О чувствах - Учение о бытие в философии Парменида
В первой части поэмы Парменид приглашает совершенно отрешиться от чувственного опыта "Не вращай бесцельно глазами, не слушай ушами, в которых раздается (только) шум, и не болтай (праздно) языком, но разумом исследуй высказанное мною доказательство", говорит богиня (В 1, 35--37). Псевдо Плутарх сообщает, что Парменид "ощущение изгоняет из области истины".
Свидетельства же Аристотеля противоречивы: говоря об элеатах вообще, он то упрекает их в том, это они "оставили без внимания ощущение и совершенно пренебрегли им, так как-де должно следовать разуму", и считает такое отношение к фактам "похожим на сумасшествие", то утверждает, что сущим они признавали только чувственный мир, то, наконец, говорит, что Парменид отличал знание "согласно разуму" от мнения "согласно ощущению". Может быть, противоречивость сообщений Аристотеля зависит от того, что в одном случае он говорит о стремлениях элейской философии, в другом же дает оценку достигнутых ею результатов с своей собственной точки зрения. Подобным образом и X Гомперц[17] говорит; "Парменид, по-видимому чистосердечно верил, что ему удалось изгнать из своей концепции мира все, порожденное восприятиями чувств и, по истине, мы не можем ему поставить в укор то, что он заблуждался в этом отношении и, подобно И. Канту, проглядел чувственное происхождение пространственных представлений". Т. Гомперц находит в шаровидной форме Парменидова бытия отношение к небесному своду, А Бэн -- к форме земли. Однако, по нашему мнению, форму Парменидова бытия скорее следует поставить в связь с представлением древних о шаре как самом совершенном, самодовлеющем теле, носящем в самом себе свое определение. Метод Парменида совершенно идеалистичен (П. повсюду апеллирует к логическому умозрению), но объект его умозрения -- бытие не идеалистическое (мир мыслей), но пространственное и телесное. Пармениду совершенно чужда основная предпосылка идеалистического понимания; различение умопостигаемого и чувственного миров, как двух совершенно различных объектов.
Для Парменида объект умозрения тождествен с объектом чувственного восприятия, только не все определения, какие находит в этом объекте чувственное восприятие, сохраняются мышлением (не все эти определения мышление признает истинными); равным образом, найденная в мысли истинная природа сущего не целиком доступна чувственному восприятию. Сущее Парменида не есть лежащее над мировым целым царство мысли, но оно -- это самое мировое целое, поскольку последнее постигается мышлением. Парменид не принимал еще никакой трансцендентальной области наряду с чувственно воспринимаемым миром. Каждое из этих утверждений Боймкера, взятое в отдельности, правильно, но вся его концепция Парменидовой философии совершенно ошибочна вследствие того, что им не учтен лежащий в основе всего Парменидова хода мыслей монизм, исключающий всякую возможность дуализма истинно сущего и являющегося и отвергающий всякое отношение бытия ко множественности явлений.
Вследствие этого философия Парменида в изложении Боймкера сводится в конце концов к простому утверждению, что Существует только один мир, который неподвижен, как целое, между тем как отдельные части его находятся в движении. Совершенно непонятным является преклонение Платона и других перед такой плоской философией.
Вторая часть поэмы имеет своей задачей объяснение явлений чувственного мира. Сам автор смотрит на излагаемое им здесь учение, как на несоответствующее истине, видит в нем не более, как "рабочую гипотезу". "Мы имеем, говорит М. Мандес, странный, быть может, единственный в своем роде отучай. Один и тот же мыслитель строит две системы, друга друга исключающие, из которых одна ложна, другая истинна, -- единственный, быть может, случай, когда сильный мыслитель создает целую сложную и гармоническую, полную глубоких наблюдений и оригинальных мыслей, полную еще не утративших значения открытий систему -- и все это только для того, чтобы объявить ее ложной".
Похожие статьи
-
Весьма важное значение для понимания Парменидова бытия имеет стих: "Мышление и бытие -- одно и то же", в котором резюмируется онтологическая теория...
-
Бытие мыслится Парменидом, как имеющая форму шара масса вещества, лежащая неподвижно, а безвременность бытия у него приводится к формуле бытие всегда...
-
Учение о бытии и небытии - Философия Платона
Учение Платона - идеализм, согласно его утверждениям, реально существует, не чувственный предмет, а лишь его умопостигаемая, бестелесная, не...
-
Д. БЕРКЛИ - Бытие как начальная категория философии
Гилас. Во вчерашней беседе тебя изображали так, как будто ты защищаешь самое сумасбродное мнение, какое только может проникнуть в человеческий ум, --...
-
Учение о бытии, Философские проблемы бытия. Основные формы бытия - Структура и функции философии
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия Современная философия большое внимание уделяет бытию человека в окружающем мире. История философской...
-
Диалектика бытия и небытия - Философское учение о бытии
О бытии имеет смысл говорить тогда и только тогда, когда дело касается чего-то конкретного, т. е. бытием может обладать только что-то, нечто. О таком...
-
ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ В ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЯХ - Проблема истины в философии
Имеются разные понимания истины. Вот некоторые из них: "Истина - это соответствие знаний действительности"; "Истина - это опытная подтверждаемость";...
-
Проблемы бытия. Номинализм и реализм - Средневековая философия
Центральными проблемами средневековой философии можно назвать проблему соотношения веры и разума, которая легко интерпретируется как проблема соотношения...
-
Философия как наука о бытии: диалектика бытия и сущих в концепции Аристотеля
ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА О БЫТИИ: ДИАЛЕКТИКА БЫТИЯ И СУЩИХ В КОНЦЕПЦИИ АРИСТОТЕЛЯ Согласно Аристотелю, каждая дисциплина, включая и философию, должна иметь...
