Общее представление о мимесисе как категории античной эстетики - Мимесис в античном искусстве
Проблема мимесиса (греч. mimesis, лат. imitatio - подражание жизни в искусстве) ставится со времен Античности. Как правило, она актуализируется в те эпохи, когда углубляются материалистические тенденции в мировоззрении, а соответственно, реалистические - в художественном творчестве. Это греко-римская Античность, Возрождение, эпоха Просвещения, но особую остроту вопрос обретает в XIX в., когда искусство осуществляет масштабный, решительный прорыв к правде жизни и формируется реалистическое направление, представляющее, после заката романтизма, магистральную линию художественного развития столетия.
Осознание мимесиса происходит в Античности, но и тогда не все воспринимали его как чисто художественную задачу. Представление о человеке как субъекте творчества формируется при явном признании подавляющего превосходства природы и богов-творцов над человеком. Человек всему должен учиться у природы. Поэтому эстетический аспект не всегда выявлен и подчас поглощается практическим аспектом подражания. Например, земледелию люди учатся, наблюдая за дикими растениями (о чем подробно писал Лукреций в поэтическом трактате "О природе вещей"), строительные приемы осваивают, подражая животным, пению учатся у цикад или птиц (например, греческая "теретисма" - пение, подражающее стрекоту цикад) и т. д. Польский философ Владислав Татаркевич обращает внимание на то, что такого рода интерпретация мимесиса - "практическая" - характерна для античных философов-материалистов, выделяя линию Демокрита - Лукреция. В античной Греции понятие "искусство" не имело четкого терминологического определения, нередко обозначаясь словом "технэ", т. е. мастерство, искусность, умелая техника, причем, в любой области - в строительстве, кораблестроении, гончарном деле, ваянии статуй, танцах, написании стихов. Специфика искусства только начинала осознаваться и осмысляться. Круг явлений, относящихся к собственно художественному творчеству, более или менее очерчивался благодаря определению "мусические (музические) занятия" - те, которым покровительствуют музы. Но в число муз входили и богиня истории Клио, и богиня астрономии Урания, четкого отграничения искусства от других сфер деятельности не было.
Русский философ-антиковед А. Ф. Лосев в "Истории античной эстетики" предпринимает попытку дать содержание понимания данного слова в диалогах Платона. Он говорит, в частности, о том, что "этимология слова "мимезис" неясна, и параллелей в других индоевропейских языках оно, вероятно, не имеет. В пользу предположения, что это слово из языка догреческого населения, говорит тот факт, что в эпической поэзии оно не встречается. Учитывая, что все ранние места, где встречается данное слово, имеют отношение к танцу (Нот. Hymn. Apoll. II 163), Г. Коллер высказывает предположение, что mimoi, о которых говорит Эсхил (Strabon, X 3, 16), - это актеры дионисийского оргиастического культа... Ведь Дионис - не собственно греческий бог, это пережиток древнейшей догреческой религии. Таким образом, мимезис, по Г. Коллеру, есть первоначально танцевальное представление, в котором объединяются слово, ритм и гармония" [1, с. 19]. Очевидно, что мимезис - это древний танец хтонических культов, который имеет иррациональную природу своего первоначального происхождения. Следует обратить внимание на тот факт, что подражание движениям животных, звукам природы, трудовым операциям соплеменников является ключевым моментом в формировании человека в ходе исторического развития народов. Сама речь человека - это результат подражания ребенка звукам, услышанным от родителей: на каком языке они говорят, на таком языке и будет говорить, мыслить и воспринимать действительность ребенок.
