Заключение - Концепция человека С. Кьеркегора
Кьеркегор был позабыт. Интерес к его творчеству пробудился только в начале XX века. Тогда в Германии в его идеях увидели своего рода философскую параллель незадолго до этого появившемуся и сразу вошедшему в моду психоанализу Фрейда.
Идеи Кьеркегора развивал Гуссерль, основатель феноменологии. Это течение попыталось (правда, не совсем удачно) сделать философский анализ сознания предметом рациональной науки. Как часто случается в философии, эта попытка, несмотря на свою неудачу, оказала плодотворное и стимулирующее влияние на развитие философской мысли. В дальнейшем идеи Кьеркегора разрабатывались учеником и последователем Гуссерля, Хайдеггером. Хотя Хайдеггер и скомпрометировал себя сотрудничеством с фашистским режимом, влияние его идей на европейскую мысль в XX столетии было первостепенным.
Многие считали эту новую философию экзистенциализмом, а Кьеркегора - ее основателем. Экзистенциализм стал единственной иррациональной философией за всю историю развития европейской мысли. Никто не сомневается, что Кьеркегор достиг успеха, однако сама возможность построения иррациональной философии ставится под вопрос. В отличие от всех рациональных философских учений, экзистенциализм чисто субъективен. Поэтому с его представителями так трудно спорить, хотя, несмотря на это, сами они прославились своими постоянными спорами друг с другом. Как и у Кьеркегора, в экзистенциализме бытию (существованию) отдается предпочтение перед познанием. Эта философия достигла высшей точки своего расцвета (или упадка) в творчестве Сартра, который провел большую часть жизни в сорбоннских кафе, где изучал свое существование.
Слово "экзистенциализм" имеет любопытную историю. После того как его случайно ввел Кьеркегор, оно было забыто, затем воскрешено в немецкой философии и почти одновременно с этим дискредитировано. И Гуссерль, и Хайдеггер отказывались считать себя экзистенциалистами, так как, по их мнению, этот ярлык ограничивал и делал тривиальным их философию. Сартр, который не боялся того, что его философия станет ограниченной или тривиальной, был первым, кто открыто провозгласил себя экзистенциалистом. Это было в начале 1940-х годов. К концу десятилетия это принесло Сартру мировую известность, и само слово "экзистенциализм" стало синонимом его учения. Сартр признавал, что Кьеркегор сыграл решающую роль в становлении раннего экзистенциализма, но настаивал на том, что его собственная философия не имеет ничего общего с кьеркегоровской. Это было нечестно, хотя и вполне так, как того мог желать сам Кьеркегор: беспорядочность и атеизм Сартра, которые оказали определяющее влияние на его философскую жизнь, вряд ли понравились бы Кьеркегору
В заключении необходимо отметить, что творчество такого известного и интересного автора как Серена Кьеркегора очень важно не только в рамках философии, а в целом для всего гуманитарного знания, в том числе и для понимания этических аспектов, Кьеркегор философ и богослов и в его трудах можно найти как философские, так и религиозные аспекты. Автор актуален и в рамках философии и психологии и, безусловно, в рамках религиозной этики.
Итак, творчество Кьеркегора - это диалог автора с самим собой, а потому всякая попытка однозначной расшифровки, превращения в монолог мешает проникнуть в его истинное содержание и адекватно сформулировать поставленные в нем проблемы. Но, несмотря на всю нелогичность его учения можно сделать некоторые выводы по данной работе: Мы ознакомились с биографией философа; было показано становление этой личности как философа, начиная с самых ранних лет и заканчивая зрелым периодом его творчества; Были рассмотрены и проанализированы основы философии автора, и протестантское влияние на нее. Были рассмотрены стадии становление личности выделенные Кьеркегором и имеющие огромное значение для понимания структуры религиозной этики автора.
