Куртуазная любовь - Куртуазная любовь
Куртуазная любовь - категория средневековой куртуазной литературы. Средневековые авторы определяли это понятие как "истинную любовь", Fin' Amor, и выстраивали всю систему ценностей по отношению к нему.
Содержание куртуазной любви включает в себя как психофизиологическое состояние влюбленного, к которому любовь приходит независимо от его воли ("истинный влюбленный" бледнеет при виде своей возлюбленной, его сердце бьется сильнее, он мало ест и плохо спит, - пишет в трактате "О любви" Андрей Капеллан), так и свод правил и законов, согласно которым "истинный влюбленный" должен поступать (он щедр, ни в чем не отказывает своей даме, совершает ради нее подвиги, а также красноречив, знает, что такое истинная верность, и т. п.). Французский исследователь прошлого века Г. Парис предложил разграничить два понятия -- собственно "истинная любовь" и "Куртуазная любовь". Первым понятием он предложил обозначать любовь как чувство, а вторым -- любовь как свод правил поведения. Сам термин "Куртуазная любовь" как раз и был введен Г. Парисом. Современные исследовали предпочитают не разделять эти два понятия, так как очевидна их тесная взаимосвязь в рамках куртуазной литературы, более того, эта взаимосвязь оказывается сопряжена и со спецификой средневекового миросозерцания, где описание индивидуального чувства в чистом виде невозможно без его введения в некую артикулированную систему поведения.
Исследователи считают, что на формирование концепции куртуазной любви оказали влияние восточные (арабские, персидские) представления о любви-страсти, а также произведения латинских авторов (Овидий, Катулл). Представление о любви как о страсти, состоянии почти болезненном, оказалось связано с идеей рыцарства, сформировавшейся к кон. XI в., и системой сеньориальных взаимоотношений. Умение любить "истинной любовью" стало описываться как одна из основных добродетелей рыцаря, а определения "рыцарский" и "куртуазный" стали во многих случаях синонимичны.
Слово "куртуазный" означает, собственно, "придворный" (от фр. court, "двор"). К кон. XI в. при дворах знатных сеньоров Европы, в первую очередь Франции, Англии, Германии, стало принято устраивать своеобразные "поэтические салоны", где исполнялись и обсуждались произведения трубадуров, труверов, миннезингеров. Многие сеньоры покровительствовали поэтам и выступали заказчиками рыцарских романов. Например, по заказу графа Филиппа Фландрского Кретьен де Труа написал роман "Персеваль", по заказу Марии Шампанской - "Ланселот, или Рыцарь Телеги". При дворе той же Марии Шампанской и, возможно, по ее заказу был написан трактат Андрея Капеллана "О любви". Постепенно слово "куртуазный" стало обозначать те явления культуры, что были связаны с определенной традицией рыцарской литературы, а после и то, что связано собственно с понятием "истинной любви". "Куртуазия" стала понятием, обозначающим свод тех правил, которым должен следовать "истинный влюбленный".
Кодификация понятий "истинная любовь" и "куртуазия" происходит во второй половине XII в. Пишут трактаты, среди которых упомянутый трактат Андрея Капеллана. Тогда же начинается и расширение понятий "истинная любовь" и "куртуазия".
Основу концепции "истинной любви" составляет идея рыцарского служения влюбленного своей возлюбленной-даме. Слово "Дама" ("Донна") обозначает "госпожа" (от лат. domina). Дама часто стоит выше влюбленного по социальному положению. Любовь к ней запретна, она замужем. Рыцарь должен скрывать свое чувство, он может признаваться лишь в песнях. Чем сильнее и "правильнее" любовь, тем лучше песни, а плохое качество песен свидетельствует о неумении любить. Плохие поэты и недостойные любовники часто обозначаются одними и теми же определениями - болтуны, "жонглеры" (они, в отличие от трубадуров и других куртуазных поэтов, не сочиняют сами, а лишь поют чужое), клеветники. Французский исследователь Ж. Дюби полагает, что культ Дамы возник в сообществах юношей, а то и подростков, которые обучались и воспитывались в замке могущественного сеньора. Естественным, как считает Дюби, было возникновение особого почитания хозяйки дома, жены сеньора. Кроме того, по мнению исследователя, культ Дамы связани с возникновением принципа майората. Остававшиеся фактически без наследства младшие дети сеньора не могли рассчитывать на брак прежде, чем сумеют приобрести состояние. Восхищенно-возвышенное отношение к недоступной Даме поощрялось и было своего рода заменой какого-либо иного отношения к женщине.
