Монадология Лейбница - Древнегреческая (античная) философия

Г. Лейбниц -- немецкий ученый-математик, юрист, философ -- считается последним видным представителем философии нового времени и предшественником немецкой классической философии.

Лейбниц принадлежал к философскому направлению рационализма. В сфере его исследования основными являлись проблемы:

* субстанции; * познания.

Изучив теории Декарта и Спинозы о субстанции, Лейбниц пришел к выводу об их несовершенстве.

Во-первых, он не принял дуализма Декарта в смысле разделения им всех субстанций (сущностей, не нуждающихся для своего существования ни в ком и ни в чем, кроме самого себя), с одной стороны, -- на высшую -- Бога и сотворенные им, но независимые субстанции, с другой -- всех сотворенных -- на материальные (протяженные) и духовные (мыслящие).

Во-вторых, по мнению Лейбница, Спиноза, соединив все субстанции в одну (Природу-Бога), не преодолел дуализма Декарта, так как разделил все модусы (единичные вещи -- проявления субстанции) на два класса -- протяженные и мыслящие; то есть то, что у Декарта выступало двумя видами субстанций, у Спинозы стало аналогичными видами модусов (проявлений) единой субстанции.

В противовес теории Декарта и Спинозы Лейбниц выдвинул теорию о монадах (или о множественности субстанций). Основные положения данной теории (монадологии) следующие:

    * весь мир состоит из огромного количества субстанций, имеющих не дуалистическую (двойственную, как у Декарта и Спинозы), а единую природу; * данные субстанции называются монадами (в переводе с греческого -- "единое", "единица"); * монада проста, неделима, не имеет протяжения, не является материально-вещественным образованием; * монада обладает четырьмя качествами: стремлением, влечением, восприятием, представлением; * по своей сути монада -- это деятельность, единое, непрерывно меняющее свое состояние; * в силу непрерывности своего существования монада осознает себя; * монады абсолютно замкнуты и независимы друг от друга (по мнению Лейбница: "не имеют окон, через которые что-либо могло бы войти туда и оттуда выйти").

Все существующие монады Лейбниц делит на четыре класса:

    * "голые монады" -- лежат в основе неорганической природы (камней, земли, полезных ископаемых); * монады животных -- обладают ощущениями, но неразвитым самосознанием; * монады человека (души) -- обладают сознанием, памятью, уникальной способностью разума мыслить; * высшая монада -- Бог.

Чем выше класс монады, тем больше ее разумность и степень свободы.

Похожие статьи




Монадология Лейбница - Древнегреческая (античная) философия

Предыдущая | Следующая