У Платона в диалоге "Кратил", отданном на изучение филологам из-за обилия древнегреческих терминов и "изощренной этимологии", можно обнаружить истоки трех мощных философских направлений современности, так или иначе развивающих первоначальное понимание "мимезиса": "во-первых, герменевтики, т. к. речь здесь идет об истолковании как "божественных" имен, так и обыденных имен, в том числе и участника диалога Гермогена, буквально "рожденного Гермесом" и никоим образом не соответствующего своему имени; во-вторых, феноменологии, т. к. речь в диалоге идет о различии образа вещи, т. е. ее смысла и имени вещи (слова, которое этой вещи может не соответствовать, т. е. феномен вещи отличен от ее ноумена; в-третьих, экзистенционализма, т. к. сама богиня Гестия (хранительница очага в доме) выступает здесь как олицетворение сущности вещи и слова, т. е. истинного значения, смысла того и другого. Очевидно, что в "Кратиле" Платона "мимезис" понимается как положительное свойство человека, позволяющее в ходе подражания божественным именам "эйдосам" - образцам - ориентироваться в окружающем мире. В "Государстве" понятие "мимезис" приобретает негативный оттенок. Это вид "сноровки" - приспособления человека к социальной среде "жирующего большинства". Комедии и трагедии, поставленные за деньги на сцене, способствуют трансформации эллина из активного участника действа "драо" в пассивного зрителя - "с помощью "катарсиса", получающего своеобразное очищение от невзгод обыденной жизни, и актера - с помощью "мимезиса" подражающего реалиям бытовых проблем. На сцену - алтарь, где ранее происходило общение с Богом посредством жертвы, была вынесена вся грязь окружающего человека мира страстей и измен". Вероятно то, что универсализм и искренность древнего грека превращаются в односторонность и наигранность при решении жизненных проблем.
Похожие статьи
-
Введение - Мимесис в античном искусстве
Анализ специфики древнегреческого искусства дан А. Ф. Лосевым в его многочисленных исследованиях. Основываясь на его методологических принципах, в...
-
Декоративно-прикладное искусство Адыгеи как средство межнационального общения и воспитания толерантности В кавказском регионе, где проживает 12 процентов...
-
Представления о мире и человеке в античной культуре - Античная цивилизация
Яркой чертой греческой культуры является антропоцентризм. Именно в Афинах философ Протагор провозгласил знаменитый тезис: "человек есть мера все вещей"....
-
Культура в ее историческом развитии, Античные представления о культуре - Основы культурологии
Развитие культуры сопровождалось становлением ее самосознания. Мыслители всегда стремились понять и осмыслить явления культуры. Этот процесс и есть...
-
Отражение пространственно-временных отношений в искусстве
Отражение пространственно-временных отношений в искусстве Открытие теории относительности, формулирование ее в физико-математическом виде и высокая...
-
Искусство в пространстве культуры - Искусство и его роль в жизни человека
Сущность художественной культуры заключается в том, что творец (профессионал, любитель, народный умелец) благодаря своим развитым чувствам образно...
-
Искусство Западной Европы в XVIII веке - Этапы развития мирового искусства
Изобразительному искусству XVIII столетия в лучших произведениях свойственны анализ тончайших переживаний человека, воспроизведение нюансов чувств и...
-
Пластические виды искусства Казахстана в аспекте претворения духовно-нравственных приоритетов современности Изобразительное искусство Казахстана ,...
-
Древнерусский изобразительный искусство рублев Иконопись играла важную роль в Древней Руси, где она стала одной из основных форм изобразительного...
-
Виды искусства - Искусство и его роль в жизни человека
Разграничение видов искусства осуществляется на основе элементарных, внешних, формальных признаков произведений. Гегель выделил и охарактеризовал пять...
-
Особый музыкальный жанр - музыка кино - Виды искусства
Искусство музыка танец живопись Современный кинематограф породил особый музыкальный жанр -- музыку кино. Эта музыка отнюдь не всегда обладает...
-
Коренные изменения в мировоззрении, преобладание светского начала в культуре, активное приобщение к европейскому искусству, знакомство с художественной...
-
Заключение - Развитие русского изобразительного искусства во второй половине XIX
В начале ХХ века в Европе наблюдается явление массовой культуры - это ориентация на развлечения, ориентация на массы, тиражирование. Снижается критерий...
-
Русское искусство рубежа XIX - XX веков Творческий путь Рахманинова начался в конце XIX века, когда еще только смутно предугадывались те потрясения и те...
-
В начале XX в. возник "русский авангард". Его представители К. Малевич, М. Шагал и другие проповедовали искусство "чистых" форм и внешней...
-
Буржуазный культура искусство авангард "Мир искусства" - обширный комплекс художественных событий конца ХIX - начала ХХ века - так назывался и...
-
В современном искусстве выделяются более 400 видов. Основными его видами являются художественная литература, музыка, изобразительное и...
-
Национальные школы живописи: искусство Италии, Испании, Франции - Этапы развития мирового искусства
Итальянское искусство XVII века. Центром развития нового искусства барокко на рубеже XVI - XVII столетий был Рим. Мастера барокко порывают со многими...