Примечательно, что служение Даме осмыслялось в тех же терминах, что и служение сеньору. Одним из важнейших качеств здесь является верность, а предательство рассматривается как то, что принадлежит "лже-любви". "Ложные любовники" иногда называются "ганелонами" -- по имени знаменитого предателя, героя "Песни о Роланде". "Вознаграждение", которое влюбленный надеется получить от Дамы, у трубадуров и труверов обозначается тем же термином, что вознаграждение от сеньора (guerredon - от guerre, "война", и don, "дар"). Этим вознаграждением может стать ласковый взгляд, шнурок или рукав от платья, но также и разрешение "целовать ее и обнимать", "лежать с ней и обнимать ее нагую".
Проблема того, насколько в концепции куртуазной любви проявляется или не проявляется собственно сексуальное чувство, занимала интерпретаторов и исследователей куртуазной любви во все века и эпохи.
В классической кансоне трубадуров воспевается любовь "чистая", возвышенная, побуждающая влюбленного к внутреннему совершенствованию: только так он может добиться ответной любви Дамы. Но ответная любовь не исключена из мира куртуазных ценностей, просто акцент делается не на ней, а на дороге к ней. Было предпринято немало попыток истолковать куртуазную любовь как феномен эротический где сдерживаемое желание выступает на первый план; знаки внимания Дамы (шнурки, ленты, рукава и т. п.) давали повод для разговора о сексуальном фетишизме. Однако такие истолкования куртуазной любви так же однобоки, как и символическое, возвышенное ее видение романтиками и символистами. Куртуазная любовь отличается от античного эроса и восточной любви-страсти именно тем, что индивидуальное человеческое, физиологическое чувство (бледность, вздрагивания, обмороки) соединено здесь с задачей нравственного усовершенствования как социально значимой категорией. Попытка гармонизировать мир через соотнесение своего личного чувства с чувствами прочих "подданных истинной любви" ~ так решается здесь сквозная средневековая антиномия личности и общества.
Роль Дамы в системе куртуазной любви не так пассивна, как это может показаться при поверхностном взгляде. Она должна уметь ценить "истинную любовь", и если она слишком долго испытывает влюбленного, рискует оказаться среди приверженцев "лже-любви". В жизнеописаниях трубадуров Джауфре Рюделя и Гильемаде Кабестаня, необходимость оценивать по заслугам любовь и верность вынуждает Даму после смерти возлюбленного уйти в монастырь или покончить с собой. Нравственное самосовершенствование как основа куртуазной любви проявляется особенно сильно в рыцарских романах, возникших уже после того, как в лирике сформировались основные представления о куртуазной любви. Любовь в романах чаще всего разделенная, плотская, что не мешает ей быть "куртуазной", т. е. подвигать и рыцаря, и его даму на постижение высшей нравственной сути рыцарства. Кретьен де Труа утверждает даже, что и жена может быть Дамой.
Куртуазная любовь не просто вписывается в систему христианских ценностей. В трактате "Любовный часослов" Матфре Эрменгау (1288/1289 гг.) изображено "древо любви", вершину которого составляют "Бог", "Истинная любовь", "Дама", а внизу помещаются "Дьявол", "Лже-любовь", "Лжецы/клеветники". Выходит, система куртуазных ценностей, наряду с конфессиональными, может существовать как бы сама по себе. Однако таким образом дело обстоит не всегда. Эти ценности совмещаются у Готье де Куэнси, воспевающего Деву Марию как Даму. В "песнях крестовых походов" французских труверов певец оказывается перед выбором служить Богу, т. е. уйти за море, или служить Даме, т. е. остаться. Немного обмануть Бога, чтобы послужить Даме, оказывается возможным в провансальском романе "Фламенка". В возвышенной любви мужчины и женщины Бернар Клервоский пожелал увидеть пусть слабое, но все же явственное отражение любви Господа к людям и того, как люди должны любить Господа. Попытки осмыслить истинную любовь как любовь исключительно божественную, возвести целомудрие рыцаря в закон проявились в цикле сказаний о Граале и привели к возникновению образа "небесного рыцаря" Галахада, однако в дальнейший культурный миф в качестве идеального рыцаря вошел все же не он, а Ланселот, страдавший от любви к Геньевре, жене своего сюзерена Артура, и добившийся взаимности.