Похожие статьи
-
Введение - Концепция человека С. Кьеркегора
В данной работе нам бы хотелось исследовать философскую концепцию человека и этические аспекты в ней, одного из самых выдающихся авторов неклассической...
-
Причины выбора этического начала - Концепция человека С. Кьеркегора
Итак, осветив в первой части данного исследования биографию и основы философии автора, а также затронув такие важные для понимания этики автора критерии...
-
ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИЙ СОЗНАНИЯ. ПОНЯТИЕ СОЗНАНИЯ - Человек и сознание
Вся жизнь человека с момента рождения и до смерти, его поведение и деятельность в той или иной мере определяются сознанием. Благодаря сознанию человек...
-
Заключение, Список литературы - Смысл жизни и ценности человека в философии
Бытие человека для философии предстает в качестве предмета смысла, или мыслительной деятельности экзистенциального сознания, деятельности, связанной...
-
Средневековая христианская концепция человека - Человек как философская проблема
В средние века человек рассматривается прежде всего, как часть мирового порядка, установленного Богом. А представление о нем самом, как оно выражено в...
-
Заключение - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени
В эпоху Нового времени наука стала считаться той силой, которая способна изменить природу и человека, а научное знание стало восприниматься как...
-
Концепция человека и свободы К. Маркса (Э. Фромм)
Э. Фромм (1900-1980) - один из крупнейших мыслителей XX в. Его идеи и размышления о смысле существования человека, назначении в истории, об особенностях...
-
РАЗЛИЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ СМЫСЛА ЖИЗНИ - Смысл жизни и назначение человека
Если практически каждое действие человека целесообразно и осмысленно, то, очевидно, такой же характер должна иметь и вся его жизнь. Она должна быть...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Анализ концепций бессознательного Фрейда и неофрейдизма
Итак, если мы рассматриваем психоанализ как систему научных знаний о мировоззрении, психологии и философии, то фрейдизм - это общее название различных...
-
Заключение - Человек как объект философского знания
Человек философия антропология общество Проанализировав сущность человека, сравнив мнения мыслителей всех времен, я пришла к выводу, что философская...
-
Заключение - Учение о человеке в философии экзистенциализма
Итак, основными вопросами, находящимися в поле внимания экзистенциалистов, являются: - отчуждение человека - проблема, вышедшая на первый план с началом...
-
Заключение - Философия Платона: социально-политическая концепция
Философский платон правовой гражданин "Платона многие считают каким-то греческим романтиком, вздыхающим о неведомом и туманном, чудном и прекрасном крае,...
-
Человек в "пограничных ситуациях" - Проблемы, идеи и концепции философии
Экзистенциальная философия повернула внимание современной культуры к проблеме смерти. "Быть или не быть" индивиду тьма в философии человека ХХ века еще...
-
Природа человека и смысл его существования - Философские концепции общественного развития
Человек самим своим существованием выделен из мира. Это вынуждает человека дифференцированно относиться к фактам своего бытия. Человек едва ли не...
-
Учение о линейном бытии Единичного - Концепция человека С. Кьеркегора
В центр своих философских размышлений Кьеркегор ставит проблему бытия единичного - единого и единственного человека. Чтобы объяснить особенность своей...
-
Заключение - Проблемы человека в философии и формы общественного сознания
Человек и уникален, и универсален. Человек -- венец природы, которому нет равных, он обладает уникальными способностями. Но он и универсален, ничто ему...
-
Основы философии Кьеркегора и протестантское влияние на нее - Концепция человека С. Кьеркегора
Осветив биографию автора, мы должны кратко затронуть основы его крайне интересной и необычной философской концепции и влиянии на нее протестантизма, в...
-
Иррационалистический характер философии В учении Серена Кьеркегора содержатся истоки экзистенциализма как особого учения. Именно он впервые сформулировал...
-
Заключение - Философия о происхождении и сущности человека
Значение Декарта для развития современной науки и философии огромно. Кроме того, что он утвердил "новые принципы философии", он способствовал развитию...
