Политическое право и закон - Концепция политики Аристотеля

Высоко оценивая благо мира, Аристотель подчеркивал, что "сам принцип Войны можно рассматривать как неприятную идею права. "Этот тезис был дальше распространен в частности, у Канта и Фихте.

В своем понимании права Аристотель делит позицию Сократа и Платона о совпадении справедливости и закона. Право представляет собой политическую справедливость и служит нормой политических отношений между людьми. "Концепция справедливости, - сказал Аристотель - связано с понятием государства, а также право служить критерием справедливости, регулируется по правилам политической коммуникации. "

В общем, право как политическое явление Аристотель называет "Политическое право". Это означает, в частности, невозможность политических прав, ни прав на всех в жестоких формах правления "Что касается политического права, - пишет он, - что это часть естественного, часть условно. Естественный закон - тот, который везде имеет одинаковое значение и не зависит от признания или непризнания его. Условное право то, что изначально не может быть никакого существенного различия или, если он определен, (это безразличие). "

Таким образом, в учении Аристотеля и естественное, и условное воле установление в порядке, хотя отличаются друг от друга, но оба к сфере политических явлений и политический характер. У софистов, например, различие между естественными правами (в природе) и правом-условные (законы Полис установленные конвенцией, произвола, и так далее.) предназначены различие, и часто прямой оппозиции натуральный (естественный) и политические (условный). Особенность положения.

В общем, при рассмотрении тех или иных концепций естественного права важно установить, что на самом деле, имеется в виду под понятиями "Природа", "естественный", и так далее. В соответствующих упражнениях. Этот момент - основная характеристика и для других аспектов закона. Под условным (волеустановленным) правом в концепции Аристотеля подразумевается все то, что в последующем словоупотреблении стало обозначаться как позитивное (положительное) право. К условному праву он относит установления закона и всеобщих соглашений. Причем он говорит о писаном и неписаном законе. Под неписаным законом, тоже относящимся к условному (позитивному) праву, имеются в виду правовые обычаи (обычное право).Важным компонентом политического аспекта является качество закона его соответствие политической справедливости и права. "Каждый закон - Аристотель указал, - основа предполагает своего рода право. "

Следовательно, это право должно найти свое выражение, воплощение и соблюдение закона. Отступление закона права означало бы, согласно концепции Аристотеля, отход от политических до деспотических форм насилия, вырождение закона означает, деспотизм. "Там не может быть с точки зрения закона - он подчеркнул, - власть не только в законодательстве, но и, вопреки закону, тяга к насильственному подчинению, конечно, противоречит идее прав. " Политическое правление - это, по Аристотелю, верховенство закона, а не людей: правители, даже лучшие, подлежат чувствам и страстям, закона в этом случае -"Сбалансированный ум".

Похожие статьи




Политическое право и закон - Концепция политики Аристотеля

Предыдущая | Следующая