Похожие статьи
-
Куртуазная любовь и перемены в положении женщин во Франции XII в - Куртуазная любовь
Куртуазный любовь страсть женщина При рассмотрении вопроса о положении женщины в феодальном обществе и об изменении этого положения в лучшую сторону...
-
В данном разделе кейсами для анализа нам послужат западные фильмы, способные продемонстрировать специфику трансформации любовных связей в современной...
-
Культ прекрасной дамы в средние века - Основы культурологии
Средневековье знает два полярных взгляда на положение женщины -- женщина предстает: 1)либо воплощением греховности, она изначально порочна; 2)либо в...
-
Как украшали пасхальный стол - Традиционные семейные обряды и праздники
Крашеные яйца можно просто уложить (разноцветные) на тарелку, и будет красиво. Но лучше добавить к ним зелень и цветочки (любые, только мелкие:...
-
Культура и коммуникация - Межкультурная коммуникация как феномен
Как я уже отмечала в своей работе, является возможным определить термин "коммуникация" как "взаимодействие". Взаимодействие происходит в межкультурной...
-
Галантный век -- век женщины - Основы культурологии
В XVIII в. складывается так называемая абсолютистская культура, которая создает новый идеал жизни. Везде царят красота, блеск, роскошь, величие, яркое...
-
Я в восторге от данного фильма, он рассказывает о высоких чувствах. Таких нравственных, искренних фильмов в наше время мало. Это советский художественный...
-
Постструктурализм - Основы культурологии
Его представители отвергают в изучении культуры то, что почиталось в классическом структурализме. Научное знание становится менее ценным, нежели...
-
Основные понятия культурологии, Ценности. Нормы. Культурные традиции - Основы культурологии
Ценности. Нормы. Культурные традиции Ценность Понимается как общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, которая задает образцы и...
-
РАЗВИТИЕ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ - Организационная культура
Организация - это сложный организм, основой жизненного потенциала которого является организационная культура; ради чего люди стали членами организации;...
-
Первое научное определение культуры принадлежит Э. Б. Тайлору: "Культура... слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности,...
-
Психология иконописи. - Русская иконопись
От красочной мистики древнерусской иконописи теперь перейдем к ее психологии - к тому внутреннему миру человеческих чувств и настроений, который...
-
Образование в России XVII века - Русская культура XVII века
Одним из наиболее ярких показателей уровня развития общества является народное образование. Кажется, ни по одному вопросу нашей истории не существует...
-
Западное и Восточное Чжоу - Декоративно-прикладное искусство древнего Китая
Период правления первых чжоуских правителей -- Чжоу-гуна, Чэн-вана, его сына Кан-вана и внука Чжао-вана -- сравнительно небольшой (1025--948 гг. до н....
-
Типология культур Прежде всего следует отметить, что выделяют различные типы культур в зависимости от подходов и методов к изучению культуры и огромного...
-
Основні світоглядні орієнтири під час переходу від античності до Середньовіччя змінюються на протилежні. Людина Середньовіччя зосереджується на...
-
Основные школы и направления культурной антропологии - Основы культурологии
Первым направлением культурной антропологии считается Эволюционистская концепция . Этот этап культурной антропологии начался приблизительно в середине...
-
Классическая культура Японии - Мировая культура и религия
Формы культуры В зависимости от того, кто создает культуру, ее разделяют на массовую, элитарную и народную. Массовая, или общедоступная, культура...
-
Идеальная структура христианского вероучения - Христианский тип культуры
С самого начала было предопределено и возвещалось ветхозаветными пророками, что у никому не известной еврейской девушки должен был чудесным образом...
