать правду. Ведь из этой правды люди должны сделать выводы. Все должны знать не только о том, что хорошо, но и о том, что плохо. Тогда каждый из нас задумается, будет осторожен. Поэт считает, что нельзя забывать прошлое. Конечно, помня тяжелое время своей страны, можно избежать трагические события в будущем.

Похожие статьи




Сохранение исторической памяти, русского языка - Основы литературы

Предыдущая | Следующая