Проблема бога и человека в учении Аврелия Августина - Актуальные вопросы философии

Августин в своих рассуждениях опирался на Священное Писание. Весь мир как Божье творение причастен к абсолютной доброте, творя мир, Бог запечатлел в нем вес, меру и порядок. Во всякое творение вложен неземной образ, неземной смысл. Поэтому добро заключено во всем творении - и в природе, и в людях. Зло не существует само по себе, согласно учению Августина. Оно не является самостоятельной силой, зло - это отсутствие добра. Подобно тому, как болезнь является отсутствием здоровья, тишина - отсутствием шума, нагота - отсутствием одежды, а тьма - отсутствием света.

Это слабое утешение для страдающего человека, но немало философов рассуждает и таким образом: как человек узнал бы о сущности добра, если бы не знал, что такое зло?

Свобода и божественное предопределение. Суть учения такова. У первых людей, до грехопадения, была свобода воли. Они могли бы не грешить, но Адам и Ева выбрали запретный плод, тем самым совершив грехопадение и потеряв свободу воли. Иисус пришел для совершения искупительной жертвы и после этого избранники Божьи грешить уже не могут. Одни люди от рождения предопределены к блаженству, добру и спасению, другие - к злу, мучениям и гибели. Добрая воля дается человеку по предопределению божественной благодати. По этому поводу Августин ожесточенно полемизировал с Пелагием (один из церковных писателей), по мнению которого спасение человека находится в прямой зависимости от его нравственных усилий. Эта полемика длится среди представителей противоположных точек зрения и по сей день.

Августин в своих работах полемизирует со скептиками, которые уверились в том, что истину найти нельзя. Согласно учению философа, разум - это взор души. Используя его, душа способна созерцать истинное. Человек не должен забывать о внеземной цели жизни, своей внеземной природе и бессмертной душе. Истина содержится в человеческой душе. Приобретенные знания нужно подчинять мудрости. Августин считает разум важной функцией души, по его мнению, душа питается знанием и пониманием вещей, размышлениями, через которые возможно что-либо познать.

Похожие статьи




Проблема бога и человека в учении Аврелия Августина - Актуальные вопросы философии

Предыдущая | Следующая