-
Введение - Особенности понимания актерского искусства в системе Ежи Гротовского
Модель театра, разработанная Ежи Гротовским, является одной из самых ярких театральных систем конца XX века и дает возможности формирования нового...
-
Становление этнологии как науки - Народоведение, предмет и объект изучения
История любой области научного знания с большей или меньшей степенью убедительности свидетельствует, что ее возникновение всегда было обусловлено...
-
Методологические основания социологии культуры - Основы культурологии
Методологические основания социологии культуры составляют: Парадигма -- определенная классическая научная разработка, которая воспринимается...
-
Культура в ее историческом развитии, Античные представления о культуре - Основы культурологии
Развитие культуры сопровождалось становлением ее самосознания. Мыслители всегда стремились понять и осмыслить явления культуры. Этот процесс и есть...
-
Формирование культуры - Идеология, цивилизация и культура
Анализ культурно-исторического прошлого человечества показывает, что на каждом этапе истории последующее неизменно вбирает, впитывает в себя лучшее...
-
Необходимость общения как жизненная ценность - Культура человеческого общения
Культурология как наука может заниматься исследованием любых форм человеческой жизнедеятельности, ее объектом является общество и культура в целом....
-
Действительно, песня несет любовь, нежность. В любой колыбельной много мягких и нежных звуков, особые "детские словечки". Маленькие дети реагируют на...
-
Манифест киберпанка - Киберпанк и его проявление в кино
Мы электронные духи, группа свободомыслящих повстанцев. Киберпанки. Мы живем в киберпространстве, мы везде, мы не знаем границ. И это наш манифест....
-
Развитие Бренда - История существования дома моды "Moschino"
Франко Москино считал, что не бывает плохого или хорошего вкуса - есть просто талантливые и бездарные вещи. Его творения отличались неординарностью идей...
-
Гимчжан, Национальная одежда (ханбок), Традиционный корейский дом - Корейская семья
Гимчжан - это время заготовки кимчи на зиму, особый способ, секреты которого передаются от поколения к поколению. Поскольку зимой в Корее овощи...
-
Кочевники Евразии По мнению ряда историков, одной из главных проблем всемирной истории является предполагаемый конфликт между "цивилизацией" и...
-
В данной главе мы проведем сравнительный анализ социологических подходов к изучению интимности. Концепции теоретиков Энтони Гидденса, Ульриха Бека,...
-
Время вечно, Время проявление бытия - Создание композиции "Ритм времени" в технике гобелен
Время проявление бытия Время - это проявление бытия с точки зрения прошлого, настоящего и будущего и покоящихся на них отношений "раньше",...
-
Смыслы, коды и универсалии культуры - Основы культурологии
Смыслы культуры -- это то содержание, которое не может быть выражено непосредственно и однозначно. Смысл может быть понят как то, что обеспечивает...
-
Это слово трудно переводимо. "Нохчо" - значит "чеченец". Понятие "нохчалла" - это все особенности чеченского характера в одном слове. Сюда включен весь...
-
ВВЕДЕНИЕ - Традиции и обычаи древних славян
Слово "культура" происходит от слова "культ" - Вера, обычаи и традиции предков. Тот, кто забывает это, - не имеет права считаться Культурным человеком....
-
Родиной Реформации стала Германия. Ее началом считают события 1517 г., когда доктор богословия Мартин Лютер (1483- 1546) выступил со своими 95 тезисами...
-
ЙЙ. ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ, Род и человек - Традиции и обычаи древних славян
Род и человек Скажи мне, какого ты рода, и я скажу, кто ты. В древности, все поколения семьи жили обыкновенно под одной крышей, да еще где-нибудь...
-
Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых,...
-
Особенности Науки Древнего Китая - Особенности науки Древнего Египта и Древнего Китая
Китайская культура является одной из древнейших. Самые ранние памятники культуры, найденные на территории Китая, относятся к V-III тыс. до н. э. На...
-
Первоначально проблемы межкультурной коммуникации стали предметом научного исследования в США в середине прошлого столетия под влиянием целого ряда...
Куртуазная любовь - Куртуазная любовь