Розвиток ідей гуманізму в Росії - Гуманізм, як ідеологія розвитку сучасного суспільства
Вже у перших значних російських поетів XVIII століття - Ломоносова та Державіна - ми знаходимо секуляризовані націоналізм, з'єднаний згуманізмом. Вже не свята Русь, а Велика Русь надихає їх; національнийерос, захоплення величчю Росії відносяться цілком до емпіричного буття Росії поза всяким історіософської обгрунтування. У цьому зверненні до Росіїє, звичайно, реакція проти сліпого поклоніння Заходу ізневажливого ставлення до всього російського, що так яскраво проявлялося уросійською вольтеріанстве. Ломоносов був палким патріотом і вірив, що:
Може власних Платонов
І швидких розумом Невтонов
Российская земля народжувати.
Державін, істинний "співак російської слави", захищає свободу ігідність людини; у віршах, написаних на народження онука Катерини II (майбутнього імператора Олександра I), він вигукує:
Будь пристрастей твоїх владика,
Будь на троні чоловік.
Цей мотив чистого гуманізму все більше стає кристалізаційнихядром нової ідеології. Щоб не потонути в безмірнім матеріалі, сюдищо відноситься, зупинимося тільки на двох яскравих представників російськоїгуманізму XVIII століття - Новікова і Радищева.
Новиков (1744-1818) народився в сім'ї небагатого поміщика, отримавдосить слабке освіту вдома, але багато потрудився над своїмсамоосвітою. У 25 років він розпочав видання журналу ( "Трутень"), вякому проявив себе людиною великого суспільного чуття, пристраснимдокоряти різних неправд російського життя, гарячим ідеалістом. Борючись ізсліпим поклонінням Заходу, висміюючи жорстокі вдачі російського життя тогочасу, Новиков з глибоким сумом пише про тяжкому становищі росіянселян. Робота думки йшла під знаком реакції тодішнім "західникам" івироблення нової національної самосвідомості. Але в гуманізм XVIII століття уросіян все частіше починає висуватися основне значення моралі і навітьпроповідується першість моральності над розумом. У педагогічнихмріях, таких близьких в Росії XVIII століття до утопічного плану "створеннянової породи людей ", на перше місце висували" розвиток витонченогосерця ", а не розуму, розвиток "умонаклоненія до добра". "Наталка Полтавка" висловлює навіть такий афоризм: "Розум, якщо вже він тільки розум, - сама дрібниця; пряму ціну розуму дає благонравія ". У цих словах дужетипово виражений моралізм, як якась нова риса російської свідомості.
Звернімося до іншого яскравого виразника російської гуманізму XVIII століття - А. Н. Радищеву, у якого ми знайдемо ще більше філософського змісту.
Назва Радищева оточене ореолом мучеництва (як і Новікова теж), але, крім цього, для наступних поколінь російської інтелігенції Радищев ставякимсь прапором, як яскравий і радикальний гуманіст, як гарячий прихильникпримату соціальної проблеми.
В особі Радищева ми маємо справу з серйозним мислителем, який приінших умовах міг би дати чимало цінного в філософської області, але доляйого склалася несприятливо. Творчість Радищева отримало при цьомуодностороннє висвітлення в наступних поколіннях - він перетворився на "героя"російського радикального двіженія, в яскравого борця за звільнення селян, представника російського революційного націоналізму. Все це, звичайно, булов ньому; російський націоналізм, і до нього секуляризовані, у Радищева вбираєв себе радикальні висновки "природного права", стає розсадникомтого революційного ферменту, який вперше яскраво проявився у Руссо.
Важка доля Радищева дає йому право на виняткову увагуісториків російського національного руху в XVIII столітті - він, безперечно, є вершиною цього руху, як яскравий і гарячий представникрадикалізму. Секуляризація думки йшла в Росії XVIII століття дуже швидко івела до світського радикалізму нащадків тих, хто раніше стояв за церковнийрадикалізм. Радищев яскравіше інших, як-то цілісність інших спирався на ідеїприродного права, які в XVIII столітті зростаюсь з руссоізмом, зкритикою сучасної неправди. Але, звичайно, Радищев в цьому не самотній - вінлише яскравіше інших висловлював нову ідеологію, повніше інших стверджував приматсоціальної та моральної теми в побудові нової ідеології. Але Радищева требаставити насамперед у зв'язок саме з останньою завданням - з виробленнямвільною, позацерковних, секуляризованому ідеології. Філософськеобгрунтування цієї ідеології було на черзі - і Радищев першим пробує датисамостійне її обгрунтування (звичайно, спираючись на мислителів Заходу, алепо-своєму їх синтезуючи). Розвиваючись у межах націоналізму та гуманізму, Радищев пройнятий гарячим пафосом свободи і відновлення "природного"порядку речей.