-
Актуальность темы, постановка проблемы и степень ее научной разработанности. Создание в начале 1930-х годов метода целостного анализа музыкальных...
-
Способности как психолого-педагогическая категория Когда говорят о способностях человека, то имеют в виду его возможности в той или иной деятельности....
-
Скульптура средневековой Индии Индия географически является обособленной обширной частью Южной Азии и играла в историко-культурном отношении наряду с...
-
Особенности садового искусства в Японии - Японский сад как образ живой природы
Не отрицая полностью интеллект, дзэн признает его лишь в той мере, в какой он совпадает с интуицией. Образ-символ, образ-знак помогают...
-
Модернизм и постмодернизм в искусстве ХХ века - Искусство и его роль в жизни человека
В начале ХХ века в мире произошла эстетическая революция, связь которой с социальными потрясениями того времени очевидна. Классическая изобразительная...
-
ОБ ИСКУССТВЕ ВЕСТИ УРОК - Развитие творческой личности ребенка на уроке музыки
"Каждый из нас более человек в том, как он чувствует, чем Как он думает." К. Ушинский Школьная программа "Музыка" нацеливает учителя на воспитание у...
-
Культура классического периода - Познание и оценка античной культуры
Античный древнегреческий художественный культура Переход от архаики к классике был в значительной степени обусловлен важными социально-политическими...
-
Круглая скульптура - Скульптура как вид изобразительного искусства
Всегда связана с определенной пространственной средой, освещена естественным или искусственным светом. Свет и тень служат средством выявления...
-
От религии к философии. Искусство Греции - Культура Древней Греции
Религиозные идеи получили свою интерпретацию в греческой философии, рациональной по своему характеру. Этот переход от религии к философии связан с...
-
Златоустовская гравюра на стали была детищем целой плеяды известных мастеров. В данном параграфе хотелось бы рассмотреть деятельность наиболее видных...
-
В начале XIX в. в уральском городе Златоусте было решено создать еще один центр по выпуску холодного оружия, т. к. уже имевшиеся не могли полностью...
-
Введение - Декоративно-прикладное искусство
"Человек по натуре своей - художник. Он всюду, так или иначе, стремится вносить в свою жизнь красоту." А. М. Горький Декоративно-прикладное искусство --...
-
Характерные черты древнегреческой культуры - Познание и оценка античной культуры
Античная культура Средиземноморья считается величайшим творением человечества. Ограниченная пространством (в основном побережье и острова Эгейского и...
-
Введение, Эпоха Возрождения - Ренессанс - Культура Ренессанса и античное наследие
В средние века в Европе происходили бурные перемены в экономической, общественной и религиозной сферах жизни, что не могло не повлечь за собой перемен в...
-
Можно заметить, что художественная самодеятельность повторяет виды и жанры, существующие в профессиональном искусстве. Эта особенность позволяет...
-
Искусство Древнего Китая - Основы культурологии
Художественная культура Китая сложилась из удивительно поэтичной космогонической картины мира, основанного на этических нормах, религиозно-философских...
-
Искусство Древнего Египта - Основы культурологии
Раннее изобретение письменности способствовало развитию высокохудожественной словесности: мифы, сказки, басни, философские диалоги, гимны, молитвы,...
-
Игра и литература - Игра в жизни и искусстве
На первый взгляд, кажется, что только драматический вид произведений имеет отношение к игре, тогда как лирика и эпос вовсе не связаны с ней. Это верно,...
-
Для театра 19 века были характерны громкие, полные страсти монологи, эффектные положения, подготавливающие театральные уходы, то есть эффектно завершив...
-
Как изобразительное искусство влияет на общественную жизнь страны? - Человек для любой поры
Искусство выполняет целый ряд функций, разные исследователи насчитывают их до десяти-двадцати. И все же важнейшей, специфической функцией искусства...
-
Дизамйн (англ. design замысел, план, намерение, цель и от лат. designare отмерять, намечать) -- творческая деятельность, целью которой является...
-
Эстетические ценности, их роль в жизни человека и общества Искусство выполняет целый ряд функций, разные исследователи насчитывают их до десяти-двадцати....
Общее представление о мимесисе как категории античной эстетики - Мимесис в античном искусстве