Учение о человеке в структуре философского анализа в классической и неклассической философии - Философия и мировоззрение

Философское знание связано с такими вопросами зачем как почему. Однозначно дать определение человеку невозможно, оно слишком уникально, чтобы определить его специфику. Наиболее традиционный подход к рассмотрению человека состоит в: человек - рассматривается как продукт природы, человек - образ и подобие бога

Философия реконструкции проблем человека: описание мира человеческого бытия - единственный путь рассмотрения. Но в том случае определения человека фактически должно включать все сферы бытия. Ведь человек не только мера, но и результат вещей. Человек формируется обществом, но одновременно те или иные люди определяют и направляют развитие общества строго исходя из структуры общества человека. Человек в самом общем плане может быть окружен как конкретно историческое единство. В более узком плане наиболее классической моделью человека является традиционная модель, она предполагает его рассмотрение в качестве единства 3 составляющих: тело, душа, дух. Душа понимается как особая жизненная энергия тела, которая будучи бессмертна окружена живыми существами. Причиной и целью душ является бог. Он ответственный за процесс смерти и жизни, душа отвечает за его волю, характер, судьбу. Категории: индивид, индивидуальность, личность. Индивид - человек, как отдельно взятый представитель человеческого рода. индивидуальность - совокупность уникальных черт личности, отличающих ее от других окружающих непосредственно характера и судьбы. Личность - человек, в аспекте социальных, значимых и индивидуальных личностных характеристик. основные концепции понимания человека в философии:

Натурализаторская, экзистенциально-персоналистская

Рационалистическая

Социологизаторская

Человек - элемент природы, наиболее полная форма стратегических сообществ

Челочек - особое начало мира не сводимое к внешним законам и качествам, объясняется исходя из опыта его и судьбы.

Наличие разума. Разум - начало, посредством которого не преодолевает то, что в нем есть от животного. Сознание - самый очевидный отличий человека.

Разум представляет не только биологическую, но и социальную природу человека.

Человек - наиболее сложный объект исследования. Определений этой фундаментальной философской категории очень много, но ни одно из тех не может быть признано окончательным. Сложность философского определения человека вполне объяснима. Во-первых, категорию "человек" невозможно однозначно подвести под более широкое родовое понятие, ведь человек - это что-то неизвестное. Во-вторых, человек соединяет в себе множество противоположных начал, которые не позволяют односторонне и категорично определить человека. В-третьих, к проблеме человека можно подходить с различных сторон, выбирая тот, или иной метод исследования, ту или иную точку отсчета. Замечено, что особенно остро философские осмысление проблемы человека встает в переломные кризисные периоды жизни человеческого общества, требующие максимального напряжения всех духовных и физических сил человека. Проблема человека концентрирует вокруг себя все другие философские вопросы, поскольку любой из них предполагает в своем основании решение проблемы, его природы, положение в мире и обществе. Первыми философскими взглядами на проблему человека можно считать выводы, сложившиеся в древневосточной ф. однако при том не следует забывать, что в древнем Египте философские мировоззрения еще не отделилось обыденного знания, в древней индии философия срослась с религиозным мировоззрением, а в древнем Китае она была нерасторжимо с нравственной формой общественного сознания. Античная философия сформировала основные западно-европейские подходы к выделению человека в качестве отдельной и специальной философской проблемы. Сформировав принцип разумного понимания, философия пришла к открытию человека как самостоятельной ценности и признала за ним право на активность и инициативу. Западноевропейское средневековье отмечено сильнейшим воздействием христианского мировидения на все стороны жизни людей, тем более - на жизнь духовную, которая была неотделима от религиозного мировоззрения. философия нового времени формируется под влиянием капиталистических отношений и расцвета наук, прежде всего механики, физики, математики.

Достижение точных наук отразилось в своеобразном взгляде на человеческий организм как на специфическую машину, которая как часовой механизм.

Большое влияние на развитие философских исследований человека оказали фрейдизм и неофрейдизм. Благодаря фрейдизму и неофрейдизму получили рациональные объяснения многие явления общественной и индивидуальной жизни, которые прежде были совершенно непонятные.

Открыв важную роль бессознательного в жизни как отдельного человека, так и всего общества, фрейдизм позволил объемно и на многих уровнях представить картину социальной жизни человека

Похожие статьи




Учение о человеке в структуре философского анализа в классической и неклассической философии - Философия и мировоззрение

Предыдущая | Следующая