У духовної мобілізації творчих сил Росії зіграло величезну рольросійське масонство XVIII і початку XIX століть. З одного боку, воно приваблювалодо себе людей, які шукали противаги атеїстичним течіям XVIII століття, ібуло в цьому сенсі виразом релігійних запитів російських людей цьогочасу. З іншого боку, масонство, захоплюючи своїм ідеалізмом іблагородними гуманістичними мріями про служіння людству, само булоявищем позацерковних релігійності, вільною від усякого церковногоавторитету. Захоплюючи значні верстви російського суспільства, масонство, безсумнівно, піднімали творчі руху в душі, було школою гуманізму, і вВодночас пробуджувало і розумові інтереси. Даючи простір вільнимшуканням духу, масонство звільняло від поверхневого і вульгарного російськоговольтеріанства.
Гуманізм, який живиться від масонства, нам уже знайомий по фігурі Н. І. Новикова. В основі цього гуманізму лежала реакція проти односторонньогоінтелектуалізму епохи. Улюбленою формулою тут була думка, що "просвітабез морального ідеалу несе в собі отруту ". Тут, звичайно, єблизькість до проповіді Руссо, до оспівування почуттів, - але є відгомін і тоготечії в Західній Європі, що було пов'язано з англійськими моралістами, з формуванням "естетичного людини" (особливо в Англії та Німеччині),тобто з усім, що передував поява романтизму в Європі. Але тут, звичайно, впливали й різні окультні течії, які підняли голову як раз нарозпал європейського просвітництва. У російському гуманізм, пов'язаний змасонством, істотну роль грали мотиви суто моральні. У цьомувідношенні гуманізм XVIII століття знаходився у тісному зв'язку з моральнимпатетізмом російської публіцистики ХIX століття.
Звертаючись до релігійно-філософських течій у масонстві, відзначимо, щомасонство поширюється у нас з середини XVIII століття - в царювання Єлизавети. Російське вище суспільство до цього часу вже остаточно відійшловід рідної старовини. Дехто захоплювався дешевим "вольтерізмом", як висловлювався Болтін, дехто йшов в націоналістичні інтереси, на чистий гуманізм, зрідка - в наукові заняття (особливо російською історією). Але були люди ііншого складу, які мали духовні запити і болісно переживалипорожнечу, що створилася з відходом від церковної свідомості. Успіхи масонства вросійському суспільстві показали, що таких людей було дуже багато: масонствовідкривало їм шлях до зосередженої духовного життя, до серйозного ісправжнього ідеалізму і навіть до релігійного життя (поза Церквою, однак). Уперекладацькій та оригінальній масонської літературі досить виразновиступає основна релігійно-філософська тема: вчення про потаємної життяв людині, про сокровенне сенс життя взагалі. Тут теоретичний іпрактичний інтерес зливалися воєдино; особливу привабливість цієїмістичної метафізики надавала її незалежність від офіційної церковноїдоктрини, а в той же час явну перевагу, у порівнянні з ходячиминауково-філософськими навчаннями епохи. Для російського суспільства навчання, яківідкривалися в масонстві, представлялися проявом саме сучасності в її більш глибокому течії. Масонство, як і вся секуляризованакультура, вірило в "золотий вік попереду", в прогрес, закликало дотворчості, до "філантропії". У російському масонстві формувалися всі основніриси майбутньої "передовій" інтелігенції - і на першому місці тут стоявпримат моралі і свідомість боргу служити суспільству, взагалі практичнийідеалізм. Це був шлях ідейного життя і дієвого служіння ідеалу.
У сучасній філософії, при змінах життя і думок, що відбувалисяз кінця XIX століття з дедалі більшим прискоренням, багато принципів, у тому числі ікласичного гуманізму були поставлені під сумнів.
Своєрідним гуманізмом нової хвилі представляється філософіяекзистенціалізму (від позднелатінского existentia - cуществованіе). Батькомекзистенціальної думки для сучасного екзистенціалізму став Мартін Хайдеггер. Він зробив вирішальний вплив і на французький екзистенціалізм. Центральною тезою екзистенціалізму є твердження, згідноякому "сутність людського буття полягає в eksistence, взлочині ", у виході за межі всіх інших істот і самого себе. Це означає не тільки те, що, як хотів показати Сартр в творі "Екзистенціалізм - це гуманізм", людина відкрита світу, а не скутийзумовленістю але і те, що всередині себе людина - постійне пре - ступленіе, нескінченна здіймання.
Хайдеггер протиставляє свою концепцію традиційного гуманізму враціональної та оптимістичною формі XVIII-XIX століть, а такождогматичної формі затвердження незмінних цінностей. Однак гуманізм вінспростовує не в ім'я антигуманізм, а в ім'я eksistence людини, їїнезавершеності, його творчого пізнання.
