Идеи о всеобщем движении и противоположностях - Учение Гераклита о движении общематериального континуума

Гераклит в своем сочинении выдвигает мысль о том, что время и жизнь находятся в постоянном движении, которое он сравнивает с течением реки, в которую можно зайти дважды, но воды, омывающие тело, будут уже другими.

Однако его мысли о всеобщей изменчивости находят у современных ученых и другое толкование: одно и то же никогда не повторяется, но и никуда не исчезает, а лишь превращается в нечто иное. Промежуточным же звеном между "одним" и "другим" всегда является огонь.

Огонь идеально соответствовал его взглядам на жизнь, ведь это самый нестойкий из элементов, который на глазах "пожирает" материю, что люди видели веками, смотря на костры.

В своем учении о постоянных изменениях Гераклит выдвинул мысль о том, что одно и то же может быть противоположным, если смотреть по-разному, причем противоположности выявляют ценность друг друга. Так, можно вспомнить что "морская вода и чистейшая, и грязнейшая: рыбам она питье и спасение, людям же гибель и отрава" , а "болезнь делает сладостным и хорошим здоровье, голод - насыщение, усталость - отдых".

Также, Гераклит замечал, что самые большие изменения, а значит и самые яркие проявления жизни, кардинальны, ведь холодное, обращаясь в горячее, меняется полностью. Из этих наблюдений он делает умозаключение, ставшее впоследствии одной из его доктрин: противоположности по своей сути тождественны. Это высказывание представляется нам недостаточно обоснованным, ведь оно противоречит мысли Гераклита о гармонии, как следствии всеобщей борьбы: "Враждующее сходится, из расходящихся - прекраснейшая гармония, и все возникает из распри".

Гармонию эту нельзя увидеть человеку. В этом и есть, по Гераклиту, ее высшая сила. Вся эта вселенская гармония доступна лишь богу. Эта глубочайшая гармония присуща всему мирозданию, несмотря на то, что там все кипит в борьбе, в распре. В этой гармонии растворяется все зло.

Что считать злом, а что - добром, Гераклит до конца не раскрывает, однако указывает на их тесную взаимосвязь этих двух понятий. Подтверждением тому может быть вывод о том, что "и добро и зло - одно и то же".

Теснее взаимосвязь добра и зла прослеживается в другом фрагменте: "Путь у валька прямой и кривой - один и тот же". Один из вариантов толкования этой цитаты: "добро и зло, пусть и различны, но идут всегда рядом".

Исходя из всего вышеизложенного, можно утверждать, что идея Гераклита об изменчивости хорошо согласовывалась с его учением об огне, как всеобщем начале. Тождественность противоположностей же, как доктрина, не находит достаточных обоснований.

Похожие статьи




Идеи о всеобщем движении и противоположностях - Учение Гераклита о движении общематериального континуума

Предыдущая | Следующая