Аналіз комедії Мольєра "Мізантроп" - Театр Мольєра

Комедія " мізантроп" була написана мольєром в 1666 році. Від інших п'єс французького драматурга вона відрізняється переважанням діалогів над зовнішніми подіями, особливим психологізмом і більш тонким викриттям суспільних пороків. У "Мізантропі" Мольєр геніально передбачив ідеї Просвітництва.

Альцест - людина XVIII ст., у XVII ст. йому ніде прикласти свої моральні сили. Це філософ, а йому доводиться критикувати жалюгідні дрібниці: нездарний сонет, легковажність Селімени тощо. Невідповідність серйозності, пристрасності критики та нікчемності її об'єктів і становить основу комічного у "Мізантропі". "Природна людина" XVIII ст. у часи Мольєра ще смішна. Ось чому великий просвітник Ж. Ж. Руссо засудив драматурга за насмішки над Альцестом: "Повсюдно, де Мізантроп смішний, він лишень виконує обов'язок порядної людини", - писав Руссо.

Сюжет "Мізантропа" будується переважно на зустрічах і бесідах головних героїв - Альцеста, Селіма та Філінта з другорядними персонажами - Оронт, Арсиноей, Еліанту, маркізами Акаста і Клітандр. Фактично вся п'єса являє собою спробу Альцеста піти від ненависного йому вищого світу і розібратися зі своєю згубною пристрастю до кокетці селімене.

У першій дії альцест намагається бути правдивим з людьми і наживає собі ворога в особі поганого поета оронта, у другому він хочеться виправити недоліки своєї коханої, у третьому - відмовляється від протекції бути представленим при дворі, в четвертому - переконується в невірності Селіма і в черговий раз прощає її, у п'ятому - після програного суду і злоріка листи коханої остаточно розчаровується в людях і в Селімені.

Всі події комедії носять переважно внутрішній характер: головний герой не викликає нікого на дуель, на переодягається в чужі одягу - він від початку і до кінця намагається бути самим собою, що дозволяє глядачеві бачити його духовні терзання. Альцест піддає критиці практично все, що бачить в навколишньому його суспільстві:

Лицемірну дружбу, яку заводять з першим ліпшим людиною, наділеним титулом або владою (характерно для всіх героїв, але насамперед для Селіма);

Улесливі похвали, марнуємо направо і наліво (Філінт хвалить поганий сонет Оронта);

Плітки, які розпускають за спинами інших (маркізи Акаст і Клитандр, Селимена);

Чуттєве бажання подобатися (Селимена з її численними шанувальниками);

Прагнення зробити кар'єру при дворі (пропозиція Арсіної просунути Альцеста);

Несправедливий судові вироки, що виносяться не по фактам, а за чутками (програне справа Альцеста);

Невміння говорити правду в обличчя і ще більша невміння сприймати її (Оронт, який подав до суду на Альцеста за погану думку про його сонеті).

Сам Альцест, бачачи чужі недоліки, не бажає помічати свої, що робить його об'єктом добродушною глузування друзів і глядачів. Головний герой - безкомпромісний, пристрасний, гарячий. Він жадає бачити людей ідеальними, але відмовляється розуміти справжню суть людської природи, яку до нього намагається донести Філінт: як можна звинувачувати вовка в його кровожерливості, так не можна і від людини вимагати занадто багато чого. Люди такі, які вони є, і приймати їх потрібно з усіма їхніми слабкостями, а по можливості і прощати їх. На відміну від Альцеста Філінт дотримується позиції невтручання у виправлення людської природи, і самого себе він вважає за краще не турбувати чужими проблемами: особистий душевний спокій він вважає більш корисним, ніж постійну озлобленість, притаманну його другові.

Кохана Альцеста, Селимена, при всій своїй практичності (дівчина не просто так тримає навколо себе натовп шанувальників - від кожного з них вона отримує щось своє: обожнювання, шанування, допомога в ділових питаннях), не позбавлена того правдолюбства, до якого прагне головний герой. Засуджуючи інших позаочі, селимена, між тим, розкриває основні недоліки світських людей: відсутність манер, зайву красномовність, лінь, хвастощі, прагнення до титулів, тупість, гордість, марнославство. Правда не тільки розважає Селімену, але і захищає її від нападок: наприклад, у своїй "подрузі" Арсиної дівчина явно бачить суперницю, яка намагається присоромити її не стільки заради чесноти, скільки заради чоловіка.

Таким чином критика суспільних вад пронизує комедію на всіх рівнях її розвитку: Альцест незадоволений вищим світлом, Філінт намагається підлаштуватися під нього, Селимена використовує його в особистих цілях і сміється над усім, що не відповідає її розумію істини.

Цікавою особливістю "мізантропа" є неоднозначність художніх образів героїв: з одного боку, ми бачимо позитивного Альцеста, який не бажає визнавати і виправляти свої недоліки, з іншого - нам відкривається "негативна" Селимена, яка чесно зізнається сама собі, що так, мовляв, є у мене такий грішок - оточувати себе чоловіками, але ж мені всього двадцять років, і я повинна насолоджуватися життям до тих пір, поки вона надає мені таку можливість.

Буржуазні учені охоче підкреслюють автобіографічний характер "Мізантропа", віддзеркалення в нім сімейної драми Мольєра. Хоча наявність автобіографічних рис в образі Альцеста поза сумнівом, проте зводити до них всю п'єсу - означає змазувати її глибокий соціальний сенс. Трагедія Альцеста - трагедія передовогопротестанта-одинака, що не відчуває опори в широких шарах власного класу, який ще не дозрів для політичної боротьби з існуючим ладом.

Поза сумнівом, в обурених репліках Альцеста виявляється власне відношення Мольєра до тогочасних громадських порядків. Але Альцест - не тільки образ благородного викривача суспільних вад, що шукає "правди" і що не знаходить її: він теж відрізняється деякою подвійністю. З одного боку, це - позитивний герой, благородне обурення якого викликає до нього співчуття глядача; з іншого боку, він не позбавлений і негативних рис, що роблять його комічним. Він дуже гарячковий, нестриманий, нетактовний, позбавлений відчуття міри і почуття гумору. Свої викривальні промови він звертає до нікчемних людиськ, нездатних зрозуміти його. Своєю поведінкою він на кожному кроці ставить себе в смішне положення перед тими людьми, яких сам же зневажає.

Таке подвійне ставлення Мольєра до свого героя пояснюється врешті тим, що, незважаючи на свої передові переконання, він ще не цілком звільнився від чужих класових впливів і від забобонів, що панували в зневажуваному ним суспільстві. Альцест тому і створений Мольєром частково смішним персонажем, що він надумав йти проти всіх, хоч би з якнайкращих спонукань.

Похожие статьи




Аналіз комедії Мольєра "Мізантроп" - Театр Мольєра

Предыдущая | Следующая