Екзистенціалізм - філософія сувора і твереза, в центрі йогодосліджень стоїть людина, що став завдяки досвіду двох світових воєнворожим ідеології, людина, сил якого вистачає тільки на те, щобіснувати і переслідувати єдину мету: зовні і внутрішньовпоратися з тягарем своєї долі.
Гуманізм приніс в етичну думку визнання самоцінності людської особистості і земного життя. Звідси поступово розвинулися ідеї щастя, справедливості і рівності людей. Свідомо чи несвідомо, але гуманістичнийпротягом епохи Відродження сприяло утвердженню прав особи і, вЗокрема, визнання права на щасливе життя.
Похожие статьи
-
Термін "гуманізм" - Гуманізм, як ідеологія розвитку сучасного суспільства
Термін "гуманізм" походить від латинського "humanitas" (людяність),вживали ще в I ст. до н. е. відомим римським оратором Цицероном (106-43 до н. Е..)....
-
Вступ - Гуманізм, як ідеологія розвитку сучасного суспільства
Актуальність теми. Гуманізм як ідеологія розвитку сучасного суспільства глибоко проник у його структуру, став ціннісною основою, підгрунтям, на якому...
-
Індійський етикет - Виникнення, розвиток і поширення етикету
Звичаї та правила індійського етикету можна розподілити на обовгязки стосовно богів, провісників, предків, людей, низших істот. Той, хто виконує усі свої...
-
Етика гуманізму - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
У XIV столітті в Італії, а в XV-XVI століттях в інших країнах Західної Європи, почалася епоха Відродження -- суспільно-політичний і культурний рух,...
-
Етична думка XVI--XVIII ст - Розвиток етичної думки в Україні
Культуру цього періоду характеризують, вдаючись до понять "Відродження", "Реформація", "бароко" тощо. Це були складні часи в історії українського народу,...
-
Етикет стародавнього світу: Греція, Рим, Єгипет - Виникнення, розвиток і поширення етикету
Філософи Давньої Греції навчали людей шляхетності, здорового глузду, помірності та поміркованості як найліпших чеснот. У поглядах видатного матеріаліста...
-
Проблема обгрунтування моральних норм і цінностей - Етика в житті сучасного суспільства
Здавна одним із центральних суто теоретичних завдань етики було обгрунтування певної усталеної системи моральних норм і цінностей, пошук раціональних...
-
Етика Києворуської доби - Розвиток етичної думки в Україні
Об'єднання східних слов'ян у державних кордонах Київської Русі зумовило формування з розрізнених племен єдиної української народності. Істотне значення...
-
Етика мужності. Стоїцизм - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
У ті ж сторіччя, коли існувало вчення Епікура і його послідовників, у древній Греції зародилося вчення, що стало одним з ідейних джерел християнства і,...
-
Етика Аристотеля. - Сутність основних категорій етики
Навчаючись у Платона, Аристотель так і не визнав себе його учнем, що засвідчує загальновідомий вислів "Платон мені друг, але істина дорожча". Саме його...
-
ВИСНОВОК - Вплив моралі на духовний розвиток людини
Ще однією ланкою суспільного життя, яка справляє потужний регулятивний вплив на людську поведінку і сама, своєю чергою, потребує наполегливої моральної...
-
Давньокитайський етикет - Виникнення, розвиток і поширення етикету
У VI столітті до н. е. в Китаї видатний філософ-ідеаліст Конфуцій (латинізована форма імені Кунцзи, Кун Фуцзи), який жив у 551-479 роках до н. е., у...
-
Етичні проблеми в контексті розвитку біотехнологій - Моральні колізії сучасності
В останній третині XX ст. на зміну взаємовідносин у системі люди-на-природа вплинув розвиток біотехнологій, стрімкий розвиток яких створив вихід поза...
-
Розвиток української естетики в XX ст - Українська естетика
Для обєктивної характеристики естетичної думки цього періоду передусім необхідно розглянути умови її формування. Якщо на початку XX ст. в філософії має...
-
Етичні цінності журналістів демократичного суспільства та законодавство
Етичні цінності журналістів демократичного суспільства та законодавство Як зазначив керівник програми з моніторингу ЗМІ Душан Реліч на президентських...
-
Формування естетичних ідей на теренах України у XIII-XVIII ст - Українська естетика
Період з XIII ст. по XV ст. історики української філософії вважають найменш дослідженим, що ускладнює повної картини розвитку естетичної думки. В період...
-
Міжнародний етикет - Основні поняття про етикет
Основні правила етикету є універсальними, тобто правила ввічливості використовуються не тільки в себе вдома, але й прийняті в міжнародному спілкуванні....
-
Егоїзм розумний - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
Новий час дав світові ще одну оригінальну етичну концепцію -- розумний егоїзм. Хоча її корені сягають ще до Аристотеля, повною мірою вона розкрилася в...