-
Понятие бытия, материи. Идея многообразия и единства мира - Учение о бытии
Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Для рассмотрения этого вопроса обратимся к истории...
-
В. И. ЛЕНИН - Бытие как начальная категория философии
Читатель видит, что все эти рассуждения основоположников эмпириокритицизма вращаются всецело и исключительно в рамках исконного гносеологического вопроса...
-
ПОНЯТИЕ БЫТИЯ И МАТЕРИИ - Бытие как начальная категория философии
Нет такого впечатления или такой идеи любого рода, которые не сознавались или не вспоминались бы нами и которых мы не представляли бы существующими;...
-
Онтология - учение об идее, как таковом, (идея о том, что нечто существует). Категория бытия объединяет основные идеи, выделяемые в ходе исследований,...
-
Система категорий онтологии - Философское учение о бытии
Категории возможного и действительного выступают у Аристотеля как универсальные. Они охватывают всю совокупность сущего как единства потенциального и...
-
Средневековая философия, опираясь на известное библейское самоопределение Бога: "Я есмь сущий" (Исход, 3,14), часто сближает понятия бытия и Бога, считая...
-
Учение Сократа о добре - Основы философии
Добродетель Сократ сводил в своей философии к знанию и оптимистически верил, что всякий может стать добродетельным, раз он будет знать, в чем состоит...
-
Учение Платона о единстве реального и идеального бытия - Виды и структура бытия
Платон - ученик Сократа, автор свыше тридцати философских диалогов ("Софист", "Парменид", "Театет", "Государство", и других). Для объяснения бытия...
-
Понятие бытия в философии - Философское учение о бытии
Бытие - это философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека, философская...
-
Вторым периодом средневековой философии является схоластика (греч. schola - ученая беседа, школа и лат. scholastica - ученый) - период 9-14 веков, когда...
-
Учение об субстанциях в философии Нового времени - Сущность и функции философии
Одной из основных проблем философии Нового времени являлась проблема субстанции. Субстанция - "объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее...
-
Учение об "идолах" Ф. Бэкона (философия Новог времени) - Сущность и функции философии
Бэкон в своей философии полагает, что новая наука должна исходить из опыта, но он отнюдь не приравнивает его к обычным, житейским, некритическим...
-
В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно...
-
Предметом экзистенциализма являются не фундаментальные принципы бытия, не универсальные законы осуществления природных и социальных процессов и даже не...
-
Учение Сократа о добре - Понятие философии. Философия Сократа
Добродетель Сократ сводил в своей философии к знанию и оптимистически верил, что всякий может стать добродетельным, раз он будет знать, в чем состоит...
-
Заключение - Философское учение о бытии
Мы видим, "Бытие" как философское понятие возникло в период самоопределения философии, когда важно было решить, в состоянии ли теоретическое мышление...
-
Древняя Греция - родина европейской философии. Именно здесь, родилось философское знание. Основные этапы: 1).Досократический период (VII-V вв. до н. э.),...
-
Учение Сократа о добре - Философия Сократа
Добродетель Сократ сводил в своей философии к знанию и оптимистически верил, что всякий может стать добродетельным, раз он будет знать, в чем состоит...
-
Социальный философский гегель Гегель в философии истории рассматривает развитие человека с помощью ступеней развития мирового разума. Гегель отдавал...
-
Проблемы бытия в истории философии - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Бытие - философское понятие, фиксирующее аспект существования сущего в отличие от его сущности. То, что реально существует. Это понятие фиксирует...
-
В поиске истины идеалом является всесторонность познавательного процесса. Истина - это цель, к которой устремлено познание. Ф. Бекон писал, что знание -...
-
Заключение - Категория бытия в философии, его основные формы
Индивидуальное бытие человека противоречиво: человек, в самом деле, не может смотреть на мир иначе, чем "сквозь призму" своего бытия, сознания, знания, и...
-
Категории бытия, ее смысл и специфика - Категория бытия в философии, его основные формы
Бытие - философская категория, обозначающая прежде всего существование, бытие в мире, данное бытие (например, в предложении: "Я есть" сообщается о бытии...
-
Становление философии, как науки началось именно с вопроса изучения проблемы бытия. Один из ключевых разделов философии, которые изучают проблему бытия -...
-
Онтология как философское учение о бытии. Монистические концепции бытия - Предмет Философии
Приблизительно с XVI ст. наряду с термином "метафизика" в равном с ним значении мыслителями применялся термин "онтология". В настоящее время принято...
-
И. КАНТ - Бытие как начальная категория философии
Ясно, что бытие не есть реальный предикат, иными словами, оно не есть понятие о чем-то таком, что могло бы быть прибавлено к понятию вещи. Оно есть...
-
Фома Аквинский (1225-1274) -- доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма -- одного из...
-
По мысли Хайдеггера, философия (метафизика) - это стремление повсеместно быть как дома, иметь связь с миром в целом, с бытием. Цель его главной работы...
-
Философия истории, как целостная система знаний, разрабатывалась, начиная с XVII в., в трудах Вико, Гердера, Сен-Симона и других мыслителей. Французский...
-
Субъективное бытие - Основы философии
Бытие -- это существование материальных и духовных объектов. Быть -- значит существовать. Следовательно, категория "бытие" отражает только один признак...
-
Материя обладает многочисленными свойствами: несотворимость, неуничтожимость, познаваемость, неисчерпаемость строения и т. д. Но среди них есть такие,...
О чувствах - Учение о бытие в философии Парменида