Конфуцианство и легизм - Древнегреческая (античная) философия

Античный философия этический даосизм

1. Конфуцианство -- древнейшая философская школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника социальной жизни. Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-Фу-Цзы), живший в 551 -- 479 гг. до н. э., главным источником учения - произведение Лунь Юй ("Беседы и суждения").

Основные вопросы, решаемые конфуцианством:

* Как необходимо управлять людьми? * Как вести себя в обществе?

Представители данной философской школы выступают за мягкое управление обществом. В качестве примера подобного управления приводится власть отца над сыновьями, а в качестве главного условия -- отношение подчиненных к начальникам как сыновей к отцу, а начальника к подчиненным -- как отца к сыновьям. Конфуцианское золотое правило поведения людей в обществе гласит: не делай другим того, чего не желаешь себе.

    2. Учение Конфуция содержит ряд основополагающих принципов:
      * жить в обществе и для общества; * уступать друг другу; * слушаться старших по возрасту и по званию; * подчиняться императору; * сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей; * быть человечным.
    3. Большое внимание Конфуций уделяет вопросу, каким должен быть начальник (руководитель). Руководитель должен обладать следующими качествами:
      * подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам; * управлять на основе добродетели ("бадао"); * обладать необходимыми знаниями; * верно служить стране, быть патриотом; * обладать большими амбициями, ставить высокие цели; * быть благородным; * делать только добро государству и окружающим; * предпочитать убеждение и личный пример принуждению; * заботиться о личном благосостоянии подчиненных и страны в целом. В свою очередь, подчиненный должен: * быть лояльным по отношению к руководителю; * проявлять старание в работе; * постоянно учиться и самосовершенствоваться.

Учение Конфуция сыграло большую роль в объединении китайского общества. Оно остается актуальным и в настоящее время, спустя 2500 лет со времени жизни и деятельности автора.

4. Другим важнейшим социальным учением Древнего Китая являлся легизм (школа законников, или Фацзя). Его основателями были Шан Ян (390 - 338 гг. до н. э.) и Хань Фэй (288 - 233 гг. до н. э.). В эпоху императора Цинь-Ши-Хуа ( III в. до н. э.) легизм стал официальной идеологией.

Основной вопрос легизма.(как и конфуцианства): как управлять обществом?

Легисты выступают за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. Таким образом, легизм -- философия сильной государственной власти.

    5. Основными постулатами легизма являются следующие:
      * человек обладает изначально злой природой; * движущей силой человеческих поступков являются личные эгоистические интересы; * как правило, интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимопротивоположны; * чтобы избежать произвола и всеобщей вражды, необходимо государственное вмешательство в общественные отношения; * государство должно поощрять законопослушных граждан и жестоко карать провинившихся; * осн. стимулом правомерного поведения большинства людей является страх перед наказанием; * осн. разграничением правомер-го и неправом-го поведения и прим-я наказ-я должны яв-ся законы; * законы должны быть одинаковы для всех, а наказание должно применяться и к простолюдинам, и к высшим чиновникам (независимо от звания), если они нарушили законы; * гос. аппарат должен форм-ся из профессионалов (то есть чиновничьи должности должны даваться кандидатам, обладающим знаниями и деловыми качествами, а не передаваться по наследству); * гос-во -- главный регулирующий механизм общества и, следовательно, имеет право вмешиваться в общественные отношения, экономику, личную жизнь граждан.

Размещено на Аllbest. ru

Похожие статьи




Конфуцианство и легизм - Древнегреческая (античная) философия

Предыдущая | Следующая