-
Лекція 4. Основні етичні проблеми сучасності - Етика та естетика
1. Національна етика. Сімейна етика. Релігійна етика. 2. Біоетика. Евтаназія. Клонування людини. Смертна кара. 3. Раціональність та егоїзм....
-
Скромність - Основні поняття про етикет
"Людина, що говорить тільки про себе, тільки про себе й думає -- стверджу6 Д Карнегі. -- А людина, що думає тільки про себе -- безнадійно...
-
Основні поняття науки "етика" - Предмет, поняття та завдання етики
В етичній теорії склалося два основних поняття для означення феномена людяності: етика і мораль. Слово етика (ethika) давньогрецького походження....
-
Етика в житті сучасного суспільства - Етика в житті сучасного суспільства
Викладання етики - не читання моралі й не має на меті спонукати когось до добра та порядності. Хоча в коло його завдань безперечно входить формування...
-
Вплив моралі на духовний розвиток людини - Вплив моралі на духовний розвиток людини
Основна суспільна функція моралі, яка визначає специфіку її соціального буття, - це функція регуляції людської поведінки та міжлюдських стосунків. Жодне...
-
Вступ, Зародження етичної думки на українських теренах - Розвиток етичної думки в Україні
З глибин віків український народ прагнув дошукатися правди, знайти відповіді на питання, як жити, для чого жити, в чому полягає суть добра і зла,...
-
Поняття про етикет - Основні поняття про етикет
Етикет -- слово французького походження, що означає манеру поводження До етикету зараховують правила чемності й ввічливості, прийняті в суспільстві В...
-
Що і як треба їсти - Етикет різних країн світу
Сидячи за столом, не ріжемо хліб ножем, а відламуємо маленькі шматочки. При закусці, наприклад, якщо це вітчина, не кладемо її на шматочок хліба. Вітчину...
-
Вступ, Знайомство - Етикет різних країн світу
Ми рідко задумуємося над тим, що в повсякденних відносинах прояву безтактовності, грубості і демонстрації бездушності не тільки, як прийнято говорити,...
-
Висновки - Загальноприйняті правила поведінки за столом
Ділові обіди отримали велику популярність в ділових колах. Уявити без них ділове життя просто неможливо. Вони є невід'ємною частиною життя кожного...
-
Скромность - Профессиональная этика специалиста
"Человек, который говорит только о себе, только о себе и думает - утверждает Д. Карнеги. - А человек, который думает только о себе - безнадежно...
-
Етикет керівника і підлеглого - Етикет ділових (службових) взаємин
Німецький письменник Х. Кнобок у книжці "Важко бути директором" у гумористичній формі розповідає, яким важким є життя керівника. Адже він завжди на очах....
-
"Нові етики" у контексті постнекласичного етичного дискурсу
"Нові етики" у контексті постнекласичного етичного дискурсу Розглянуто тенденції розширення предметного поля етики як основи "практичного розуму" в...
-
Моральність і свобода - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
Свобода -- один із самих популярних ідеалів людства. Нею клянуться, за неї борються, заради свободи жертвують чим-небудь, часом навіть життям,...
-
Моральність і справедливість - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
Одним з найбільш проблемних і емоційно напружених понять етики і повсякденної свідомості є поняття справедливості і пов'язане з ним поняття соціальної...
-
У мисленні людини немає понять, що здаються настільки очевидними як добро і зло. Кожна людина на особистому досвіді пізнавала добро і зло, однак від...
-
Моральна програма Ісламу - Мистецтво як засіб спілкування, моральна програма Ісламу
Ісламська доктрина моральності виходить із абсолютного значення норм моралі, установлених Кораном. Вона відриває ці норми від конктретно - історичних...
-
XVI століття по праву вважається початком капіталістичної ери в розвитку людства. Наприкінці XV століття була відкрита Америка, відкіля в Європу полилися...
-
Поняття про етикет - Етикет, естетика та моральна порядність
Етикет (від фр. еtiquette - етикетка, напис) - норми й правила, які відображають уявлення про гідну поведінку людей у суспільстві. Етикет - сукупність...
-
Функції моралі - Мораль як форма суспільної і особистісної свідомості
Головним завданням моралі е перетворення потенційного буття індивіда як людини на актуальне. Творчо інтеріоризуючи моральні вимоги, орієнтуючись у своїй...
-
Становлення етики як науки в Україні
Як наука етика заявила про себе в Україні завдяки старанням учених Києво-Могилянської академії, котрі розглядали її як один із видів філософії (моральна...
-
"Сад" Епікура - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
Атмосфера розпачу і песимізму. Старіюча Еллада, що знекровила себе багаторічними війнами та роздирається протиріччями між багатими і бідними, що зубожіла...
Розвиток ідей гуманізму в Росії - Гуманізм, як ідеологія розвитку сучасного суспільства