Заключение - Субстанция, или бог Б. Спинозы
Таким образом, рассмотрев учение Спинозы о единой субстанции и особенности его пантеизма, можно сделать следующие выводы:
Ц Существует только одна субстанция, которая есть Бог.
Ц Субстанция, или Бог, является причиной самой себя. Она вечная, потому что существование заключается в ее сущности, она бесконечная, поскольку всякая субстанция необходимо бесконечная.
Ц Субстанция выражает и проявляет свою сущность в бесконечном множестве форм и образов, или атрибутов, из которых мы знаем только два - мышление и протяжение. Всякий атрибут представляется сам через себя.
Ц Субстанция - абсолютно бесконечная неделимая.
Ц Бог, или субстанция, есть свободная причина, ибо существует и действует по законам своей природы.
Ц Бог, или субстанция, имманентная причина, а не действующая извне.
Ц Модусы являются состояниями субстанции, они вытекают из абсолютной природы какого-либо атрибута Бога.
Ц Вытекающее из необходимости божественной природы бесконечное множество атрибутов и модусов, образует мир, т. е. можно сказать, что субстанция, атрибуты и модусы составляют одно целое.
Ц Поскольку Бог есть имманентная причина, он неотделим от вещей, исходящих от него, Бог во всем, Бог существует не вне мира, а внутри мира.
Ц Бесконечные проявления исчерпывают природу Бога, следовательно, все вещи уже сотворены.
Ц Бог является также природой порождающей, а мир - природой порожденной.
Спиноза считает, что воспринимать Бога как личность означало бы сделать его антропоморфным. Аналогичным образом, Бог не творит по свободному выбору нечто отличное от себя; будучи не действующей извне причиной, а имманентной, он неотделим от вещей, исходящих от него. Он - не Провидение в традиционном смысле, он представляет собой безличную абсолютную необходимость. Эта необходимость абсолютна, поскольку Бог - субстанция - дан в качестве причины самой себя, от него неизбежно проистекают бесконечно во времени и в пространстве бесконечное множество атрибутов и модусов, образующих мир. Вещи неизбежно происходят из сущности Бога так же, как из сущности геометрических фигур неизбежно выводится теорема. Различие между Богом и геометрическими фигурами состоит в том, что последние не являются причинами самих себя.
Человека Спиноза рассматривает как один из модусов, который обладает повышенным содержанием разума, и единственный из модусов, может достигать определенной свободы путем осознания необходимости собственного поведения. Стремление к антропоцентризму, свойственное человеку, может привести к ошибочному восприятию действительности и возникновению суеверия. К таким суевериям Спиноза относит все господствовавшие в то время религии, считая их необоснованными плодами человеческого воображения. Он выступает за развитие особой религии, которая была бы порождением мудрости, т. е. разума, приложенного к пониманию природы Бога.
Не удивительно, что к учению Спинозы был проявлен особый интерес со стороны последующих поколений. Один из важнейших показателей глубины и жизненности философского учения - его влияние на мыслителей последующих поколений и, тем более, веков, а также полемика с ним мыслителей и исторических деятелей, оспаривающих и опровергающих эти идеи. При рассмотрении учения Спинозы в этом аспекте оно выступает как одна из интереснейших страниц в истории философии. После смерти Спинозы его учение вызвало к жизни различные течения. Например, в XVII-XVIII веках его учение о единой субстанции, как причине самой себя, сыграло большую роль в становлении материалистической мысли в Европе. Совершенно другое преломление получили идеи Спинозы в Германии в XVIII-XIX веках. Везде по-разному, но во многих странах философия Спинозы дала сильный толчок для дальнейшего развития многих фундаментальных философских понятий.
Спиноза атрибут мышление бог природа
Похожие статьи
-
Атрибуты и модусы субстанции - Субстанция, или бог Б. Спинозы
Субстанции должны быть присущи основные, определяющие ее свойства - атрибуты (составляющие ее сущность). Спиноза утверждает бесконечное число атрибутов...
-
Проблема субстанции в философии Бенедикта Спинозы - Актуальные вопросы философии
Главный труд Б. Спинозы - "этика", который имеет разделы "метафизика" и "психология аффектов". Метафизика - своеобразное продолжение теории Декарта....
-
Особенности пантеизма Б. Спинозы - Субстанция, или бог Б. Спинозы
Пантеизм Спинозы является важным понятием, которое завершает его учение о единой субстанции. На основании выше рассмотренных вопросов можно сделать...
-
Субстанция, или бог Спинозы - Субстанция, или бог Б. Спинозы
Вопрос о субстанции представляет собой, в основном, вопрос о бытии. Субстанция становится одним из центральных метафизических понятий еще со времен...
-
Продолжателем рационалистической философии Декарта был Бенедикт (Барух) Спиноза (1632-1677) - нидерландский философ. Основные сочинения: "Основы...
-
Рационализм Декарта и его учение о методе. Философия Б. Спинозы - Основы философии
Декарт считал, что истинное знание мы должны получить для того, чтобы руководствоваться им и в практической жизни, и в своем жизнеустройстве. Человек...
-
Субстанция и учения о субстанциях в истории философии - Сущность и функции философии
СУБСТАНЦИЯ (лат. siibstantia -- сущность) -- материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и...
-
Слово "субстанция" по-латински означает "то, что лежит в основе", "подлежащее". Свою субстанцию Спиноза называет еще Природой и Богом. Спиноза определяет...
-
Материалистический монизм Спинозы - Философия Нового времени
Голландский философ Б. Спиноза (1632-1667) был один из первых мыслителей, который предпринял попытку преодолеть дуализм Декарта. В качестве исходной...
