....в каждом из нас - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше

Поздний Ницше пишет уже книги, обращенные к еще не родившимся "высшим людям". Отчаявшись встретить понимание у современников, он указывает в подзаголовках адрес своего читателя, столь же абсурдный, сколь и конкретный:

"КНИГА ДЛЯ ВСЕХ И НИ ДЛЯ КОГО" Цит. по: Ницше, Ф. В. Так говорил Заратустра/Пер. с нем. Ю. М. Антоновского. - М.: Азбука, 2012. - 352 с.

Неправильно было бы полагать, что это означает "эти книги не для вас, мои современники". Но, как и в случае с "Человеческим, слишком человеческим", книгой, которую Ницше адресовал "свободным умам", которых он сам и выдумал, эти его книги не для сверхчеловека, ибо нет еще сверхчеловека Они для тех, кто, узнав и приняв всю истину Бытия, решает идти путем совершенствования человека. Для тех, кто хочет и главное, может преодолеть в себе "последнего человека". А также путь становления самого сверхчеловека.

Такова самая неоднозначная по написанию из книг Фридриха Ницше: "Так говорил Заратустра".

Сам автор считал ее "самой глубокой из всех книг, которыми обладает человечество".

Образ Заратустры человека, идущего по пути становления сверхчеловека. В сущности, этот путь намечен автором еще в "Человеческом...", но здесь он детально проработан и облечен в форму притчи, написанной потрясающим стилем.

Форма притчи заимствована из Библии и больше всего напоминает евангельские проповеди Иисуса Христа и рассказы о происходящих с ним и его учениками событиях. Конечно же, сравнивать Христа и Заратустру, на мой взгляд, не нужно. Христос в религиозном смысле был "богочеловек", т. е. сын Бога. И истина его проповедей была Истиной Бога. Заратустра же в каком-то роде человечнее всех остальных людей. Свою истину он ищет и вырывает с боем из рук мира. Хотя, вероятно, что именно такого сравнения и выбора между ними и желал от своего читателя Ницше, поскольку в своем читателе он хотел видеть последователя для своего Заратустры, ибо "кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть".

Сам Заратустра, не сразу понимает своего слушателя - мы видим это в его первой речи, обращенной к людям. Но люди на базаре умеют лишь умно "моргать".

"Свет низошел на меня: не к народу должен говорить Заратустра, а к спутникам! Заратустра не должен быть пастухом и собакою стада!... разбойником хочет называться Заратустра у пастухов".

Вот он - читатель Ницше. Тот, кто готов услышать, кто по зову сердца идет по следам Заратустры. Его ученики - его слушатели, своеобразные "ученики Христа".

"К созидающим, к пожинающим, к торжествующим хочу я присоединиться: радугу хочу я показать им и все ступени сверхчеловека.

Одиноким буду я петь свою песню и тем, кто одиночествует вдвоем; и у кого есть еще уши, чтобы слышать неслыханное, тому хочу я обременить его сердце счастьем своим". Цит. по: Ницше, Ф. В. Так говорил Заратустра/Пер. с нем. Ю. М. Антоновского. - М.: Азбука, 2012. - 352 с.

Похожие статьи




....в каждом из нас - Идея "сверхчеловека" в учении Ф. Ницше

Предыдущая | Следующая