Философские идеи Августина Аврелия - Развитие философских школ и учений

Августин Аврелий (Блаженный) (354 - 430 гг), причисленный католической церковью к лику святых. Он был священником, а позже епископом. Бог сотворил не только мир, но и его свойства (в т. ч. время).

Мир, созданный Богом, представлял навсегда установленную им иерархическую структуру. Ее подножие составляет неодушевленные тела, которые просто существуют. Над ними возвышаются растения, которые не только существуют, но и живут. Далее следуют животные, у которых к этим функциям прибавляется еще и функция ощущения. Душой, по Августину, обладает только человек, ибо только он изо всех земных существ в какой-то степени напоминает Бога.

В обществе, как и во всем мире, наличествует строгая иерархия, в которой высшее место он отводил церкви ("Граду Божьему"), а подчиненное - светской власти ("граду земному"). До тех пор, пока она соблюдается, в государстве царит мир и гармония, но стоит только ее нарушить, начинаются беды и смуты, ведущие к падению государства.

Антропология: Августин считал природу человека двойственной, сочетающей духовное и телесное начала. Главная способность человеческого духа - способность верить в Бога. Другая человеческая способность - разум, с помощью которого человек познает природу и общество. Разум подкрепляет положения веры, но сам истину найти не может. Лишь сочетание этих способностей дает человеку возможность отказаться от зла, направить жизнь к добру. Любой человек способен сделать этот свободный выбор. Ценность антропологической концепции Августина в том, что в ней четко сказано о равенстве людей и их ответственности перед Богом за свои дела.

Похожие статьи




Философские идеи Августина Аврелия - Развитие философских школ и учений

Предыдущая | Следующая