-
Заключение - Человек как философская проблема
Одной из важнейших тенденций развития современной философии является все большее внимание к человеку, к проблемам его бытия в мире и к его внутреннему...
-
Заключение - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше
Воспринимать философию Ницше можно по-разному. Философия Ницше "для всех и для никого", но уж точно не для "графоманствующих эстетов". Анализу его...
-
Заключение - Особенности представления концепции потребностей в античной философии
Среди всех вещей, которыми гордится человек, непревзойденное значение занимает его ум. Именно он позволяет ему знать природу вещей и событий и размышлять...
-
Заключение - Религиозная философия Сергея Николаевича Булгакова
Во время работы над рефератом, мы пришли к выводу, что религиозная философия Сергея Николаевича Булгакова несколько отличается от взглядов других...
-
Заключение, Список использованных источников - Проблема человека в средневековой философии
Итак, средневековая философия внесла существенный вклад в дальнейшее развитие гносеологии, разработав и уточнив все логически возможные варианты...
-
Заключение - Концепция научных революций Т. Куна
Концепция научных революций Куна представляет собой довольно-таки спорный взгляд на развитие науки. На первый взгляд, Кун не открывает ничего нового, о...
-
Заключение - Вещь и Человек в аспекте взаимодействия
Культура в современном ее значении является уже не только совокупностью элементов природы, переработанных людьми, но и миром искусственных образований,...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Человек и сознание
Итак, из всего вышеизложенного можно сделать следующие выводы. Понятие "сознание" - далеко неоднозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду...
-
Заключение, Список литературы - Духовное здоровье человека
В заключение следует напомнить об историческом факте, иллюстрирующем всю важность понятия "духовное здоровье человека" для общественного прогресса. За...
-
Человек в государстве - Концепция политики Аристотеля
Согласно Аристотелю, человек - политическая личность, то есть, социальная, и он несет инстинктивное стремление к "совместному сожительству" (Аристотель...
-
Стадии развития личности по Кьеркегору В своих работах Кьеркегор говорил о трех стадиях развития личности - эстетической, этической и религиозной"....
-
Заключение - Античная концепция человечества
Мыслители античности рассматривали человека не дифференцированно, как часть космоса, выступавшую как некий единый вневременной "строй", "порядок" природы...
-
Проблема человека в истории философии - Природа человека и смысл его существования
Философия онтогенетический личность человечество Что такое человек? Вопрос, на который не так просто ответить, как это кажется на первый взгляд....
-
Фома был профессором теологии, но он прекрасно понимал проблемы, возникавшие в результате расширения поля интеллектуальной деятельности, обусловленного...
-
Принятие христианства русским народом в 988 г. явилось поворотным пунктом в его развитии. Процесс христианизации потребовал от тогдашних мыслителей...
-
Софизм (от греч. - мастерство, умение) - логическое вывертывание, умышленное имитирующее формальную правильность мышления, чтобы выдать ложное...
-
Бог и человек в Философии Возрождения - Философия Возрождения
Итогом, своеобразным венцом античной философии был неоплатонизм с его квартой: Единое-Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос. В средневековой философии...
-
Заключение - Значение томизма для современной философии
Из различия форм, являющихся подобием бога в вещах, Фома выводит систему порядка материального мира. Формы вещей независимо от степени их совершенства...
-
Заключение - Философия Ф. Ницше
Философия Ф. Ницше также двойственна, двусмысленна, амбивалентна, как и философия М. Хайдеггера, что, вероятно, и послужило причиной того, что именно...
-
Сущность бытия. Мир и человек - Сущность и виды бытия
Бытие - это философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю. В применении к обществу употребляется термин...
-
Сущность бытия. Мир и человек - Виды и структура бытия
Бытие - это философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю . В применении к обществу употребляется термин...
Заключение - Концепция человека С. Кьеркегора