Материя как субстанция - Понятие материи в истории философии

Понимание материи как субстанции помогает вывести сознание из материи, сознанием не обладающей. Частично эту проблему решил уже Спиноза. Философия диалектического материализма продолжает традиции философии Спинозы, так как видит универсальное единство мира "в его материальности". Ленин подчеркивал, что необходимо "углубить познание материи до познания (до понятия) субстанции, чтобы найти причины явления". Это значит, что материя должна трактоваться как субъект всех своих изменений, т. е. активная причина всех своих формообразований.

Материя, понятая как субстанция, является причиной самой себя и потому не нуждается в объяснении своего существования в деятельном субъекте (Бог, идея, разум и т. д.), находящемся вне ее и независимо от нее. Материя как субстанция не может быть сведена к какому-либо субстрату, ибо понятие субстанции обозначает причинное отношение объектов, их взаимодействие. Поэтому понимание материи как субстанции помогает понять ее не как конечную причину, первоначало и т. д., а как универсальную причинную обусловленность объектов.

Понятие субстанции как причины самой себя можно раскрыть через взаимодействие материальных объектов. Взаимодействие в этом смысле является основой конкретного бытия объектов, их изменения и развития. Это и отмечал Ф. Энгельс: "...взаимодействие является истиной Causa finalis (конечной причиной. - Т. М.) вещей. Мы не можем пойти дальше познания этого взаимодействия именно потому, что его нечего больше познавать". В понимании материи как субстанции диалектико-материалистическая философия развивает традиции Спинозы и Гегеля. Следуя Спинозе, субстанция понимается как материя, а согласно философии Гегеля субстанция рассматривается как субъект всех своих изменений. Сознание, воля, мышление человека в этой связи трактуются как модусы субстанции, как способы ее саморазличения, сопровождающие ее саморазвитие.

В западноевропейской философии конца XX в. понятие субстанции подвергается критике. Оно трактуется как следствие противопоставления субъекта и объекта, а также спефицической структуры европейских языков и т. д.

Похожие статьи




Материя как субстанция - Понятие материи в истории философии

Предыдущая | Следующая