Материалистическая философия Бэкона - Древнегреческая (античная) философия

Ф. Бэкон -- родоначальник эмпиризма (материалистического) в английской философии.

1. Основателем эмпирического (опытного) направления в философии считается Ф. Бэкон-- английский философ и политический деятель.

Суть основной философской идеи Бэкона -- эмпиризма - заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта (как теоретического, так и практического) накопило человечество (и отдельный человек), тем ближе оно к истинному знанию. Истинное знание, по Бэкону, не может быть самоцелью. Главные задачи знания и опыта -- помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека на природе.

2. Бэкон выдвинул новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция.

Под индукцией философ понимал обобщение множества частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов (например, если многие отдельные металлы плавятся, то, значит, все металлы обладают свойством плавления).

Метод индукции Бэкон противопоставил методу дедукции, предложенному Декартом, согласно которому истинное знание можно получить, опираясь на достоверную информацию с помощью четких логических приемов.

Достоинство индукции Бэкона перед дедукцией Декарта -- в расширении возможностей процесса познания. Недостаток индукции -- ее недостоверность, вероятностный характер Путь преодоления главного недостатка индукции (ее неполноты, вероятностного характера), по Бэкону, -- в накоплении человечеством как можно большего опыта во всех областях знания.

    3. Определив главный метод познания -- индукцию, философ выделяет конкретные пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность. Это:
      * "путь паука"; * "путь муравья"; * "путь пчелы".

"Путь паука" -- получение знания из "чистого разума", то есть рационалистическим путем. Данный путь игнорирует либо значительно принижает роль практического опыта.

"Путь муравья" -- такой способ получения знаний, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть догматический. Данный метод также несовершенен. "Чистые эмпирики" концентрируют внимание на практическом опыте, сборе разрозненных фактов, доказательств. Таким образом, они получают внешнюю картину знания, видят проблемы "снаружи", "со стороны", но не могут понять внутреннюю сущность изучаемых вещей и явлений, увидеть проблему изнутри.

"Путь пчелы", по Бэкону, -- идеальный способ познания. Используя его, философ-исследователь берет все достоинства "пути паука" и "пути муравья" и в то же время освобождается от их недостатков. Следуя по "пути пчелы", необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их и, используя возможности разума, заглянуть "вовнутрь" проблемы, понять ее сущность.

Таким образом, лучшим путем познания, по Бэкону, является эмпиризм, основанный на индукции (сбор и обобщение фактов, накопление опыта) с использованием рационалистических приемов понимания внутренней сущности вещей и явлений разумом.

4. Бэкон не только показывает, какими путями должен происходить процесс познания, но и выделяет причины, которые препятствуют человеку получить истинное знание.

Данные причины философ иносказательно называет "призраками" ("идолами") и определяет четыре их разновидности:

* призраки рода; * призраки пещеры; * призраки рынка; * призраки театра.

Призраки рода и призраки пещеры - врожденные заблуждения людей, которые заключаются в смешивании природы познания с собственной природой.

Призраки рынка и призраки театра - приобретенные заблуждения.

Исходя из наличия четырех основных препятствий познания, Бэкон советует максимально абстрагироваться от существующих "призраков" и получать свободное от их влияния "чистое знание".

    5. Философию Бэкон определяет как науку о:
      * Боге; * природе; * человеке.

Каждый из трех предметов философии человек познает по-разному:

    * природу -- непосредственно с помощью чувственного восприятия и опыта; * Бога -- через природу; * себя -- через рефлексию (то есть обращенность мысли на саму себя, изучение мыслью мысли).

Похожие статьи




Материалистическая философия Бэкона - Древнегреческая (античная) философия

Предыдущая | Следующая