-
Учение об субстанциях в философии Нового времени - Сущность и функции философии
Одной из основных проблем философии Нового времени являлась проблема субстанции. Субстанция - "объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее...
-
Пантеистическая философия Б. Спинозы и монадология Г. Лейбница - Структура и функции философии
Б. Спиноза (1632-1677) автор наиболее разработанной философской системы Голландии нового времени. Выдвинул самостоятельное учение о единой субстанции,...
-
Введение - Субстанция, или бог Б. Спинозы
Барух Спиноза (известное написание его имени Бенедикт - латинизированная версия его подлинного имени) является одним из наиболее ярких мыслителей школы...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Философия буддизма
Пожалуй, ни одна из восточных религий не вызывала у европейцев таких сложных и противоречивых чувств, как буддизм. И это вполне понятно - буддизм как бы...
-
На основе мировоззрения, философских взглядов человека - формируется картина мира. Картина мира - целостное представление человека о Бытии, о мире, о его...
-
Заключение - Элеатская и пифагорейская школы
Пифагорейская философия еще не обладает спекулятивной формой выражения для понятия; числа суть не чистое понятие, а лишь понятие в форме представления и...
-
Заключение - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия
Культура в современном ее значении является уже не только совокупностью элементов природы, переработанных людьми, но и миром искусственных образований,...
-
Заключение - Даосизм как религия и философия
Даосизм философский культурный Мир даосизма -- это мир иллюзорный, вечно ускользающий, символический, но именно благодаря этому он опосредует собой...
-
Заключение - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Фундаментальные философские концепции, с которыми мы познакомились выше, приводят нас к принятию следующего положения. Мудрость народа, переплавленная...
-
Заключение - Атомизм Демокрита
Демокрит - древнегреческий философ, основоположник атомистического учения. По Демокриту, существуют два первоначала всего сущего: атомы и пустота. Атом...
-
Заключение - Проблемы человека в философии и формы общественного сознания
Человек и уникален, и универсален. Человек -- венец природы, которому нет равных, он обладает уникальными способностями. Но он и универсален, ничто ему...
-
Заключение - История возникновения бесконечно малых и бесконечно больших величин малых чисел
Понятие бесконечной величины таинственное и загадочное с одной стороны, манящее и привлекающее своей неизученностью с другой. Философы издавна...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Изучение и анализ симметрии и асимметрии в различных направлениях науки
Таким образом, представления о симметрии и ее следствиях в разных областях деятельности (искусстве, науке, технике, обыденной жизни) использовались...
-
Субстанция как философская категория, Проблема двух субстанций - Понятие субстанции в философии
Субстанция (от лат. substantia -- сущность; то, что лежит в основе) -- философская категория для обозначения внутреннего единства реальности...
-
Заключение - Этическое учение И. Канта
Среди задатков человека Кант выделяет способность "общаться с себе подобными". Общение он сводит к отрицательной форме, к антагонизму между...
-
Гегель философский идеализм К концу XVIII века в самый расцвет немецкой классической философии, учения Шеллинга, Фихте и Канта получили ведущее место в...
-
Заключение - Специфика философии химии
Специфика философии химии в первую очередь заключается в том, что союз химии и философии имеет место на протяжении всей их истории. Будучи составной...
-
Материя как субстанция - Понятие материи в истории философии
Понимание материи как субстанции помогает вывести сознание из материи, сознанием не обладающей. Частично эту проблему решил уже Спиноза. Философия...
-
Заключение - Закон достаточного основания
Среди всего многообразия законов природы, общества, познания логика исследует те законы мышления, которые представляют собой необходимые, существенные,...
-
Заключение - Сущность и виды бытия
Таким образом, философия в лице Парменида осознала сложившуюся ситуацию, которая обернулась трагедией для человеческого существования (экзистенции),...
-
Заключение - Виды и структура бытия
Таким образом, философия в лице Парменида осознала сложившуюся ситуацию, которая обернулась трагедией для человеческого существования (экзистенции),...
-
Заключение - Философские взгляды Конфуция
Учение Конфуция, появившись на основе древнекитайских религиозных и философских учений, тем не менее очень сильно отличается от них, а по некоторым...
-
Заключение - Концепция человека С. Кьеркегора
Кьеркегор был позабыт. Интерес к его творчеству пробудился только в начале XX века. Тогда в Германии в его идеях увидели своего рода философскую...
-
Заключение - Формирование философских взглядов Платона
Анализируя полученную информацию в работе можно обозначить следующие выводы. Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению...
-
Заключение - Учение Гераклита о движении общематериального континуума
Гераклит был одним из самых необычных людей той эпохи, что повлияло на его взгляды. Благодаря этому, учение Гераклита отличается уникальностью и глубиной...
-
Заключение - Значение томизма для современной философии
Из различия форм, являющихся подобием бога в вещах, Фома выводит систему порядка материального мира. Формы вещей независимо от степени их совершенства...
-
Заключение - Свобода и ответственность личности
Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в...
-
Заключение - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
Итак, можно сделать вывод, что Основная черта "критической философии" Канта - примирение материализма с идеализмом, агностицизм. Когда Кант допускает,...
-
Заключение - История возникновения понятия "материя" в философии
Вопрос о том, что представляет собой мир как единое целое, является, пожалуй, одним из самых древних. Как только человек научился различать множество...
-
Заключение - Биологическое и социальное в человеке
Человек представляет собой целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух:...
-
Заключение - Древнекитайская философия
В VI-III-ем веках до нашей эры в жизни Китая происходят значительные изменения. Высокими темпами развивается сельское хозяйство, применяются новейшие...
Заключение - Субстанция, или бог Б. Спинозы